紅灸坊脊柱33椎督脉特区灸，又称“紅灸坊督灸”、“紅灸坊铺灸”、“红运开背灸”，是指在脊柱上从大椎穴至长强穴脊柱33椎整个区域一种极具中医特色的外治法，具有施灸面积广，紅灸药泥量大，热敷时间长，热力足，温通力强的特点，功效作用胜过一般灸法，比火龙灸安全快捷方便。

督脉是总管人体一身阳气的是总督，有“阳脉之海”之称，可调节诸阳经气血运行。紅灸坊脊柱33椎督脉特区灸将经络腧穴、药物及紅灸疗法合于一体，共奏温阳补肾、通经活络、平衡阴阳、扶正祛邪、改善各脏腑功能、增强机体免疫力之功效，使机体达到“正气存内，邪不可干”的目的。#红灸坊##韩国购入刘亦菲金粉世家播出版权##泥灸##中医# https://t.cn/RI7NoVt

佛法求的是真智慧，這個智慧不是學來的，是你自己本來有的。慧能大師五句話裡頭第三句說「本自具足」，具足什麼？樣樣具足，一樣都不缺。《華嚴經》上，釋迦牟尼佛給我們一個提示，把本自具足歸納為三大類：第一類智慧；第二類德能，就是你的道德、你的能力、你的才藝；第三類是相好，無論是自己正報，身體容貌，健康長壽，居住的環境，就像極樂世界一樣，沒有一樣有缺陷的，美好。自性裡統統自己具足，別向外求，向內求，向內求就是求一心。本經修行的宗旨，一心不亂，一心就是自性本定。所以佛說了，一切眾生本來是佛。現在為什麼不是佛？現在有了妄念，妄念在天天指揮你，叫你造業，變成凡夫了。其實呢？其實你還真的是佛，並沒有變，會變的是假的，不是真的，真的從來沒變。是什麼佛？說實實在在的話，就叫做阿彌陀佛，阿彌陀佛是自己。

法王噶瑪巴《三主要道》釋論開示之四

時間：2012年12月24日上午9:00-10:30
地點：印度菩提迦耶大祈願舞台




菩提心，成就佛果第一因


沒有菩提心，就算具足神通、現證空性，都不會是證得遍知佛果的因。

　

　


法王開示：


今天主要講解《三主要道》第二部分「菩提心」，依據第一世蔣貢康楚仁波切在《三主要道》釋論《善緣解脫道》的解釋，可以分為「需要生起菩提心的原因」和「生起菩提心的方法」兩點。


（接著，法王口傳第一世蔣貢康楚仁波切《三主要道》釋論中第二部分〈菩提心〉，釋論綱目暨宗喀巴大師根本頌如下：）


二，菩提心


(一)需要生起菩提心的原因

倘若於此出離心，未以菩提心攝持，

不成菩提樂因故，智者當發菩提心。


(二)生起菩提心的方法


思為猛烈四瀑衝，難擋業索緊束縛，

困於我執鐵網內，無明黑暗所籠罩，

輾轉投生三有中，不斷感受三大苦，

成此慘狀諸慈母，是故當發殊勝心。


法王口傳完開示：


沒有菩提心，現證空性也不成佛


菩提心，是成就圓滿佛果最殊勝的因，想成就佛果，不僅要有出離心，還需要菩提心。如果沒有菩提心，即使行持布施、持戒等六度善行，或修持四聖諦，也無成圓滿的佛果，可見生起菩提心真的很重要。


修行首先要有出離心，但光是有強烈的出離心，也不能成為遍知佛果的因。因為聲聞、緣覺二乘行人也有出離心，二乘行人如果沒有菩提心，就算有神通、空慧，也不能成佛，因為他不是大乘行者。二乘行者或阿羅漢也能現證空性、或現證法性，但證得的並不是圓滿的佛果──因為他沒有菩提心。


《入菩薩行論》說：菩提心具有「淨除罪障、轉變名稱」等等功德，如果具備菩提心，即使只是布施給鳥一點吃的東西，也具備成佛的因，可見菩提心有多重要、利益有多重大。如果我們想成為一個大乘行者，想要一生成就佛道，一定要問問自己：「我有沒有菩提心」。