诸布施（财布施、法布施、无畏布施）中，法布施最。

关于受持读诵、 广宣流布《金刚经》的功德
佛祖如此苦口婆心：

第八品 须菩提。于意云何。若人满三千大千世界七宝。以用布施。是人所得福德。宁为多不。须菩提言。甚多。世尊。何以故。是福德即非福德性。是故如来说福德多。若复有人。于此经中受持乃至四句偈等。为他人说。其福胜彼。

第十一品
我今实言告汝。若有善男子。善女人。以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界。以用布施。得福多不。须菩提言。甚多。世尊。佛告须菩提。若善男子。善女人。于此经中。乃至受持四句偈等。为他人说。而此福德。胜前福德。

第十三品
须菩提。若有善男子。善女人。以恒河沙等身命布施。若复有人。于此经中。乃至受持四句偈等。为他人说。其福甚多。

第十五品
须菩提。若有善男子。善女人。初日分。以恒河沙等身布施。中日分。复以恒河沙等身布施。后日分。亦以恒河沙等身布施。如是无量百千万亿劫。以身布施。若复有人，闻此经典。信心不逆。其福胜彼。何况书写受持读诵。为人解说。

第十六品
若复有人。于后末世。能受持读诵此经。所得功德。于我所供养诸佛功德。百分不及一。千万亿分乃至算数譬喻所不能及。须菩提。若善男子。善女人。于后末世。有受持读诵此经。所得功德。我若具说者。或有人闻。心即狂乱。狐疑不信。须菩提。当知是经义不可思议。果报亦不可思议。

第二十四品
须菩提。若三千大千世界中。所有诸须弥山王。如是等七宝聚。有人持用布施。若人以此般若波罗蜜经。乃至四句偈等。受持读诵。为他人说。于前福德。百分不及一。百千万亿分。乃至算数譬喻所不能及。

第三十二品
须菩提。若有人以满无量阿僧祗世界七宝持用布施。若有善男子。善女人发菩提心者。持于此经。乃至四句偈等。受持读诵。为人演说。其福胜彼。

南无本师释迦牟尼佛

极乐世界四大功德，每一功德都不可思议

第一个功德是施法广大功德。谓无量寿、无量光、三宝道品等。阿弥陀佛在极乐世界行大法施，就是法布施。一切布施中，法布施第一，财布施能解决人的贫苦，法布施能帮助人成佛、成菩萨，无畏布施帮助人健康长寿，可见法布施最重要。遍法界虚空界一切诸佛刹土，法布施做到究竟圆满不可思议的只有阿弥陀佛，所有佛法不可思议，神通现化不可思议，别的佛刹土不能相比，极乐净土殊胜都是第一。

第二个功德，神化周遍功德，极乐世界的水会说法，鸟会说法，风吹树林会说法，一切咸宣妙法，没有一样不说法，统统都说法。往生到这里的众生皆相好光明，皆有六种神通，这很不可思议。

第三个功德，信受宿根功德。谓难信之法，他能相信。这个念佛成佛的方法确实很难相信，难信之法，能信受者是过去生中有无量善根，一接触就能信受，没有善根就不可能相信，这不可思议。

第四个是果报难胜功德。即得往生，即得入上善会，即得不退转地，毕竟成佛。果报难胜功德，胜是殊胜，难是难以相信，太殊胜了。为什么？你这一生决定往生，比什么都重要。

断一切恶，修一切善，统统回向往生净土。不沾染丝毫世间名闻利养，目的只有一个，进入上善会。得不退转地，这超越常情，不可思议。

依正因果不可思议，阿弥陀佛不可思议，信愿持名，往生到极乐世界，皆作阿惟越致菩萨，圆证三不退，一生成佛，这个大善果不可思议！[心]

现在有个说法叫补财库，说是能让人发财，这样的说法纯属无稽之谈，补财库就能让人发财这世间就没穷人了，也不用上班挣钱了，你给个要饭的补个财库他能发财吗，三岁小孩都不信，但还是有些没脑子的居然相信，这都是神婆坑钱骗钱的，糊弄人的，财是怎么来的，是布施得来的，大舍大得，小舍小得，不舍不得，财布施得富贵，布施钱财得富贵，法布施得智慧，弘法利生，讲经说法，印送佛经佛像这是法布施，法布施得聪明智慧，无畏布施得健康长寿，众生有困难有危险了，我们能够使众生离开恐怖，畏布，使众生得安乐这是无畏布施，就能得健康长寿，种豆得豆，种瓜得瓜，种什么因得什么果，厚德载物