减压陶醉级玉质及沁色欣赏之469。用心，用灵魂去沟通古玉，体会好玉走心，视觉效果与食欲效果想通，脑洞大开时对肉头儿食品的幻想：
旧藏疑清代和田羊脂白玉籽料四饕餮纹饰礼地玉琮环形佩饰把件，尺码？个体出众厚度出色。打光全透局部高透，玉质温润细腻包浆莹润浑然，油润度透度细腻度色度一级油性十足宝光粲然脂感强烈，至少万年风化经历令玉内局部视觉结构略微昭显！整器留白区域面积大，适合把玩及欣赏其果冻级不凡玉质！某些古代天然软化剂抛光后自然收缩的玉表莹润浑然珠光曼妙，给人无限遐想的空间，素面玉表和无结构的玉质给观者提供了无尽的陶醉。很多朋友玩玉几年后开始听信不玩透料的舆论，却忘记了著名的钢板料正是经典透料。他们都忘记了当年为何开始玩儿玉，其实很多朋友都是因为玉质的温润细腻和包浆的莹润浑然可以给人解压，让人将一切不快和压力暂时释怀，其玉质之大美，是男士劳累后发呆的最佳对象！这种古代抛光工艺会产生更加凹凸的玉表，更加油润的手感以及最重要的引人入胜的视觉效果！玉质细腻到肉眼甚至几乎打光不可见结构的程度，自战国开始，因为时局混乱政权分布分散，在主体审美潮流下，滋生了多种审美观点，有六面满工浮雕的玉器佩饰，也有一刀不做的全素玉器！这是因为王玉时代的战国时期，人们重新意识到了羊脂级玉质本身的美，人们认识到这种玉质本身超越天然的美比起任何附加的纹饰来说都更加弥足珍贵，诸侯王们体会到了欣赏玉质本身美感的乐趣。体会几乎中国玉文化经典遗存，体会中国玉文化作品的工艺和创意铺垫，体会中国玉文化最高峰来临前前夜那不凡的序曲《夜的第七章》！ https://t.cn/A6qKtegq
旧藏疑清代和田羊脂白玉籽料四饕餮纹饰礼地玉琮环形佩饰把件，尺码？个体出众厚度出色。打光全透局部高透，玉质温润细腻包浆莹润浑然，油润度透度细腻度色度一级油性十足宝光粲然脂感强烈，至少万年风化经历令玉内局部视觉结构略微昭显！整器留白区域面积大，适合把玩及欣赏其果冻级不凡玉质！某些古代天然软化剂抛光后自然收缩的玉表莹润浑然珠光曼妙，给人无限遐想的空间，素面玉表和无结构的玉质给观者提供了无尽的陶醉。很多朋友玩玉几年后开始听信不玩透料的舆论，却忘记了著名的钢板料正是经典透料。他们都忘记了当年为何开始玩儿玉，其实很多朋友都是因为玉质的温润细腻和包浆的莹润浑然可以给人解压，让人将一切不快和压力暂时释怀，其玉质之大美，是男士劳累后发呆的最佳对象！这种古代抛光工艺会产生更加凹凸的玉表，更加油润的手感以及最重要的引人入胜的视觉效果！玉质细腻到肉眼甚至几乎打光不可见结构的程度，自战国开始，因为时局混乱政权分布分散，在主体审美潮流下，滋生了多种审美观点，有六面满工浮雕的玉器佩饰，也有一刀不做的全素玉器！这是因为王玉时代的战国时期，人们重新意识到了羊脂级玉质本身的美，人们认识到这种玉质本身超越天然的美比起任何附加的纹饰来说都更加弥足珍贵，诸侯王们体会到了欣赏玉质本身美感的乐趣。体会几乎中国玉文化经典遗存，体会中国玉文化作品的工艺和创意铺垫，体会中国玉文化最高峰来临前前夜那不凡的序曲《夜的第七章》！ https://t.cn/A6qKtegq
#寻道之路#
壹
修行大抵分为三个阶段：第一阶段，因迷茫而入道，从道教中寻求改命之法，皈依神灵，并希望从神灵那里寻求某种救赎；第二阶段，因入道而修行，命运会有所改善，然而改善的程度往往有限，进而遭遇修行的瓶颈，从不疑到怀疑神明、怀疑人生，然后陷入迷茫；第三阶段，因迷茫而悟道，回归本心，方知道在于心而不在于神明，自己才是一切的根源。
一般读到这里，已经明白文章要说什么了，然而，在未曾经历前两个阶段时，一切像在胡扯。不是说入道修行就可以获得解脱吗？为什么会怀疑神灵、怀疑人生吗？怎么会出现迷茫呢？这样还会有人修道吗？这一系列问题，似乎很难回答，又很容易回答，只是角度不同，理解的程度也会有所不同。
