问:师父告诉我们上坐的时候,要先念三遍“南无本师释迦牟尼佛”,我念了之后,无论是上坐还是下坐,都会自动念这个佛号,不是需要念很多遍,心里就自动念佛了,这是怎么回事?
答:这是最初步的念佛三昧境界,就是禅定境界,念佛打成一片了,不念而念,意根自动念,不用意识提醒,也可以不用意识念,意根可以单独的自动念佛,也可以与意识一起念。意根单独念佛时,禅定境界深,与意识一起念佛时禅定境界浅。这也可能是佛力加持的结果,一般人心散乱,信力不强,不容易出现这种念佛三昧境界。
有些人把独头意识见到种种佛的境界叫作念佛三昧,其实这是感应,不是念佛三昧。感应虽然也是善根的显现,但是与念佛三昧有区别,念佛三昧时间会长一些,二三十分钟或者几天几夜不等,佛号声在心里自动生起,余音袅袅,不绝于耳,绕梁三日,身心轻松愉悦,有可能感觉身体在空中飘,高大轻灵,没有障碍,没有身体的沉重感觉。
答:这是最初步的念佛三昧境界,就是禅定境界,念佛打成一片了,不念而念,意根自动念,不用意识提醒,也可以不用意识念,意根可以单独的自动念佛,也可以与意识一起念。意根单独念佛时,禅定境界深,与意识一起念佛时禅定境界浅。这也可能是佛力加持的结果,一般人心散乱,信力不强,不容易出现这种念佛三昧境界。
有些人把独头意识见到种种佛的境界叫作念佛三昧,其实这是感应,不是念佛三昧。感应虽然也是善根的显现,但是与念佛三昧有区别,念佛三昧时间会长一些,二三十分钟或者几天几夜不等,佛号声在心里自动生起,余音袅袅,不绝于耳,绕梁三日,身心轻松愉悦,有可能感觉身体在空中飘,高大轻灵,没有障碍,没有身体的沉重感觉。
《大智度论》:佛言三事必得报果不虚:布施得大富,持戒生好处,修定得解脱。若下持戒生人中;中持戒生六欲天中;上持戒又行四禅、四空定,生色、无色界清静天中。”持戒如果分三品:上、中、下。持戒差一点生在人道;持戒中等的生六欲天中;持戒上等又加修四禅定、四空定的,生色界和无色界天中。
心魔即魔,心佛即佛。魔非天生,佛非天成。境由心造,相由心生。心术不正,虽无劣迹,已入魔道;心存美好,虽无义举,佛相已生。善良的人,也会入魔道,因为执着去追求错误的东西;走错路的人,也能进入佛地,因为悬崖勒马。入魔即是苦,佛生即是福。观照我心,追求美好,人生再苦也幸福。
阿弥陀佛
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