核酸次数
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10月29日第73次
妈的,牵女孩子手都没做核酸的次数多 https://t.cn/RI7nYAL
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河西寻塞,追梦之行。
D9(7月19日):玉门市—瓜州;途经:唐墩、晋昌郡、空心墩、月牙墩、破城子、安西古城;沿疏勒河徒步,全程:约260公里,夜宿瓜州县。
唐墩(网上有一视频称之为唐墩烽火台)
这座烽火台位于酒泉市瓜州县晋昌郡遗址(下篇)东北方向十分钟车程的地方,据说是唐代的烽火台,所以称之为唐墩吗?唐代以胖为美,所以它胖肚子的体态也体现这个时期的审美观。它的顶部有一圈修饰的花边,我也以为是唐代的特色,但林漫老师说应该是清朝时期加筑的。
图一、二,当地的花田;
图九,墩子边上的枸杞子地。
注1:
终于重启《河西寻塞》的记录,仔细看了,《河西寻塞》写到了7月18日,不是之前说的,17日,那就从19日接着往下写。不能出行的日子,让思绪回到那段仗剑走天涯的时光,无疑是件愉悦的事情。
注2:看了看照片,18日可能是住在玉门市,所以之前的朋友圈做了更正。
D9(7月19日):玉门市—瓜州;途经:唐墩、晋昌郡、空心墩、月牙墩、破城子、安西古城;沿疏勒河徒步,全程:约260公里,夜宿瓜州县。
唐墩(网上有一视频称之为唐墩烽火台)
这座烽火台位于酒泉市瓜州县晋昌郡遗址(下篇)东北方向十分钟车程的地方,据说是唐代的烽火台,所以称之为唐墩吗?唐代以胖为美,所以它胖肚子的体态也体现这个时期的审美观。它的顶部有一圈修饰的花边,我也以为是唐代的特色,但林漫老师说应该是清朝时期加筑的。
图一、二,当地的花田;
图九,墩子边上的枸杞子地。
注1:
终于重启《河西寻塞》的记录,仔细看了,《河西寻塞》写到了7月18日,不是之前说的,17日,那就从19日接着往下写。不能出行的日子,让思绪回到那段仗剑走天涯的时光,无疑是件愉悦的事情。
注2:看了看照片,18日可能是住在玉门市,所以之前的朋友圈做了更正。
《姬氏道德经》--老聃
道理卷--上节
大成若缺,其用不弊;大盈若空,其用不窘;大直若曲,大巧若拙,大辩若讷。炅胜寒,静胜躁,清静可以为天下正。善行者无辙迹,善言者无暇谪,善数者不以筹策,善闭者无关籥而不可启也,善结者无绳约而不可解也。是以圣人常善救人而无人弃,善物故无弃才,是谓神明!故善人,善人之师;不善人,善人之资。不贵其师,不爱其资,虽知乎大迷,是谓妙要。
黄帝纪元 四千七百一十九年十一月初七
黄道二十四节气历---霜降之二候(62)二(311),草木黄落阳气去
圣太一天历太始辛数行水中八 冬季阴月十八日(天历8139年7月18日)
西历2022年10月27日
道理卷--上节
大成若缺,其用不弊;大盈若空,其用不窘;大直若曲,大巧若拙,大辩若讷。炅胜寒,静胜躁,清静可以为天下正。善行者无辙迹,善言者无暇谪,善数者不以筹策,善闭者无关籥而不可启也,善结者无绳约而不可解也。是以圣人常善救人而无人弃,善物故无弃才,是谓神明!故善人,善人之师;不善人,善人之资。不贵其师,不爱其资,虽知乎大迷,是谓妙要。
黄帝纪元 四千七百一十九年十一月初七
黄道二十四节气历---霜降之二候(62)二(311),草木黄落阳气去
圣太一天历太始辛数行水中八 冬季阴月十八日(天历8139年7月18日)
西历2022年10月27日
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