我不了解其他人入道的初衷，但我入道的初衷确实是想改变命运。我入道之前，命运太过于坎坷，我在拼命自我救赎，然而屡不得志，无奈之余选择入道，走入那幽深莫测的玄门，寻求那些足以触及灵魂的答案。而我听到的第一句教诲是那句来自《太上感应篇》里的话：祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。
师父说，一个人无论多么不顺和坎坷，都有一颗向善的心，只不过暂时被利欲蒙蔽，难以看清世界的真相，难以看懂命运背后的玄机。其实玄机不玄，道也没有那么高深莫测，只是你还没认清你自己而已。你所有对大道的期待都是你自己产生的，一切的际遇也只是你自己心念的反应。道不能改变你什么，真正改变你的其实是你自己。
这些话让我有了一种被骗的感觉。道教发展至今有将近两千年，历代无数高道因修行而得道，难道修道的目的只是找到自己吗？那那些神秘莫测的道术又作何解释？神灵世界存在吗？道术的存在是解救自己还是普渡众生？于是，一连串的问题从脑海中逐一闪过，而这些问题似乎又没有了答案。
贰
师父说，道术是存在的，神灵世界也是真实存在的，只不过，那沟通神明世界的钥匙就在心中，你信，它就在那里，你不信，它就是子虚乌有的空谈。神灵不会为了让你相信而显现在你面前，你所听说过的神妙道术，只是一种渡人的方式，对于一个悟性高的人而言，那些只不过是小术、障眼法而已。修行，应该往更高的层次体悟和践行。
这一席话是我在入道后经历了种种磨难之后才明白的。我曾经希望用道法斩妖除魔、普渡众生，希望在道教典籍中找寻到得道成仙的法门，曾经以入道自诩，以为获得了通往仙界的通行证，只需虔诚诵经礼忏，人生便会因此不同。然而，行走在世间，命运的改善并未如期到来，该发生的依旧发生，即使再装得泰然自若，面对不顺时，自己便轻而易举地回到俗人的状态。
于是，我问自己：我错哪儿了？难道这是一条不归路？师父又说：你其实还没入道，还没弄清道是什么，还没把心头的灰尘擦干净，你一直在向外寻求，却从来没有关注过内心。既然皈依玄门，原本各方面应该有所改善，可对你而言为何一直未曾改变？因为从一开始你就忽略了心的力量。老子说，天道无亲，常与善人。善良不是想想而已，更需要践行，那种无我的践行。
我似乎明白了些什么。光说不练有时候就是罪过，常挂在嘴边的仁义道德，若不是经过灵魂考验后的豁然开朗，必定是拿来装装门面的一捅就破的东西，一点也不可靠。这些年来看过太多的案例，看着那些经受着精神摧残和悲欢离合煎熬的人，我突然发现自己跟他们没有任何不同。于是，一种突如其来的感觉充斥着我的内心，仿佛要我明白些什么。
我曾尝试过不同的改运法门，比如放生、到野外超度、敬老助幼、捐资助学、宣讲道德、建庙修观，如此种种，不胜枚举。我猛然发现运势有不同程度改善，因而暗自庆幸找到了修行法门。然而，好景不长，运势起伏不定，于是我又陷入沉思：是哪里做错了吗？该做的都在做，为何依然如此？师父说，修行需要做到无我，带着一丝一毫功利心的善行，善报都会大打折扣。
这话如晴天霹雳。我原以为自己已经“功德无量”了，却因为心中那一点点杂念而未能“功德圆满”。也许就因为那一点点杂念，将来之不易的功德林付之一炬。那一点点杂念会让一个人走很多弯路，而那一点点杂念的祛除，或许会耗尽一生的时间。老子说：见素抱朴，少私寡欲。做任何事情，抱着纯朴善良的初心即可，不必希求太多，才不至于被上天辜负。其实，上天从来没有辜负过任何人，是我们辜负了自己。
修行，不是奔赴神仙世界的盛宴，而是一个人孤独的狂欢。当夜阑人静，认真观照内心，当笼罩在心头的迷雾渐渐散去，我们会看见一个不一样的世界：那个渺小得微不足道的、有些丑陋的自我慢慢消失殆尽，那些你曾经幻想过的美妙图景会一一出现，心中会充满莫名的力量。据说，那是悟道之后的境界。慈悲。
文/ 龙泉
壹
修行大抵分为三个阶段：第一阶段，因迷茫而入道，从道教中寻求改命之法，皈依神灵，并希望从神灵那里寻求某种救赎；第二阶段，因入道而修行，命运会有所改善，然而改善的程度往往有限，进而遭遇修行的瓶颈，从不疑到怀疑神明、怀疑人生，然后陷入迷茫；第三阶段，因迷茫而悟道，回归本心，方知道在于心而不在于神明，自己才是一切的根源。
