论无工作还是生活，永远会不亏待心用经营它的人。或许…这就是让我去下持坚的动力吧。简单的道理，却是不每个人都懂得。谢谢我的每一位外海客户，也谢谢一路伴陪并且持支我们的人。Keep Long，我会直一在，愿它成为我百忙之中足驻停留的地方。
#Lindy生活志##外贸达人##今年对外贸易面临挑战前所未有#
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#善缘素食[超话]#有赚一亿的欲望，却只有一天的耐心
一位立志在40岁非成为亿万富翁不可的先生，在35岁的时候，发现这样的愿望根本达不到，于是放弃工作开始创业，希望能一夜致富。五年间他开过旅行社、咖啡店，还有花店，可惜每次创业都失败，也让家庭馅入绝境。
他心力交瘁的太太无力说服他重回职场，在无计可施的绝望下，跑去寻求高人的协助。高人了解状况后跟太太说：“如果你先生愿意，就请他来一趟吧！”
这位先生虽然来了，但从眼神看得出来，这一趟只是为了敷衍他太太而来。高人不发一语，带他到庭院中，庭院约有一个篮球场大，庭中尽是茂密的百年老树，高人从屋檐下拿起一支扫把，跟这位先生说：“如果你能把庭院的落叶扫干净，我会把如何赚到亿万财富的方法告诉你。”
虽然不信，但看到高人如此严肃，加上亿万的诱惑，这位先生心想扫完这庭院有什么难，就接过扫把开始扫地。
过了一个钟头，好不容易从庭院一端扫到另一端，眼见总算扫完了，他拿起畚箕，转身回头准备畚起刚刚扫成一堆堆的落叶时，却看到刚扫过的地上又掉了满地的树叶。懊恼的他只好加快扫地的速度，希望能赶上树叶掉落的速度。但经过一天的尝试，地上的落叶跟刚来的时候一样多。这位先生怒气冲冲地扔掉扫把，跑去找高人，想问高人为何这样开他的玩笑。
高人指着地上的树叶说：“欲望像地上扫不尽的落叶，层层盖住了你的心。你心上有一亿的欲望，身上却只有一天的耐心。就像这秋天的落叶，一定要等到冬天叶子都掉光后才能扫得干净，可是你却希望在一天就扫完。”
说完，就请夫妻俩回去。临走时，高人就对这位先生说，为了回报他今天扫地的辛苦，在他们回家的路上会经过一个谷仓，里面会有100包用麻布袋装的稻米，每包稻米都有100斤重。如果先生愿意把这些稻米帮他搬到谷仓外，在稻米堆后面会有一扇门，里头有一个宝物箱，里面是善男信女们所捐赠的金子，数量不是很多，就当作是今天帮扫地与搬稻米的酬劳。
这对夫妻走了一段路后，看到了一间谷仓，里面整整齐齐地堆了约二层楼高的稻米，完全如同高人的描述。看在金子的份上，这位先生开始一包包地把这些稻米搬到仓外。数小时后，当快搬完时，他看到后面真的有一扇门，兴奋地推开门，里面确实有一个藏宝箱，箱上并无上锁，他轻易地打开宝物箱。他眼睛一亮，宝箱内有一小包麻布袋，拿起麻布袋并解开绳子，伸进手去抓出一把东西，可是抓在手上的不是黄金，而是一把黑色小种子。
他想也许它们是用来保护黄金的东西，所以将袋子内的东西全倒在地上。但令他失望，地上没有金块，只有一堆黑色籽粒及一张纸条，他捡起纸条，上面写着：这里没有黄金。
这位受骗的先生失望地把手中的麻布袋重重摔在墙上，愤怒地转身打开那扇门准备离开。却见高人站在门外双手握着一把种子，轻声说：“你刚才所搬的百袋稻米，都是由这一小袋的种子费时四个月长出来的。你的耐心还不如一粒稻米的种子，怎么听得到财富的声音?”
