自事自行
——《战国策》道:“论至德者不和于俗,成大功者不谋于众。”人生中,最重要的事情,不要和大家商量,你要自己去做决定。命运何去何从,你说了算。
莫问众人应道何,
只随心意试天河。
牛郎怅望临遥岸,
织女愁思续永歌。
群叹生时青日短,
自择守志懒声和。
哪须闹市嚣嚣舞,
幽谷神潭仙倚棵。
——《战国策》道:“论至德者不和于俗,成大功者不谋于众。”人生中,最重要的事情,不要和大家商量,你要自己去做决定。命运何去何从,你说了算。
莫问众人应道何,
只随心意试天河。
牛郎怅望临遥岸,
织女愁思续永歌。
群叹生时青日短,
自择守志懒声和。
哪须闹市嚣嚣舞,
幽谷神潭仙倚棵。
#命运# 八字中有序旺衰平衡论,五行旺衰平衡有一定的意义
一、何谓有序?根据八字格局整体所需,论其相对旺衰平衡,就是有序论。针对日主、格神或某一五行,论其绝对旺衰平衡,就是无序论。无序平衡,其平衡就不是真正的平衡,只是一种假象平衡,因此命运就没富贵气。
二、何谓相对性?根据各八字格局之需,比较性地论其半斤对八两,就是相对性。若论其半斤一定要对半斤,就是绝对性了。当然,有些八字需要论其绝对性者,也必须论之。
三、何谓针对性?各格八字、每个人的八字,对某五行十神旺衰度的高低,要求各不相同,需要加减性论之。这就是针对性。对所有八字、不同格类八字千篇一律,有如一加一就得等于二的数学结论,这就是没有针对性。
一、何谓有序?根据八字格局整体所需,论其相对旺衰平衡,就是有序论。针对日主、格神或某一五行,论其绝对旺衰平衡,就是无序论。无序平衡,其平衡就不是真正的平衡,只是一种假象平衡,因此命运就没富贵气。
二、何谓相对性?根据各八字格局之需,比较性地论其半斤对八两,就是相对性。若论其半斤一定要对半斤,就是绝对性了。当然,有些八字需要论其绝对性者,也必须论之。
三、何谓针对性?各格八字、每个人的八字,对某五行十神旺衰度的高低,要求各不相同,需要加减性论之。这就是针对性。对所有八字、不同格类八字千篇一律,有如一加一就得等于二的数学结论,这就是没有针对性。
#命运# 《滴天髓》论疾病.闲神.绊神.四柱
(一)、疾病论
五行和者,一世无灾.
五行和者,不特全不缺,生而不克,只是全者宜全,缺者宜缺,生者宜生,克者宜克,则和矣,主一世无灾。
血气乱者,平生多疾.
血气乱者,不特火胜水,水克火之类,五气反逆,上下不通,往来不顺,皆为乱,主其人多疾病.
(一)、疾病论
五行和者,一世无灾.
五行和者,不特全不缺,生而不克,只是全者宜全,缺者宜缺,生者宜生,克者宜克,则和矣,主一世无灾。
血气乱者,平生多疾.
血气乱者,不特火胜水,水克火之类,五气反逆,上下不通,往来不顺,皆为乱,主其人多疾病.
✋热门推荐