一般读到这里，已经明白文章要说什么了，然而，在未曾经历前两个阶段时，一切像在胡扯。不是说入道修行就可以获得解脱吗？为什么会怀疑神灵、怀疑人生吗？怎么会出现迷茫呢？这样还会有人修道吗？这一系列问题，似乎很难回答，又很容易回答，只是角度不同，理解的程度也会有所不同。
我不了解其他人入道的初衷，但我入道的初衷确实是想改变命运。我入道之前，命运太过于坎坷，我在拼命自我救赎，然而屡不得志，无奈之余选择入道，走入那幽深莫测的玄门，寻求那些足以触及灵魂的答案。而我听到的第一句教诲是那句来自《太上感应篇》里的话：祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。
师父说，一个人无论多么不顺和坎坷，都有一颗向善的心，只不过暂时被利欲蒙蔽，难以看清世界的真相，难以看懂命运背后的玄机。其实玄机不玄，道也没有那么高深莫测，只是你还没认清你自己而已。你所有对大道的期待都是你自己产生的，一切的际遇也只是你自己心念的反应。道不能改变你什么，真正改变你的其实是你自己。
这些话让我有了一种被骗的感觉。道教发展至今有将近两千年，历代无数高道因修行而得道，难道修道的目的只是找到自己吗？那那些神秘莫测的道术又作何解释？神灵世界存在吗？道术的存在是解救自己还是普渡众生？于是，一连串的问题从脑海中逐一闪过，而这些问题似乎又没有了答案。
贰
师父说，道术是存在的，神灵世界也是真实存在的，只不过，那沟通神明世界的钥匙就在心中，你信，它就在那里，你不信，它就是子虚乌有的空谈。神灵不会为了让你相信而显现在你面前，你所听说过的神妙道术，只是一种渡人的方式，对于一个悟性高的人而言，那些只不过是小术、障眼法而已。修行，应该往更高的层次体悟和践行。
这一席话是我在入道后经历了种种磨难之后才明白的。我曾经希望用道法斩妖除魔、普渡众生，希望在道教典籍中找寻到得道成仙的法门，曾经以入道自诩，以为获得了通往仙界的通行证，只需虔诚诵经礼忏，人生便会因此不同。然而，行走在世间，命运的改善并未如期到来，该发生的依旧发生，即使再装得泰然自若，面对不顺时，自己便轻而易举地回到俗人的状态。
于是，我问自己：我错哪儿了？难道这是一条不归路？师父又说：你其实还没入道，还没弄清道是什么，还没把心头的灰尘擦干净，你一直在向外寻求，却从来没有关注过内心。既然皈依玄门，原本各方面应该有所改善，可对你而言为何一直未曾改变？因为从一开始你就忽略了心的力量。老子说，天道无亲，常与善人。善良不是想想而已，更需要践行，那种无我的践行。
我似乎明白了些什么。光说不练有时候就是罪过，常挂在嘴边的仁义道德，若不是经过灵魂考验后的豁然开朗，必定是拿来装装门面的一捅就破的东西，一点也不可靠。这些年来看过太多的案例，看着那些经受着精神摧残和悲欢离合煎熬的人，我突然发现自己跟他们没有任何不同。于是，一种突如其来的感觉充斥着我的内心，仿佛要我明白些什么。
我曾尝试过不同的改运法门，比如放生、到野外超度、敬老助幼、捐资助学、宣讲道德、建庙修观，如此种种，不胜枚举。我猛然发现运势有不同程度改善，因而暗自庆幸找到了修行法门。然而，好景不长，运势起伏不定，于是我又陷入沉思：是哪里做错了吗？该做的都在做，为何依然如此？师父说，修行需要做到无我，带着一丝一毫功利心的善行，善报都会大打折扣。
这话如晴天霹雳。我原以为自己已经“功德无量”了，却因为心中那一点点杂念而未能“功德圆满”。也许就因为那一点点杂念，将来之不易的功德林付之一炬。那一点点杂念会让一个人走很多弯路，而那一点点杂念的祛除，或许会耗尽一生的时间。老子说：见素抱朴，少私寡欲。做任何事情，抱着纯朴善良的初心即可，不必希求太多，才不至于被上天辜负。其实，上天从来没有辜负过任何人，是我们辜负了自己。