不平凡和普通的区别是什么？普通人承受不了的委屈你得承受，普通人需要别人理解安慰鼓励，你没有，普通人用对抗消极指责来发泄情绪，但你必须看到积极和阳光，在任何事情上学会消化，转化，普通人需要一个肩膀在脆弱的时候靠一靠，而你就是别人依靠的肩膀。
弟子问师父：您有时对人彬彬有礼，有时却又严厉似无余地，这里面有什么玄机？
师父说：对待上等根器可直指其心，可打可骂，以真面目待他；对待中等根器最多隐喻他，要讲分寸，他受不了打骂；对待下等根器要面带微笑，双手合十，他很脆弱，心眼小，只配用世俗的礼节对待他。
你受得了何种恼苦，决定你能成为何种人。“我”是一切的根源，要改变一切，首先要改变自己。
你变了，一切就会了。最难的不是别人的拒绝与不理解，难的是你愿不愿意作出改变，更难的是你有没有具足作出正确改变的智慧和因缘。
一位立志在40岁非成为亿万富翁不可的先生，在35岁的时候，发现这样的愿望根本达不到，于是放弃工作开始创业，希望能一夜致富。五年间他开过旅行社、咖啡店，还有花店，可惜每次创业都失败，也让家庭馅入绝境。
他心力交瘁的太太无力说服他重回职场，在无计可施的绝望下，跑去寻求高人的协助。高人了解状况后跟太太说：“如果你先生愿意，就请他来一趟吧！”
这位先生虽然来了，但从眼神看得出来，这一趟只是为了敷衍他太太而来。高人不发一语，带他到庭院中，庭院约有一个篮球场大，庭中尽是茂密的百年老树，高人从屋檐下拿起一支扫把，跟这位先生说：“如果你能把庭院的落叶扫干净，我会把如何赚到亿万财富的方法告诉你。”
虽然不信，但看到高人如此严肃，加上亿万的诱惑，这位先生心想扫完这庭院有什么难，就接过扫把开始扫地。
过了一个钟头，好不容易从庭院一端扫到另一端，眼见总算扫完了，他拿起畚箕，转身回头准备畚起刚刚扫成一堆堆的落叶时，却看到刚扫过的地上又掉了满地的树叶。懊恼的他只好加快扫地的速度，希望能赶上树叶掉落的速度。但经过一天的尝试，地上的落叶跟刚来的时候一样多。这位先生怒气冲冲地扔掉扫把，跑去找高人，想问高人为何这样开他的玩笑。
高人指着地上的树叶说：“欲望像地上扫不尽的落叶，层层盖住了你的心。你心上有一亿的欲望，身上却只有一天的耐心。就像这秋天的落叶，一定要等到冬天叶子都掉光后才能扫得干净，可是你却希望在一天就扫完。”
说完，就请夫妻俩回去。临走时，高人就对这位先生说，为了回报他今天扫地的辛苦，在他们回家的路上会经过一个谷仓，里面会有100包用麻布袋装的稻米，每包稻米都有100斤重。如果先生愿意把这些稻米帮他搬到谷仓外，在稻米堆后面会有一扇门，里头有一个宝物箱，里面是善男信女们所捐赠的金子，数量不是很多，就当作是今天帮扫地与搬稻米的酬劳。
这对夫妻走了一段路后，看到了一间谷仓，里面整整齐齐地堆了约二层楼高的稻米，完全如同高人的描述。看在金子的份上，这位先生开始一包包地把这些稻米搬到仓外。数小时后，当快搬完时，他看到后面真的有一扇门，兴奋地推开门，里面确实有一个藏宝箱，箱上并无上锁，他轻易地打开宝物箱。他眼睛一亮，宝箱内有一小包麻布袋，拿起麻布袋并解开绳子，伸进手去抓出一把东西，可是抓在手上的不是黄金，而是一把黑色小种子。
他想也许它们是用来保护黄金的东西，所以将袋子内的东西全倒在地上。但令他失望，地上没有金块，只有一堆黑色籽粒及一张纸条，他捡起纸条，上面写着：这里没有黄金。
这位受骗的先生失望地把手中的麻布袋重重摔在墙上，愤怒地转身打开那扇门准备离开。却见高人站在门外双手握着一把种子，轻声说：“你刚才所搬的百袋稻米，都是由这一小袋的种子费时四个月长出来的。你的耐心还不如一粒稻米的种子，怎么听得到财富的声音?”
