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【道德经】第十六章
今天做了一个调整，感觉道德经真的是需要沉下心来，一个章节一个章节的来读。对照韩鹏杰和中华书局两个版本，译文来解读。

致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根日静，是谓复命。

极力做到虚静寡欲，彻底坚持清净无为。万物是那样的众多，最终都要回到自己的出发点。回到出发点就是虚寂死亡，死亡后会重新获得生命，这种生命获得的过程中是永恒不变的。

道家认为生死是一种循环，富贵、贫贱也是一种循环。懂得这一规律，也就能正确对待生存、富贵，也就能正确的对待死亡、贫贱。当死亡和贫贱到来的时候，我们也就能心平气和的接受了。

太贪的人，最后一无所有
《道德经》说：“甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。”
过分贪爱，会导致更大的消耗，一味聚敛，会带来更大的损失。
学会知足，就不会自取其辱；懂得知止，就不会置身险地，只有这样才能够长久。
农夫要买一块地。
卖地的人说：“太阳下山前，你跑过的土地都给你。”
他拼命地跑，想着土地越大越好，一刻不敢休息。
太阳下山前，他跑了足够远，但人却吐血倒地，不治身亡。
人们把他埋了，围在他的坟前议论。
有人问：“他到底需要多少土地，竟然跑死了自己。"
有人说：“他现在需要的，只有埋葬他的坑那么大了。”
农夫错把欲望当成了努力的方向，结果贪到最后，一无所有。
其实，并不是得不到的才最好，真正得到了，也未必会快乐。
学会知足，在适当的时候停下脚步，才能看到沿途的风景，享受美好的生活。
不贪，是一种心态，一种格局，一种智慧，更是一种能力。
李嘉诚教育孩子说：“你和别人合作，如果你拿七分合适，拿八分也合理，那么我们李家只拿六分就可以了。”
一个人最大的富有，是源于内心的富足。
《道德经》中讲：“致虚极，守静笃”。
放下贪婪和物欲，保持一颗淡泊清静的内心，才会收获一个美满的人生。#道家# #修行# #闻道行道#

【《道德经》解读书评 第十六章A1110】未署名作者把“致虚极，守静笃”译为“达到虚无的极端境界，固守宁静达到厚重忠实”。他把原文中的“极”译为“极端”，是贬义词，而“境界”在传统文化中往往具有褒义性质，所以二者不能兼容。

他把“万物并作，吾以观其复”译为“在万物的生长发展中，我用虚静之境界去观察万物的发展变化”，然而，原文中的“以”字所指对象应当是“万物并作”，而不是“虚静之境界”。他的译文与传统解读一样，就是把“虚静”当作“观其复”的条件，那就是修身文化特点。------- 溪谷 2022.6.11 #《道德经》#