随便说点什么
我追星的话，属性都是团饭。当然会有一些偏心，但这偏心可能把成员轮了一遍，取决于我那段时间乱刷什么。
①转发问题
每个人都会转发。刷到了，感觉到了的动态都会转发。如果你翻我微博，说怎么谁那么多，谁谁没有。不要给我扣谁的粉籍，永远只会是团饭。刷到喜欢的的会转发。
②撕逼问题
个人懒得参与粉丝之间的撕逼，一般只关注团站，关注个站也只是为了获取信息。从不会嘴任何一个成员（对天发誓）。个粉之间的撕逼只希望别舞到成员面前就行，其他爱咋地咋地，毒唯直接骂。
③购买问题
本人追求个人利益最大化，哪个成员或者团站的活动更让我受益，我就去哪儿买，不存在个人粉籍。
④佛系追星
在回归或者活动期间会出来热闹，其他时间都在别的社交上玩。非女团博爱粉，认真追的就两个，其他懒得去了解。
再讲个话，这次I LOVE的预告造型没有永不死的造型对我胃口。永不死全专真的耐听，抒情都好绝。
这次回归，根据个人能力，买了两套团专。
之前我冠回归，冲了两车，现在家里堆灰，买太多感觉也不行，理智点，不能上头。
我追星的话，属性都是团饭。当然会有一些偏心，但这偏心可能把成员轮了一遍，取决于我那段时间乱刷什么。
①转发问题
每个人都会转发。刷到了，感觉到了的动态都会转发。如果你翻我微博，说怎么谁那么多，谁谁没有。不要给我扣谁的粉籍，永远只会是团饭。刷到喜欢的的会转发。
②撕逼问题
个人懒得参与粉丝之间的撕逼，一般只关注团站，关注个站也只是为了获取信息。从不会嘴任何一个成员（对天发誓）。个粉之间的撕逼只希望别舞到成员面前就行，其他爱咋地咋地，毒唯直接骂。
③购买问题
本人追求个人利益最大化，哪个成员或者团站的活动更让我受益，我就去哪儿买，不存在个人粉籍。
④佛系追星
在回归或者活动期间会出来热闹，其他时间都在别的社交上玩。非女团博爱粉，认真追的就两个，其他懒得去了解。
再讲个话，这次I LOVE的预告造型没有永不死的造型对我胃口。永不死全专真的耐听，抒情都好绝。
这次回归，根据个人能力，买了两套团专。
之前我冠回归，冲了两车，现在家里堆灰，买太多感觉也不行，理智点，不能上头。
《楞严经》四种清净明诲：
佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中。宣说修行。三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。阿难。云何摄心我名为戒。若诸世界六道众生。其心不淫。则不随其生死相续。汝修三昧。本出尘劳。淫心不除。尘不可出。纵有多智。禅定现前。如不断淫。必落魔道。上品魔王。中品魔民。下品魔女。彼等诸魔。亦有徒众。各各自谓。成无上道。我灭度后。末法之中。多此魔民。炽盛世间。广行贪淫。为善知识。令诸众生。落爱见坑。失菩提路。汝教世人修三摩地。先断心淫。是名如来。先佛世尊。第一决定清净明诲。是故阿难。若不断淫。修禅定者。如蒸砂石。欲其成饭。经百千劫。只名热砂。何以故。此非饭本。砂石成故。汝以淫身。求佛妙果。纵得妙悟。皆是淫根。根本成淫。轮转三涂。必不能出。如来涅盘。何路修证。必使淫机身心俱断。断性亦无。于佛菩提斯可希冀。如我此说。名为佛说。不如此说。即波旬说。