不平凡和普通的区别是什么？普通人承受不了的委屈你得承受，普通人需要别人理解安慰鼓励，你没有，普通人用对抗消极指责来发泄情绪，但你必须看到积极和阳光，在任何事情上学会消化，转化，普通人需要一个肩膀在脆弱的时候靠一靠，而你就是别人依靠的肩膀。
弟子问师父：您有时对人彬彬有礼，有时却又严厉似无余地，这里面有什么玄机？
师父说：对待上等根器可直指其心，可打可骂，以真面目待他；对待中等根器最多隐喻他，要讲分寸，他受不了打骂；对待下等根器要面带微笑，双手合十，他很脆弱，心眼小，只配用世俗的礼节对待他。
你受得了何种恼苦，决定你能成为何种人。“我”是一切的根源，要改变一切，首先要改变自己。
你变了，一切就会了。最难的不是别人的拒绝与不理解，难的是你愿不愿意作出改变，更难的是你有没有具足作出正确改变的智慧和因缘。
#历史故事#【甲午战争，慈禧为何宁可割地赔款也不愿打“持久战”呢？】1895年的甲午战争，不但毁灭了北洋水师，让大清30余年的“洋务运动”成为泡沫，更是对整个东亚、乃至世界的格局产生了影响。当号称“亚洲第一”的北洋水师全军覆没时，大清“帝国”的余晖已经彻底烟消云散，而岛国日本则借助甲午战争成功崛起，成为亚洲地区唯一步入列强行列的国家。这种对比所造成的耻辱感一直延续到今日，刻骨铭心而又无比清晰
人们不禁要问：大清难道就真的打不过日本吗？不，虽然大清已被腐败侵蚀的满目疮痍，但是，想要打败日本也绝非难事，而且很多人在当时已经提出了打败日军的方法——持久战，只可惜，被慈禧给否决了。
第一个提出和日本打“持久战”的人不是别人，正是以“临阵脱逃”而臭名远扬的方伯谦。当时大清和日本因朝鲜问题陷入对峙，而方伯谦以管代身份给李鸿章的书信中提出在朝鲜和日本进行“持久战”的想法，李鸿章深以为然。但面对蓄意发动战争的日本人，这一招不管用。
方伯谦的“持久论”不是没有依据的，从300年前的丰臣秀吉到甲午战争，日本人在战争中时时刻刻都透露着一个字——速。倒不是他们对自己的实力有多自信，而是日本的地理位置决定了这一特征。日本是个岛国，四面环海，资源十分有限，根本无法经受长期战争的消耗，因此他们才急于扩张，用速战速决的方法。日本对中国的方法从头到尾只有一：先控制制海权，以朝鲜为跳板，继而或从辽东、或从山东进行登陆作战，务求做到速战速决！甲午战争前，在攻打朝鲜玄武门时，日军统帅甚至下达了“不准携带干粮”的命令，一来有利于快速行军，二来也是“置之死地而后生”。也正是这种疯狂，才使得日军在战争中展现出了强大的战力。
有句古话叫做“一物降一物”，有尖锐的矛，就必然会出现坚固的盾，这既是相对论，也是一种自然平衡。日军的速战速决虽然可以提振军队战力，但是，也有一个最大的弊端，那就是经不起消耗，根本不敢打持久战。
拿明朝的万历皇帝来说，几十年不上朝，但是，却始终坚持打击倭寇。久而久之就摸索到倭寇的这一漏洞，于是开始转变战略，就不和你打，只和你耗。大明朝时期“抗倭援朝”也历时7年，明朝军队真的打不过倭寇吗？不是的。古代打仗打的就是消耗和补给，明朝若是调动大军，军队开支又可能掏空国库。所以，明朝只派了少量军队去，还是老规矩，不正面硬刚，耗死他们。结果，把日本国内给耗乱了，一乱就是100多年，郑成功的父亲郑芝龙带着几艘小船过去都能把它们沿海搅得鸡犬不宁，国力虚弱到什么程度可想而知
清朝替代明朝之后，几乎将明朝的历史研究了个遍，这种极其有效的对日战略不可能不知道。
到了甲午战争时，刘坤一也曾提出这个方法，可是，却未被采纳。行不通吗？显然不是，当时日本为了筹划与大清之间的战争，将国民经济的80%以上都投入到军队中去，这一度引起内阁的排斥和抗议；另外，日本军队只有6个师团，除了保护裕仁天皇的御林军之外，已经全部派往中国，国内一片空虚，想再增兵都不可能。从这一点也可以看出，日本对清战争已经做好了鱼死网破的打算——不成功便成仁。