修行，不是奔赴神仙世界的盛宴，而是一个人孤独的狂欢。当夜阑人静，认真观照内心，当笼罩在心头的迷雾渐渐散去，我们会看见一个不一样的世界：那个渺小得微不足道的、有些丑陋的自我慢慢消失殆尽，那些你曾经幻想过的美妙图景会一一出现，心中会充满莫名的力量。据说，那是悟道之后的境界。慈悲。
文/ 龙泉
有哪些值得摘抄到备忘录的句子？[心]
1. 且视他人之疑目如盏盏鬼火，大胆的去走你的夜路。
——史铁生
2. 活在这珍贵的人间，太阳强烈，水波温柔。
——海子
3. 纵使黑夜吞噬了一切，太阳还可以重新回来。
——汪国真
4. 爱所有人，信任少数人，不负任何人。
——莎士比亚
5. 天可补，海可填，南山可移，日月既往，不可复追。
——曾国藩
6. 一定要爱着点什么，恰似草木对光阴的钟情，
——汪曾祺
7. 你贯穿我的山河，似暮色沉溺，似暗燃星火，山河远阔，人间烟火。无一是你，无一不是你。
——《江海共余生》
8.人生碌碌，竞短争长，却不知枯荣有数，得失难量。
——《浮生六记》
9.来生愿做一棵树，站成永恒，没有悲伤的姿势。一半在土里安详，一半在风里清扬。一半洒落阴凉，一半沐浴阳光，非常沉默，非常骄傲，从不依靠，从不寻找。
——三毛
10.一星陨落，黯淡不了星空灿烂；一花凋零，荒芜不了整个春天。
——巴尔扎克
11. 不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往。如此，甚好。
——丰子恺
12. 你说你孤独，就像很久以前，火星照耀十三个州府。
——海子
13. 世界以痛吻我，要我报之以歌。
——泰戈尔
14. 死亡不是失去了生命，而是走出了时间。
——余华
15. 行路难，不在山，不在水，只在人情反覆间。
——白居易
16. 我们相依为命，却各自为营，各自幻想，各自破灭。
——韩寒
17. 我有一瓢酒，可以慰风尘。
——韦应物
18.曾以为走不出的日子，现在都回不去了。
——村上春树
19.对未来的真正慷慨，是把一切献给现在。
——加缪《反抗者》
20.我年华虚度，空有一身疲倦。
——海子《祖国或以梦为马》
(文字和视频均来自网络 作者佚名 版权属于原作者)
1. 且视他人之疑目如盏盏鬼火，大胆的去走你的夜路。
——史铁生
2. 活在这珍贵的人间，太阳强烈，水波温柔。
——海子
3. 纵使黑夜吞噬了一切，太阳还可以重新回来。
——汪国真
4. 爱所有人，信任少数人，不负任何人。
——莎士比亚
5. 天可补，海可填，南山可移，日月既往，不可复追。
——曾国藩
6. 一定要爱着点什么，恰似草木对光阴的钟情，
——汪曾祺
7. 你贯穿我的山河，似暮色沉溺，似暗燃星火，山河远阔，人间烟火。无一是你，无一不是你。
——《江海共余生》
8.人生碌碌，竞短争长，却不知枯荣有数，得失难量。
——《浮生六记》
9.来生愿做一棵树，站成永恒，没有悲伤的姿势。一半在土里安详，一半在风里清扬。一半洒落阴凉，一半沐浴阳光，非常沉默，非常骄傲，从不依靠，从不寻找。
——三毛
10.一星陨落，黯淡不了星空灿烂；一花凋零，荒芜不了整个春天。
——巴尔扎克
11. 不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往。如此，甚好。
——丰子恺
12. 你说你孤独，就像很久以前，火星照耀十三个州府。
——海子
13. 世界以痛吻我，要我报之以歌。
——泰戈尔
14. 死亡不是失去了生命，而是走出了时间。
——余华
15. 行路难，不在山，不在水，只在人情反覆间。
——白居易
16. 我们相依为命，却各自为营，各自幻想，各自破灭。
——韩寒
17. 我有一瓢酒，可以慰风尘。
——韦应物
18.曾以为走不出的日子，现在都回不去了。
——村上春树
19.对未来的真正慷慨，是把一切献给现在。
——加缪《反抗者》
20.我年华虚度，空有一身疲倦。
——海子《祖国或以梦为马》
(文字和视频均来自网络 作者佚名 版权属于原作者)
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