【笃悠悠】
吴语.意即平心静气,悠闲自得.不管风吹雨打,我自巍然不动.
笃悠悠,谐音笃幽幽,笃游游.
笃者,笃信淡定,笃厚宽容.
悠者,悠者自得.
幽者,幽然自乐.
游者,游然自寻.
青青子衿,悠悠我心.笃悠悠重尚心态。
驱除名利追逐,利欲诱惑,尔欺我诈, 利于醒脑养心,健体强魄.烦恼袭来,不妨一试。
吴语.意即平心静气,悠闲自得.不管风吹雨打,我自巍然不动.
笃悠悠,谐音笃幽幽,笃游游.
笃者,笃信淡定,笃厚宽容.
悠者,悠者自得.
幽者,幽然自乐.
游者,游然自寻.
青青子衿,悠悠我心.笃悠悠重尚心态。
驱除名利追逐,利欲诱惑,尔欺我诈, 利于醒脑养心,健体强魄.烦恼袭来,不妨一试。
我们早晨起床时,不要像牛羊从圈里爬起
来一样,一跃而起,应当在床上静坐,自心悠
然放松,向内反观审察自相续:昨晚做了善梦
还是恶梦,如果梦中作恶,也应该心生后悔而
诚心忏悔;假设梦到行善,就高高兴兴地将善
根回向给众生。心里默默发心:在今天,我要
为无边无际的一切众生获得圆满正等觉的果位
而尽心尽力奉行善法、竭尽全力断除罪恶。到
了晚上睡觉的时刻,也不要在无所忆念中平卧
沉睡下去,而应当在床上平缓安坐,如前一样
度
观察思维:呀!我白天都做了什么有意义的事,
修持了什么善法?如果成办了善事,应当感到
欣慰,心生欢喜,并且为了一切众生获得佛的
果位而回向。假设造了恶业,就要在心里自我
呵责:我这个人实在恶劣,今天已毁了自己。
生起追悔之情,诚心诚意忏悔,并发誓:从今
以后我绝不再造那样的恶业。随时随地,我们
都不要离开正知正念,对于内外器情的一切显
现也不要有根深蒂固的实执,应该在虛无缥缈
无实如幻的游舞中修炼自心,使自相续恒常安
————普贤上师言教
来一样,一跃而起,应当在床上静坐,自心悠
然放松,向内反观审察自相续:昨晚做了善梦
还是恶梦,如果梦中作恶,也应该心生后悔而
诚心忏悔;假设梦到行善,就高高兴兴地将善
根回向给众生。心里默默发心:在今天,我要
为无边无际的一切众生获得圆满正等觉的果位
而尽心尽力奉行善法、竭尽全力断除罪恶。到
了晚上睡觉的时刻,也不要在无所忆念中平卧
沉睡下去,而应当在床上平缓安坐,如前一样
度
观察思维:呀!我白天都做了什么有意义的事,
修持了什么善法?如果成办了善事,应当感到
欣慰,心生欢喜,并且为了一切众生获得佛的
果位而回向。假设造了恶业,就要在心里自我
呵责:我这个人实在恶劣,今天已毁了自己。
生起追悔之情,诚心诚意忏悔,并发誓:从今
以后我绝不再造那样的恶业。随时随地,我们
都不要离开正知正念,对于内外器情的一切显
现也不要有根深蒂固的实执,应该在虛无缥缈
无实如幻的游舞中修炼自心,使自相续恒常安
————普贤上师言教
我们早晨起床时,不要像牛羊从圈里爬起
来一样,一跃而起,应当在床上静坐,自心悠
然放松,向内反观审察自相续:昨晚做了善梦
还是恶梦,如果梦中作恶,也应该心生后悔而
诚心忏悔;假设梦到行善,就高高兴兴地将善
根回向给众生。心里默默发心:在今天,我要
为无边无际的一切众生获得圆满正等觉的果位
而尽心尽力奉行善法、竭尽全力断除罪恶。到
了晚上睡觉的时刻,也不要在无所忆念中平卧
沉睡下去,而应当在床上平缓安坐,如前一样
度
观察思维:呀!我白天都做了什么有意义的事,
修持了什么善法?如果成办了善事,应当感到
欣慰,心生欢喜,并且为了一切众生获得佛的
果位而回向。假设造了恶业,就要在心里自我
呵责:我这个人实在恶劣,今天已毁了自己。
生起追悔之情,诚心诚意忏悔,并发誓:从今
以后我绝不再造那样的恶业。随时随地,我们
都不要离开正知正念,对于内外器情的一切显
现也不要有根深蒂固的实执,应该在虛无缥缈
无实如幻的游舞中修炼自心,使自相续恒常安
————大圆满前行引导文
来一样,一跃而起,应当在床上静坐,自心悠
然放松,向内反观审察自相续:昨晚做了善梦
还是恶梦,如果梦中作恶,也应该心生后悔而
诚心忏悔;假设梦到行善,就高高兴兴地将善
根回向给众生。心里默默发心:在今天,我要
为无边无际的一切众生获得圆满正等觉的果位
而尽心尽力奉行善法、竭尽全力断除罪恶。到
了晚上睡觉的时刻,也不要在无所忆念中平卧
沉睡下去,而应当在床上平缓安坐,如前一样
度
观察思维:呀!我白天都做了什么有意义的事,
修持了什么善法?如果成办了善事,应当感到
欣慰,心生欢喜,并且为了一切众生获得佛的
果位而回向。假设造了恶业,就要在心里自我
呵责:我这个人实在恶劣,今天已毁了自己。
生起追悔之情,诚心诚意忏悔,并发誓:从今
以后我绝不再造那样的恶业。随时随地,我们
都不要离开正知正念,对于内外器情的一切显
现也不要有根深蒂固的实执,应该在虛无缥缈
无实如幻的游舞中修炼自心,使自相续恒常安
————大圆满前行引导文
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