要钱，没有，逼急了国内还可能发生哗变；要人，国家就那么大，上哪整人去？这种情况下，日本最害怕的就是被拖入旷日持久的战争泥潭，这也是为什么日本放弃增援奉天、而重新开辟从山东进攻北洋水师的原因。奉天是满洲历代皇帝的皇陵所在，为了保护那些老人家，当日军向奉天进攻时全国各省抽调了10余万大军前往驻防。和这样庞大的军队开战，日本根本就没有把握，还不如赌一赌山东的北洋水师呢~
这就是日本的战略，避其锋芒、速战速决。后来威海炮台失守，北洋水师覆灭，刘坤一就提出和日本进行“持久战”的提议，可是却被慈禧给否决了。难道慈禧觉得“持久战”赢不了吗？错，正因为她觉得能赢，才不敢打。这是为什么呢？因为权力
慈禧一贯反对和日本开战，甲午海战之后是在无奈之下才同意了光绪宣战的决定。当时八旗军和绿营军已经靠不住，作为国家精锐的淮军和北洋水师权都掌握在李鸿章手里，李鸿章又是慈禧身边的红人，因此，无论光绪怎么努力，只要无法换掉李鸿章，权力始终都会掌控在慈禧手里。这就不难理解为什么光绪赞成开战了吧？打输了，就有了处置李鸿章的理由；打赢了，光绪是皇帝，开战是他提出来的，同样可以为他增加不少声望。也就是说，不管输赢，对光绪都有利，故而，急于收回权力的光绪也就不再考虑其他，一味开战；
慈禧则恰恰相反，不开战，对她是最有利的，李鸿章掌控军队，她掌控李鸿章，皆大欢喜。可是一旦开战，就会节外生枝。赢了还好，若是输了，可能就会失去对军队的掌控，到那时，“下台”将是唯一的选择；
可以说，大清在“帝后之争”的敏感时刻，任何一个决定都是围绕权力而展开的，国家利益和民族利益反而成了光绪和慈禧内斗的牺牲品。
李鸿章的北洋水师和淮军就打得过日军吗？未必。李鸿章对自己军队的实力比谁都清楚，现在的淮军也步了八旗军的后辙，已经不是曾经那支骁勇善战的淮军了，而北洋水师从建成之后更是没有增加过一艘新式军舰，连给战舰更换速射炮的银子也都被慈禧给“借走”了。指望这样的军队还怎么去打仗？但是不打又不行，只要打一天，军队就掌控在自己手里一天，对慈禧意义重大，所以，李鸿章明知打不过，也得硬着头皮上。这已经不是打仗了，这是政治
仗可以打，但是，当打到有可能改变朝堂局势的时候，就必须停止了。就像“持久战”，谁都知道日本耗不起，可慈禧知道，耗死日本后托起的将是光绪，因此，她才没有同意，慈禧不允许有威胁自己权力的事情发生，哪怕割地赔款、哪怕丧权辱国，只要权力还在就好。可以说，后满清时代，正是由于慈禧对于权力的痴迷，才最终致使了大清亡国！
人们不禁要问：大清难道就真的打不过日本吗？不，虽然大清已被腐败侵蚀的满目疮痍，但是，想要打败日本也绝非难事，而且很多人在当时已经提出了打败日军的方法——持久战，只可惜，被慈禧给否决了。
第一个提出和日本打“持久战”的人不是别人，正是以“临阵脱逃”而臭名远扬的方伯谦。当时大清和日本因朝鲜问题陷入对峙，而方伯谦以管代身份给李鸿章的书信中提出在朝鲜和日本进行“持久战”的想法，李鸿章深以为然。但面对蓄意发动战争的日本人，这一招不管用。
方伯谦的“持久论”不是没有依据的，从300年前的丰臣秀吉到甲午战争，日本人在战争中时时刻刻都透露着一个字——速。倒不是他们对自己的实力有多自信，而是日本的地理位置决定了这一特征。日本是个岛国，四面环海，资源十分有限，根本无法经受长期战争的消耗，因此他们才急于扩张，用速战速决的方法。日本对中国的方法从头到尾只有一：先控制制海权，以朝鲜为跳板，继而或从辽东、或从山东进行登陆作战，务求做到速战速决！甲午战争前，在攻打朝鲜玄武门时，日军统帅甚至下达了“不准携带干粮”的命令，一来有利于快速行军，二来也是“置之死地而后生”。也正是这种疯狂，才使得日军在战争中展现出了强大的战力。
有句古话叫做“一物降一物”，有尖锐的矛，就必然会出现坚固的盾，这既是相对论，也是一种自然平衡。日军的速战速决虽然可以提振军队战力，但是，也有一个最大的弊端，那就是经不起消耗，根本不敢打持久战。
