#阳光信用[超话]##每日一善##阳光信用#
任何事做到极致都是一门艺术，玩游戏，还能看出一个人的修养，每当鄙人的良师诤友来访时看到鄙人正在玩原神的这种艺术行为，无不啧啧有声的称赞道：“高，实在是高！几日不见，您的艺术修养又提升了一个档次。”每当这时，鄙人总是谦逊地摆摆手回道：“言重，言重；无他，唯爱国耳。”友人们的赞扬，从侧面，把鄙人的这种高修养描画得淋漓尽致。反观那些玩游戏不玩原神的，鄙人有时交不玩原神 ，那玩什么呢？没错，无非就是战神 、塞尔达，血源诅咒；这样不爱国的玩家，素质品味修养真的很低。

用般若的无生观来修一切善法，来成佛。

整个我空思想是排外的，它对有为诸法是排斥的。不管是生死法，不管是功德法，只要有为造作的法都是排斥的。因此，从我空的思想来看一切法，是无相三昧，无生、无灭，无大、无小，无漏、无为。它也没有生，也没有灭，它没有生相灭相，没有大小，没有好坏的相状。它是纯粹的无漏、无为，就是一种没有生死的涅槃。

佛陀先用我空来破除生死轮回，再用般若的法空破他的我空。他是两个次第：先用我空给他安住，再用法空来破我空。所以这个方便力是很重要。

我们修行怎么样呢？就是实践理想。不要去管这个心中的影像是好是坏，反正我们尽心尽力，但是把成败得失可以放下。

你今天舍弃有所得心，那这个涅槃就不是寂静乐，那这个涅槃叫做常乐我净四种功德，成就大菩提的道，大涅槃之果。

我们要试着从“诸法因缘生”回归到“万法唯是一心”的概念。

佛陀的慈悲之德。就是佛在一念清净心中，随时观察众生的根机是否成熟而伺机教化，所以佛陀的大悲心随时都在，并没有离开我们。

#人生如意[超话]#5 因果相酬：通过「疏决真伪」，从粗相上来看，他懂得因果报应，丝毫不爽。无量法门，无量法界，各有各的不同层次的解脱功德。那么从总体上来讲，他懂得要以无漏之因才能成就无漏之果。

唯求感应，背清净道：对于我们修一心三藏法门的人来讲，你越精进，功德提升越快，你大作佛事，不断地提起观照，就有感应。我怎样与这个茶杯感应？我怎样与对面吹来的风感应？是风吹我？还是我吹风？对于修禅而言，这是最敏感的一个问题。他就是不能求感应，必须保持一种动静平衡、定慧相等的心态，什么都不想，但是必须提起正念。他是观静待变，不可以求感应，稍微一动就容易走火入魔，因为他没有明心见性。一感应了，只知道行善断恶，断的那个恶是谁啊？是不是还在断自己呀？#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#