[舔屏]9命已经磕晕了[可怜]所以说莲华属于那种粘人而不自知的吗?也太可爱了[可怜]弥勒莲华你这样真的很难做1但是你这样当1太可爱了所以你还是我心里的1[可怜]这种看起来强势其实很容易吃瘪的1真是直中我的超级好球区
[允悲]另外这里赤奈和若叶站在一起就总觉得很有深意[哼]我奉劝官方速速把72年那会小情侣谈恋爱的故事写五十六亿七千万字出来给我看。
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莲花生大士《松岭宝藏》第八章 至要重点篇(1)
措嘉佛 母向莲花生大士问道:胜义与世俗的分界线是什么?
上 师答道:胜义是超越概念心范畴者。世俗是不受抑制的经验者,它的体性是任何可能的迷妄心境。当你将这点应用到你的相续而体验时,当你向内看着世俗,你发现世俗中并不包含任何概念心的范畴,在体验时反而是空的,且并非由任何事物所组成。这是将世俗自然消融而成为胜义的要诀。措嘉,这至关重要的教言,我授予你。
措嘉佛 母向莲花生大士问道:此岸与彼岸之间的分界线是什么?
上师答道:此岸是指轮回的现象,彼岸是指超越轮回的现象。当你将这点应用到你的相续而体验时,向内看着属于此岸的一般思惟心,由此看见它是完全无实质的,是无可理解的能知,这是所谓的『到达彼岸』,是将此岸消融而成为到达彼岸的要诀④。措嘉,这至关重要的教言,我授予你。
④「到达彼岸」一词是波罗蜜多的字面直译。
措嘉佛 母向莲花生大士问道:昏沉与觉醒之间的分界线是什么?
上 师答道:昏沉是由于厚重的心意遮障而无法理解任何事物。觉醒是鲜明地如实看见初始的本然状态。当你将这点应用到你的相续而体验时,向内看着这个不了知、无理解力的心本身,不要质疑心是否了知,由此看见它不含任何体性,而是清澈且无遮的。这是让昏沉自然消融的要诀。措嘉,这至关重要的教言,我授予你。
措嘉佛 母向莲花生大士问道:胜义与世俗的分界线是什么?
上 师答道:胜义是超越概念心范畴者。世俗是不受抑制的经验者,它的体性是任何可能的迷妄心境。当你将这点应用到你的相续而体验时,当你向内看着世俗,你发现世俗中并不包含任何概念心的范畴,在体验时反而是空的,且并非由任何事物所组成。这是将世俗自然消融而成为胜义的要诀。措嘉,这至关重要的教言,我授予你。
措嘉佛 母向莲花生大士问道:此岸与彼岸之间的分界线是什么?
上师答道:此岸是指轮回的现象,彼岸是指超越轮回的现象。当你将这点应用到你的相续而体验时,向内看着属于此岸的一般思惟心,由此看见它是完全无实质的,是无可理解的能知,这是所谓的『到达彼岸』,是将此岸消融而成为到达彼岸的要诀④。措嘉,这至关重要的教言,我授予你。
④「到达彼岸」一词是波罗蜜多的字面直译。
措嘉佛 母向莲花生大士问道:昏沉与觉醒之间的分界线是什么?
上 师答道:昏沉是由于厚重的心意遮障而无法理解任何事物。觉醒是鲜明地如实看见初始的本然状态。当你将这点应用到你的相续而体验时,向内看着这个不了知、无理解力的心本身,不要质疑心是否了知,由此看见它不含任何体性,而是清澈且无遮的。这是让昏沉自然消融的要诀。措嘉,这至关重要的教言,我授予你。
【好运“莲莲”!#双色并蒂莲现身云南普者黑#】七月盛夏,云南丘北县普者黑国家5A级旅游景区,万亩荷花竞相怒放,一株珍稀罕见的并蒂莲现身其中。并蒂莲又称并头莲,属于荷花中的千瓣莲类。普者黑出现的这株并蒂莲右边是大洒锦、左边是小洒锦,两朵顾盼生姿合二为一,惊艳了游人。https://t.cn/A6fKxcK9
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