站桩第556天,忘忧曼陀罗。
2019年12月14日周六早晨站桩60分钟,八段锦。
到谢老师这里上忘忧曼陀罗,阳光太好,到她那里喝喝茶,感受一下精油香薰,和小姐妹一起画画,听老师解读是一件很惬意的事情。
我写在第一张上的文字:生命中总会有一些淡淡的忧伤,看着就好,它就是生命中本有的颜色。
第二张:光与爱一直都在,只要你愿意睁开眼睛。
老师说我的第一张主色是紫色和黄色,是互补色,有两种解读,一种是有内心的冲突,第二种是自己需要互补和寻找平衡。从我的画中可以看到有力量去平衡。再结合那张自绘画可以看到内心的力量,红色的运用感觉进一步升华了。面对不如意,可以用禅坐,静心等方法去应对。老师说整体的感觉蛮好,自我认同度也比较高。
2019年12月14日周六早晨站桩60分钟,八段锦。
到谢老师这里上忘忧曼陀罗,阳光太好,到她那里喝喝茶,感受一下精油香薰,和小姐妹一起画画,听老师解读是一件很惬意的事情。
我写在第一张上的文字:生命中总会有一些淡淡的忧伤,看着就好,它就是生命中本有的颜色。
第二张:光与爱一直都在,只要你愿意睁开眼睛。
老师说我的第一张主色是紫色和黄色,是互补色,有两种解读,一种是有内心的冲突,第二种是自己需要互补和寻找平衡。从我的画中可以看到有力量去平衡。再结合那张自绘画可以看到内心的力量,红色的运用感觉进一步升华了。面对不如意,可以用禅坐,静心等方法去应对。老师说整体的感觉蛮好,自我认同度也比较高。
2019.10.31-11.03 #记#
肇庆鼎湖山写生
这是一趟美好却又有许多槽点的旅程
或许好中有坏才能令人很深刻吧
出发前 带着一颗无比激动的心
想在这三天里 用祖国的清丽山水
慰籍我工作两个多月以来
在学生那里受的刺激
幸 有不足 也如我所意
去的当晚 包车很大汽油味 这不算什么
行至三分之一路程 在高速路上爆胎
雪上加霜 被迫路边停下
身边汽车 飞速掠去
卷起沙尘 夹杂废气
吹着冷风 吸着二氧化碳
此时的我 无限只马 奔腾而过
心中感慨万千 似乎有点意思
没事没事 小小挫折 不足挂齿
美好还是会到来 即使不多 至 已足矣
鼎湖山 风景还算怡人
最爱小溪 泉水叮咚叮咚
最爱老树枯藤 弯弯绕绕
胜景使人忘忧
戏了水 登了高 看了人间好风景
三平二满
画画 画画 美景配好画
老师说 主辅破主辅破
金角银边 沙包肚
人随笔走 笔随心动
心随景活 景随心移
……
事事皆学问 练达即文章
无论好坏 时间总是飞快
最后一天的早晨
在溪里挑拣了喜欢的石头
作为到此一游的证物
到了中午 出发端砚文化村
时隔四月 与新友游故地 新知新觉新感
在老师的帮助下 挑选了一块能力范围以内
性价比较高的坑仔端砚
行内看门道 行外凑热闹
给自己五到七年时间
行外到行内
肇庆鼎湖山写生
这是一趟美好却又有许多槽点的旅程
或许好中有坏才能令人很深刻吧
出发前 带着一颗无比激动的心
想在这三天里 用祖国的清丽山水
慰籍我工作两个多月以来
在学生那里受的刺激
幸 有不足 也如我所意
去的当晚 包车很大汽油味 这不算什么
行至三分之一路程 在高速路上爆胎
雪上加霜 被迫路边停下
身边汽车 飞速掠去
卷起沙尘 夹杂废气
吹着冷风 吸着二氧化碳
此时的我 无限只马 奔腾而过
心中感慨万千 似乎有点意思
没事没事 小小挫折 不足挂齿
美好还是会到来 即使不多 至 已足矣
鼎湖山 风景还算怡人
最爱小溪 泉水叮咚叮咚
最爱老树枯藤 弯弯绕绕
胜景使人忘忧
戏了水 登了高 看了人间好风景
三平二满
画画 画画 美景配好画
老师说 主辅破主辅破
金角银边 沙包肚
人随笔走 笔随心动
心随景活 景随心移
……
事事皆学问 练达即文章
无论好坏 时间总是飞快
最后一天的早晨
在溪里挑拣了喜欢的石头
作为到此一游的证物
到了中午 出发端砚文化村
时隔四月 与新友游故地 新知新觉新感
在老师的帮助下 挑选了一块能力范围以内
性价比较高的坑仔端砚
行内看门道 行外凑热闹
给自己五到七年时间
行外到行内
[鲜花]《忘忧》画画就像生活中的柴米油盐酱醋茶,平平淡淡,随处生发,如这花可俗可雅,她叫萱草又叫黄花菜亦称金针菜是祖国的母亲花,还能吃实在,女孩子取名字常有用这萱字,因为她美德高雅,在我国有几千年载培历史,萱草又名谖草,谖就是忘的意思。最早文字记载见之于《诗经·卫风·伯兮》:“焉得谖草,言树之背。”朱熹注曰:“谖草,令人忘忧;背,北堂也”。另一称她忘忧,来自《博物志》中:“萱草,食之令人好欢乐,忘忧思,故日忘忧草。”诗经疏称:“北堂幽暗,可以种萱”,北堂即代表母亲之意。在中国,萱草更是被人认为是母亲之花。古时游子远行时就会先在北堂种萱草,希望母亲减轻对孩子的思念,忘却烦忧。
唐朝孟郊《游子诗》写道:“萱草生堂阶,游子行天涯;慈母倚堂门,不见萱草花。”王冕《偶书》也说“今朝风日好,堂前萱草花。持杯为母寿,所喜无喧哗。”……历代文人也常以之为咏吟的题材,曹植为之作颂,苏东坡为之作诗,夏侯湛为之作赋,一一的点出萱草在生活中的地位。画尺寸:70x70cm!。
唐朝孟郊《游子诗》写道:“萱草生堂阶,游子行天涯;慈母倚堂门,不见萱草花。”王冕《偶书》也说“今朝风日好,堂前萱草花。持杯为母寿,所喜无喧哗。”……历代文人也常以之为咏吟的题材,曹植为之作颂,苏东坡为之作诗,夏侯湛为之作赋,一一的点出萱草在生活中的地位。画尺寸:70x70cm!。
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