#悟显法师##学佛一定要听经##楞严经#
「从胸卍字放出宝光」，这是代表妄想原是「如来藏大智慧光」，今天迷惑，故转此智光而为妄见。今将破妄，所以先放此光照彻十方，一时周遍。所以佛要破妄以前先放光，且此一段光明为圣凡共有，所以灌十方诸佛的佛顶，再旋至阿难及诸大众；因为这段光明凡圣共有，就讲到如来藏心大智慧光，每个人都有，所以说照十方如来的佛顶。那「旋至阿难及诸大众」，重点是「悟真心真见」，了此一段光明即是「自心本有之智光」。………楞严经白话直解卷一悟显法师讲述(1-146)
「从胸卍字放出宝光」，这是代表妄想原是「如来藏大智慧光」，今天迷惑，故转此智光而为妄见。今将破妄，所以先放此光照彻十方，一时周遍。所以佛要破妄以前先放光，且此一段光明为圣凡共有，所以灌十方诸佛的佛顶，再旋至阿难及诸大众；因为这段光明凡圣共有，就讲到如来藏心大智慧光，每个人都有，所以说照十方如来的佛顶。那「旋至阿难及诸大众」，重点是「悟真心真见」，了此一段光明即是「自心本有之智光」。………楞严经白话直解卷一悟显法师讲述(1-146)
别的感觉。众人安静了下来，落针可闻，因为他们发现，叶凡的神'色'无比郑重，定是要施展源术了。忽然，叶凡的#fendi##LOEWE##蒙口#d29f2双眸'射'出两道紫光，洞穿向这块石料。“天，这是源天神觉！”“破妄之眼，源天奇术，以神觉洞悉石中一切，这可是逆天手段啊！”……所有老辈人物都震惊，安妙依、大
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那么「意根」就是第七意识。「妄见」乃意识执外根身为我，这叫「分别我法二执。」这叫「分别见」。前面是第六意识，再来就是第七意识。第七意识内执八识「见分」为「我」，这叫「俱生我法二执」，所以叫「俱生见」。这个就是「破妄见」，以「根识相依」总属妄想，就是指根尘识互相攀缘，眼根攀缘色尘生眼识，这个叫「根识相依」，总属妄想，故云：「二障所缠」。这个是憨山大师的解释。………楞严经白话直解卷一悟显法师讲述(1-144)
那么「意根」就是第七意识。「妄见」乃意识执外根身为我，这叫「分别我法二执。」这叫「分别见」。前面是第六意识，再来就是第七意识。第七意识内执八识「见分」为「我」，这叫「俱生我法二执」，所以叫「俱生见」。这个就是「破妄见」，以「根识相依」总属妄想，就是指根尘识互相攀缘，眼根攀缘色尘生眼识，这个叫「根识相依」，总属妄想，故云：「二障所缠」。这个是憨山大师的解释。………楞严经白话直解卷一悟显法师讲述(1-144)
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