今天是塞尔维亚东正教信众的重大节日——五旬节
在东正教,五旬节又被称为圣三节,教会在庆祝圣灵降临的同时纪念圣三奥义的完全启示。随着圣灵降临于人,上帝三位一体的神性得以完满地彰显。上帝向他所造世界的自我表露、自我馈赠由此落幕。表述三位一体奥义的重要圣像就是这幅《亚伯拉罕宴客》。
勇哥嘚吧嘚:80%左右的塞尔维亚人8是东正教徒,宗教生活在他们的精神世界占据着重要的地位,而了解东正教必须了解“三位一体”,这个其实有点像咱中国的“一气化三清”,神是同一个神,但他以不同的面目进行不同的工作。就好像是为人子的你,为人夫的你,为人父的你,为人雇员的你、为人友的你⋯⋯都是同一个你,却是不同的身份。
关于三位一体的唯一标准官方版本为:圣父是完全的神,圣子是完全的神,圣灵是完全的神,但他们是一位神,不是三位神。圣父不是圣子,圣子不是圣灵,圣灵也不是圣父。
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在东正教,五旬节又被称为圣三节,教会在庆祝圣灵降临的同时纪念圣三奥义的完全启示。随着圣灵降临于人,上帝三位一体的神性得以完满地彰显。上帝向他所造世界的自我表露、自我馈赠由此落幕。表述三位一体奥义的重要圣像就是这幅《亚伯拉罕宴客》。
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伙伴儿:内在是你,外在也是你,你想做的事她不想,到你到底是自由还是不自由?
Q妈:外在思维的评判,是三维视角,内在成长后融合神性部分自我的评判,是来自高维的视角,我们追求摸索成长的,是三位一体的本我,所以,选择由哪部分意识主导,取决于我们要体验哪种人生,没有对错。当我们受困于外在思维系统时,我们自由吗?是的,自由都是相对的,就看我们愿意活出哪一局部的自我来,还是愿意活出三位一体达到平衡的自己。当达到三位一体的平衡时,那个意识会趋于唯一准则,就是低视角服从高视角~
Q妈:外在思维的评判,是三维视角,内在成长后融合神性部分自我的评判,是来自高维的视角,我们追求摸索成长的,是三位一体的本我,所以,选择由哪部分意识主导,取决于我们要体验哪种人生,没有对错。当我们受困于外在思维系统时,我们自由吗?是的,自由都是相对的,就看我们愿意活出哪一局部的自我来,还是愿意活出三位一体达到平衡的自己。当达到三位一体的平衡时,那个意识会趋于唯一准则,就是低视角服从高视角~
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