这种“立命”、“知命”、“正命”都指人对自己命运的决定权和主宰性，而绝非听命、任命、宿命，这也才是“知天”。从而“知天命”、“畏天命”便不释为外在的律令或主宰，而可理解为谨慎敬畏地承担起一切外在的偶然性，“不怨天不尤人”，在经历各种艰难险阻的生活行程中，建立起自己不失其主宰的必然，亦即认同一己的有限，却以此有限来抗阻，来承担，来建立，这也就是“立命”......总之，认识并安宁于一己存在之有限性，仍强自建立，并不悲观、焦虑，或作徒劳之无限追求。
——李泽厚《论语今读》
——李泽厚《论语今读》
天道昭昭，人心灼灼，循序渐进，都有定数。浮世滔滔，人情渺渺，包容万象，皆为有灵。世间万物自有运行规律，人与人之间的交往，却常捉摸不透，但也有迹可循。正如今日老祖宗常说的：于“尽人事”中知天命，于“距离感”中畏人情。“尽人事，知天命，”命运再难测，意志不可沉。抬头知天命，俯首畏人情，可谓大智慧。
證嚴上人說，
天地威力很強，
人力不能抵擋，
天地災難現前，
我們要表達畏懼，才會平息，
若總是表達不害怕、無所謂的態度，災難會越愈來愈嚴重。
天命可畏，
氣勢不是老天爺降罪，
而是我們自己造作的業力導致業報。
希望大家冷靜地思考，
生活言行都要謹慎用心、守規矩，
讓自己的身心皆安定。
2020衲履足跡.春P441-442 https://t.cn/R2WZuik
天地威力很強，
人力不能抵擋，
天地災難現前，
我們要表達畏懼，才會平息，
若總是表達不害怕、無所謂的態度，災難會越愈來愈嚴重。
天命可畏，
氣勢不是老天爺降罪，
而是我們自己造作的業力導致業報。
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生活言行都要謹慎用心、守規矩，
讓自己的身心皆安定。
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