阿难。又诸世界。六道众生。其心不杀。则不随其生死相续。汝修三昧。本出尘劳。杀心不除。尘不可出。纵有多智。禅定现前。如不断杀。必落神道。上品之人。为大力鬼。中品则为飞行夜叉诸鬼帅等。下品当为地行罗剎。彼诸鬼神。亦有徒众。各各自谓。成无上道。我灭度后。末法之中。多此鬼神。炽盛世间。自言食肉。得菩提路。阿难。我令比丘食五净肉。此肉皆我神力化生。本无命根。汝婆罗门地多蒸湿。加以砂石。草菜不生。我以大悲神力所加。因大慈悲假名为肉。汝得其味。奈何如来灭度之后。食众生肉。名为释子。汝等当知。是食肉人。纵得心开似三摩地。皆大罗剎。报终必沉生死苦海。非佛弟子。如是之人。相杀相吞相食未已。云何是人得出三界。汝教世人修三摩地。次断杀生。是名如来。先佛世尊。第二决定清净明诲。是故阿难。若不断杀。修禅定者。譬如有人。自塞其耳。高声大叫。求人不闻。此等名为欲隐弥露。清净比丘及诸菩萨。于歧路行不蹋生草。况以手拔。云何大悲取诸众生血肉充食。若诸比丘。不服东方丝绵绢帛。及是此土靴履裘毳奶酪醍醐。如是比丘。于世真脱。酬还宿债。不游三界。何以故。服其身份。皆为彼缘。如人食其地中百谷。足不离地。必使身心。于诸众生若身身份。身心二途不服不食。我说是人真解脱者。如我此说。名为佛说。不如此说。即波旬说。
阿难。又复世界六道众生。其心不偷。则不随其生死相续。汝修三昧。本出尘劳。偷心不除。尘不可出。纵有多智。禅定现前。如不断偷。必落邪道。上品精灵。中品妖魅。下品邪人。诸魅所著。彼等群邪亦有徒众。各各自谓成无上道。我灭度后末法之中。多此妖邪炽盛世间。潜匿奸欺。称善知识。各自谓己得上人法。炫惑无识。恐令失心。所过之处。其家耗散。我教比丘循方乞食。令其舍贪。成菩提道。诸比丘等。不自熟食。寄于残生。旅泊三界。示一往还。去已无返。云何贼人。假我衣服。裨贩如来。造种种业。皆言佛法。却非出家。具戒比丘。为小乘道。由是疑误。无量众生。堕无间狱。若我灭后。其有比丘发心决定修三摩提。能于如来形像之前。身燃一灯。烧一指节。及于身上热一香炷。我说是人。无始宿债。一时酬毕。长揖世间。永脱诸漏。虽未即明无上觉路。是人于法已决定心。若不为此。舍身微因。纵成无为。必还生人。酬其宿债。如我马麦。正等无异。汝教世人修三摩地。后断偷盗。是名如来。先佛世尊。第三决定清净明诲。是故阿难。若不断偷修禅定者。譬如有人。水灌漏卮。欲求其满。纵经尘劫。终无平复。若诸比丘。衣钵之余。分寸不蓄。乞食余分。施饿众生。于大集会。合掌礼众。有人捶詈。同于称赞。必使身心二俱捐舍。身肉骨血与众生共。不将如来不了义说。回为己解。以误初学。佛印是人得真三昧。如我所说。名为佛说。不如此说。即波旬说。
阿难。如是世界六道众生。虽则身心无杀盗淫。三行已圆。若大妄语。即三摩地不得清净。成爱见魔。失如来种。所谓未得谓得。未证言证。或求世间尊胜第一谓前人言。我今已得须陀洹果。斯陀含果。阿那含果。阿罗汉道。辟支佛乘。十地地前诸位菩萨。求彼礼忏。贪其供养。是一颠迦。消灭佛种。如人以刀。断多罗木。佛记是人。永殒善根。无复知见。沉三苦海。不成三昧。我灭度后。敕诸菩萨及阿罗汉。应身生彼末法之中。作种种形。度诸轮转。或作沙门白衣居士人王宰官童男童女。如是乃至淫女寡妇奸偷屠贩。与其同事。称赞佛乘。令其身心入三摩地。终不自言。我真菩萨真阿罗汉。泄佛密因。轻言末学。唯除命终。阴有遗付。云何是人惑乱众生成大妄语。汝教世人修三摩地。后复断除诸大妄语。是名如来。先佛世尊。第四决定清净明诲。是故阿难。若不断其大妄语者。如刻人粪为栴檀形。欲求香气。无有是处。我教比丘直心道场。于四威仪一切行中尚无虚假。云何自称得上人法。譬如穷人妄号帝王。自取诛灭。况复法王。如何妄窃。因地不真。果招纡曲。求佛菩提。如噬脐人。欲谁成就。若诸比丘心如直弦。一切真实。入三摩地永无魔事。我印是人。成就菩萨无上知觉。如我此说。名为佛说。不如此说。即波旬说。
佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中。宣说修行。三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。阿难。云何摄心我名为戒。若诸世界六道众生。其心不淫。则不随其生死相续。汝修三昧。本出尘劳。淫心不除。尘不可出。纵有多智。禅定现前。如不断淫。必落魔道。上品魔王。中品魔民。下品魔女。彼等诸魔。亦有徒众。各各自谓。成无上道。我灭度后。末法之中。多此魔民。炽盛世间。广行贪淫。为善知识。令诸众生。落爱见坑。失菩提路。汝教世人修三摩地。先断心淫。是名如来。先佛世尊。第一决定清净明诲。是故阿难。若不断淫。修禅定者。如蒸砂石。欲其成饭。经百千劫。只名热砂。何以故。此非饭本。砂石成故。汝以淫身。求佛妙果。纵得妙悟。皆是淫根。根本成淫。轮转三涂。必不能出。如来涅盘。何路修证。必使淫机身心俱断。断性亦无。于佛菩提斯可希冀。如我此说。名为佛说。不如此说。即波旬说。
阿难。又诸世界。六道众生。其心不杀。则不随其生死相续。汝修三昧。本出尘劳。杀心不除。尘不可出。纵有多智。禅定现前。如不断杀。必落神道。上品之人。为大力鬼。中品则为飞行夜叉诸鬼帅等。下品当为地行罗剎。彼诸鬼神。亦有徒众。各各自谓。成无上道。我灭度后。末法之中。多此鬼神。炽盛世间。自言食肉。得菩提路。阿难。我令比丘食五净肉。此肉皆我神力化生。本无命根。汝婆罗门地多蒸湿。加以砂石。草菜不生。我以大悲神力所加。因大慈悲假名为肉。汝得其味。奈何如来灭度之后。食众生肉。名为释子。汝等当知。是食肉人。纵得心开似三摩地。皆大罗剎。报终必沉生死苦海。非佛弟子。如是之人。相杀相吞相食未已。云何是人得出三界。汝教世人修三摩地。次断杀生。是名如来。先佛世尊。第二决定清净明诲。是故阿难。若不断杀。修禅定者。譬如有人。自塞其耳。高声大叫。求人不闻。此等名为欲隐弥露。清净比丘及诸菩萨。于歧路行不蹋生草。况以手拔。云何大悲取诸众生血肉充食。若诸比丘。不服东方丝绵绢帛。及是此土靴履裘毳奶酪醍醐。如是比丘。于世真脱。酬还宿债。不游三界。何以故。服其身份。皆为彼缘。如人食其地中百谷。足不离地。必使身心。于诸众生若身身份。身心二途不服不食。我说是人真解脱者。如我此说。名为佛说。不如此说。即波旬说。
阿难。又复世界六道众生。其心不偷。则不随其生死相续。汝修三昧。本出尘劳。偷心不除。尘不可出。纵有多智。禅定现前。如不断偷。必落邪道。上品精灵。中品妖魅。下品邪人。诸魅所著。彼等群邪亦有徒众。各各自谓成无上道。我灭度后末法之中。多此妖邪炽盛世间。潜匿奸欺。称善知识。各自谓己得上人法。炫惑无识。恐令失心。所过之处。其家耗散。我教比丘循方乞食。令其舍贪。成菩提道。诸比丘等。不自熟食。寄于残生。旅泊三界。示一往还。去已无返。云何贼人。假我衣服。裨贩如来。造种种业。皆言佛法。却非出家。具戒比丘。为小乘道。由是疑误。无量众生。堕无间狱。若我灭后。其有比丘发心决定修三摩提。能于如来形像之前。身燃一灯。烧一指节。及于身上热一香炷。我说是人。无始宿债。一时酬毕。长揖世间。永脱诸漏。虽未即明无上觉路。是人于法已决定心。若不为此。舍身微因。纵成无为。必还生人。酬其宿债。如我马麦。正等无异。汝教世人修三摩地。后断偷盗。是名如来。先佛世尊。第三决定清净明诲。是故阿难。若不断偷修禅定者。譬如有人。水灌漏卮。欲求其满。纵经尘劫。终无平复。若诸比丘。衣钵之余。分寸不蓄。乞食余分。施饿众生。于大集会。合掌礼众。有人捶詈。同于称赞。必使身心二俱捐舍。身肉骨血与众生共。不将如来不了义说。回为己解。以误初学。佛印是人得真三昧。如我所说。名为佛说。不如此说。即波旬说。
