2019很快就会过去。
窗外，阳光依旧热烈，这南国都市的明媚，似乎从没有改变。
总觉得，日子云烟一般划过我们的生命，却又无迹可寻。时光，总是在回首时才惊觉其匆匆，一个恍惚，就是无数个光阴流转。
前路依旧，而岁月在我们的身后蜿蜒成苍茫。纵使生命平凡无华，也总有这些片言只语的记载，能作他日怀想的依凭。
韶华白首，不过浮生一阕。
愿他日，愿回首。篇章尽头，勾起的一昔流年，依旧闪着温润的光华。文字深处，流淌的一脉情怀，终将唤醒所有沉睡的感觉。

#阿德日常#

①今天晚上就寝前，阿德在上厕所拉粑粑。OK了，我要协助他来结束这个过程。他说：“在幼儿园都是他自己擦得屁股，阿姨都没有帮助他。他自己一个人OK的。”

我说：“妈妈帮你，你会擦到手上，很臭。”即使他表面同意，内心有点烦躁了。一直在发脾气。我说：“我给你下楼拿水杯，你自己完成牙刷洗脸。”

等我回到房间，听到他在念叨：“搞什么搞，弄不灵清，怎么回事，听不听……”差不多平时我与他的对话，他属于三寨版。哈哈。其实我倒没有阻止他，听着他说的话看着他的大动作，表达着自己的情绪。最后，他还是用自己擦屁股形式主义来收尾。

是不是快四周岁的小小自我，总是想要来表现自己呢。

②晚餐后，他依旧和往常一样，拼乐高。今天自己拿着三角皮凳子坐。一直往一个角坐，一个方向受力，凳子翻倒了，那他也翻身了。我坐在茶台，清楚得看他，拎起凳子往地上砸了。[允悲]

我问：“怎么了，干嘛脾气这么大？”他说：“凳子欺负他，让他摔跤了。”我说：“这是自己的问题。不应该这样的行为。捡起来好嘛？”

人家表示不可以。那咱们来聊一聊。我抱着他，轻轻地跟他说：“要是你不乖，我得像你一样对待凳子，往地上扔，可以不？”

他没有作答。自己走到凳子边，捡了起来。有种对不起凳子的感觉。便告诉我：“妈妈，我以后不能这样了。”

③每天上楼到房间门口，换鞋。阿德总说：“排队排队，排在我后面哈。”他的要求是，我必须在他正后面。可能幼儿园里也是这样的。

乌黑乌黑的时候，突然说起来：“老狼老狼，几点钟，老狼老狼，几点钟……三点钟。”

快两个月的幼儿集体生活真是有趣很多。片言只语，想到一些记录一些。[中国赞]

最近爸爸出差，阿德会问：“爸爸到哪里了，什么时候回来？”有时，还会顺带一句：“每天都要努力一点点。”

说真，在他随口奔出来の小短句，给了我不少力量和能量。

还是那句话，你陪他长大，他陪你成长。

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应当发愿

《佛说阿弥陀经》有说“应当发愿”。

一、此为真实菩提之心，不求自得，“随心应量”！

在前“闻说”、“往生”等诸解中，本已渗透，唯恐行人一不小心，又落权小巢穴:

我们念佛人呐，应该发大愿心，求生西方极乐世界！此实枉将圣哲真实之教，而作道德伦理之说，翻盘“法华秘髓”法味而成藏教清汤寡水伴以一闷头修。

笔者不敢粗心疏漏，索性趁此顺水之舟，片言只语权当带过:

“应”者，道交感应之义。

“道可道，非常道。名可名，非常名。”

道不可言，不可不言，不言何道？

言即非道，虽非却妙，感应悬绝。

“当”者，当下之义。

“不历僧衹”，弹指超越。

“发”者，爆发，发生，既成事实之义。

“已发愿，已往生。今发愿，今往生。当发愿，当往生。”正为注脚。

“愿”者，原来之心，真如本性。以凡夫之心，感应到菩提真心，真妄二心当下不二，“横超三界”而不离三界，是名“应当发愿”。亦名“真真如性”(《楞严经·卷七》)。

二、若以方便菩提之心，一心求生西方，永远不再来东方。

一成“言妄显诸真，真妄同二妄。犹非真非真，云何见非见”之忌(《楞严经·卷四》)。

二成“菩提心生，生灭心灭，此但生灭”之过(《楞严经·卷三》)。

三成“将欲复真，欲真已非真真如性。非真求复，宛成非相”之憾(《楞严经·卷七》)。

难怪文殊判教势至念佛圆通:

“诸行是无常，念性元生灭。因果今殊感，云何获圆通”(

《楞严经·卷七》)。

行人不仅要懂念佛一定往生；还要懂得为何念佛一定往生！

行人不仅要懂唸佛不能往生；还要懂得为何唸佛不能往生！
#创业##每日一善#
2019.10.17