我的确相信，公正的改革应当“在起点平等之下产生最初的所有者，在（竞争）规则平等之下产生最终的所有者”。我认为产权改革不能追求所谓的“最优配置”，而只能追求最公平的配置，配置的“优化”应该在产权明晰后通过公平的市场竞争来实现，在此之前以权力指定“优者”并使其拥有特殊“配置”不仅是不正义的，而且也不合逻辑。道理很简单:我们要搞市场经济，就是因为相信只有通过市场才能实现优化配置。如果权力就能把资源配置到“优者”手中，还要市场干什么，还要搞什么产权改革？

法界、宇宙、萬物、眾生，都是從常寂光裡頭現出來的。怎麼現？迷了就現了，一念不覺就現了。這個現不是次第現，是一時頓現。像我們在電視上看的畫面，頻道一打開，畫面全體出現，不是一部分一部分有，不是這樣的。它沒有次第的，它同時出現的，叫一時頓現。整個宇宙的現相是一時頓現，進化講不通。人是從猿猴進化過來，這個話我不相信。為什麼？那現在這些猴子為什麼牠沒有變成人？進化都這樣，為什麼牠不進化？這個進化，那個不進化，這講不通，不合邏輯。佛法說所有一切萬法是同時現的，跟作夢一樣，作夢我們有這個經驗，常常作夢。夢中境界不是一層一層出現的，同時出現的，醒了同時消滅的，沒有先後次第。佛告訴我們，整個宇宙的發生，一切萬物發生，我們自己身體的發生，精神現象的發生，都是一時頓現，決定沒有先後。所以它不是真的。這些現象你可以享受，你不能執著，你不能佔有，為什麼？佔有不到。包括我們的身體，身體佔有不到，它有生老病死。我要能夠主宰，我年年十八，不要衰老，我就能佔有它。沒有辦法佔有它，剎那剎那在變，不聽你指揮。念頭好的人，活得幸福、活得自在、活得快樂；念頭不好的人，活得很辛苦，活得很受罪。這就是迷跟覺的關係，覺悟了，什麼樣的環境他都很快樂，為什麼？不執著，不計較。迷惑的人非常計較，他活得很辛苦，地位再高、財富再多他都不快樂。覺悟的人什麼都沒有，他快樂無比。

现在看这段确实觉得很奇怪哎……虽然之前认为路易是为了安抚克劳迪娅才说"没事了"之类的话，但是现在才发现明明是莱斯特先说的停，而且谁会在大打出手时还喊对方chéri啊？并且双方都不想再打了，停顿了好一会莱斯特才又开始莫名其妙的动手。完全不合逻辑啊
感觉大家猜想镜子起暗示作用应该是对的，之后的家暴很有可能是克劳迪娅单方面臆想的。虽然原著还在补，但是夜访里确实没有过，tvl中莱斯特倒是和阿曼德疯打过（差点把人家头给砍掉的那种