拿明朝的万历皇帝来说，几十年不上朝，但是，却始终坚持打击倭寇。久而久之就摸索到倭寇的这一漏洞，于是开始转变战略，就不和你打，只和你耗。大明朝时期“抗倭援朝”也历时7年，明朝军队真的打不过倭寇吗？不是的。古代打仗打的就是消耗和补给，明朝若是调动大军，军队开支又可能掏空国库。所以，明朝只派了少量军队去，还是老规矩，不正面硬刚，耗死他们。结果，把日本国内给耗乱了，一乱就是100多年，郑成功的父亲郑芝龙带着几艘小船过去都能把它们沿海搅得鸡犬不宁，国力虚弱到什么程度可想而知
清朝替代明朝之后，几乎将明朝的历史研究了个遍，这种极其有效的对日战略不可能不知道。
到了甲午战争时，刘坤一也曾提出这个方法，可是，却未被采纳。行不通吗？显然不是，当时日本为了筹划与大清之间的战争，将国民经济的80%以上都投入到军队中去，这一度引起内阁的排斥和抗议；另外，日本军队只有6个师团，除了保护裕仁天皇的御林军之外，已经全部派往中国，国内一片空虚，想再增兵都不可能。从这一点也可以看出，日本对清战争已经做好了鱼死网破的打算——不成功便成仁。
要钱，没有，逼急了国内还可能发生哗变；要人，国家就那么大，上哪整人去？这种情况下，日本最害怕的就是被拖入旷日持久的战争泥潭，这也是为什么日本放弃增援奉天、而重新开辟从山东进攻北洋水师的原因。奉天是满洲历代皇帝的皇陵所在，为了保护那些老人家，当日军向奉天进攻时全国各省抽调了10余万大军前往驻防。和这样庞大的军队开战，日本根本就没有把握，还不如赌一赌山东的北洋水师呢~
这就是日本的战略，避其锋芒、速战速决。后来威海炮台失守，北洋水师覆灭，刘坤一就提出和日本进行“持久战”的提议，可是却被慈禧给否决了。难道慈禧觉得“持久战”赢不了吗？错，正因为她觉得能赢，才不敢打。这是为什么呢？因为权力
慈禧一贯反对和日本开战，甲午海战之后是在无奈之下才同意了光绪宣战的决定。当时八旗军和绿营军已经靠不住，作为国家精锐的淮军和北洋水师权都掌握在李鸿章手里，李鸿章又是慈禧身边的红人，因此，无论光绪怎么努力，只要无法换掉李鸿章，权力始终都会掌控在慈禧手里。这就不难理解为什么光绪赞成开战了吧？打输了，就有了处置李鸿章的理由；打赢了，光绪是皇帝，开战是他提出来的，同样可以为他增加不少声望。也就是说，不管输赢，对光绪都有利，故而，急于收回权力的光绪也就不再考虑其他，一味开战；
慈禧则恰恰相反，不开战，对她是最有利的，李鸿章掌控军队，她掌控李鸿章，皆大欢喜。可是一旦开战，就会节外生枝。赢了还好，若是输了，可能就会失去对军队的掌控，到那时，“下台”将是唯一的选择；
可以说，大清在“帝后之争”的敏感时刻，任何一个决定都是围绕权力而展开的，国家利益和民族利益反而成了光绪和慈禧内斗的牺牲品。
李鸿章的北洋水师和淮军就打得过日军吗？未必。李鸿章对自己军队的实力比谁都清楚，现在的淮军也步了八旗军的后辙，已经不是曾经那支骁勇善战的淮军了，而北洋水师从建成之后更是没有增加过一艘新式军舰，连给战舰更换速射炮的银子也都被慈禧给“借走”了。指望这样的军队还怎么去打仗？但是不打又不行，只要打一天，军队就掌控在自己手里一天，对慈禧意义重大，所以，李鸿章明知打不过，也得硬着头皮上。这已经不是打仗了，这是政治
仗可以打，但是，当打到有可能改变朝堂局势的时候，就必须停止了。就像“持久战”，谁都知道日本耗不起，可慈禧知道，耗死日本后托起的将是光绪，因此，她才没有同意，慈禧不允许有威胁自己权力的事情发生，哪怕割地赔款、哪怕丧权辱国，只要权力还在就好。可以说，后满清时代，正是由于慈禧对于权力的痴迷，才最终致使了大清亡国！
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