阿难。如是世界六道众生。虽则身心无杀盗淫。三行已圆。若大妄语。即三摩地不得清净。成爱见魔。失如来种。所谓未得谓得。未证言证。或求世间尊胜第一谓前人言。我今已得须陀洹果。斯陀含果。阿那含果。阿罗汉道。辟支佛乘。十地地前诸位菩萨。求彼礼忏。贪其供养。是一颠迦。消灭佛种。如人以刀。断多罗木。佛记是人。永殒善根。无复知见。沉三苦海。不成三昧。我灭度后。敕诸菩萨及阿罗汉。应身生彼末法之中。作种种形。度诸轮转。或作沙门白衣居士人王宰官童男童女。如是乃至淫女寡妇奸偷屠贩。与其同事。称赞佛乘。令其身心入三摩地。终不自言。我真菩萨真阿罗汉。泄佛密因。轻言末学。唯除命终。阴有遗付。云何是人惑乱众生成大妄语。汝教世人修三摩地。后复断除诸大妄语。是名如来。先佛世尊。第四决定清净明诲。是故阿难。若不断其大妄语者。如刻人粪为栴檀形。欲求香气。无有是处。我教比丘直心道场。于四威仪一切行中尚无虚假。云何自称得上人法。譬如穷人妄号帝王。自取诛灭。况复法王。如何妄窃。因地不真。果招纡曲。求佛菩提。如噬脐人。欲谁成就。若诸比丘心如直弦。一切真实。入三摩地永无魔事。我印是人。成就菩萨无上知觉。如我此说。名为佛说。不如此说。即波旬说。
第497篇
2022年10月1日
时间过得飞快，2022-2014=8，我竟然结婚8年了，好不可思议啊
你结婚后悔过吗？我后悔过
我曾经听过一句话，女人嫁谁都后悔，男人娶谁都后悔
不全是，但大多是
婚前13问，其实我1问都没有考虑清楚，只是被催着结婚，被动着结婚的
婚后在一一面对这些问题
婚姻里不得不承认，有些问题是无解的，我想过逃避，和离开，但逃避和离开，能让我更幸福吗？
其实最大的原因还要考虑孩子
我在这场婚姻里的得失是得大于失的，如果是得小于失的话，也许我很早就离开了
结婚是为了幸福，
离婚也是为了幸福，
但你的幸福不能靠他人他物
你的幸福，要靠你自己，幸福在你的心里
我见过有的人婚姻很幸福，我也见过有人婚姻很不幸福，
我见过有人离婚后很幸福，也见过有人离婚后很不幸福，
这完全取决于自己，需要你自己的努力和智慧
有人说婚姻是需要经营的，有人说婚姻是一个人的事
人和事都有两面性，甚至是多面性，我们要看人和事的积极面
感恩我老公这8年对我的包容，
感恩我老公这8年对我的自由，
感恩我老公这8年对我的支持
我自在的做我自己，也允许你自在的做你自己
结婚8周年快乐，愿余生都快乐
婚姻里不幸福的，可以找我聊聊，用我所学帮你了解你和你的伴侣，找出你们的最佳沟通方式，让你们的亲密关系更亲密
2022年10月1日
时间过得飞快，2022-2014=8，我竟然结婚8年了，好不可思议啊
你结婚后悔过吗？我后悔过
我曾经听过一句话，女人嫁谁都后悔，男人娶谁都后悔
不全是，但大多是
婚前13问，其实我1问都没有考虑清楚，只是被催着结婚，被动着结婚的
婚后在一一面对这些问题
婚姻里不得不承认，有些问题是无解的，我想过逃避，和离开，但逃避和离开，能让我更幸福吗？
其实最大的原因还要考虑孩子
我在这场婚姻里的得失是得大于失的，如果是得小于失的话，也许我很早就离开了
结婚是为了幸福，
离婚也是为了幸福，
但你的幸福不能靠他人他物
你的幸福，要靠你自己，幸福在你的心里
我见过有的人婚姻很幸福，我也见过有人婚姻很不幸福，
我见过有人离婚后很幸福，也见过有人离婚后很不幸福，
这完全取决于自己，需要你自己的努力和智慧
有人说婚姻是需要经营的，有人说婚姻是一个人的事
人和事都有两面性，甚至是多面性，我们要看人和事的积极面
感恩我老公这8年对我的包容，
感恩我老公这8年对我的自由，
感恩我老公这8年对我的支持
我自在的做我自己，也允许你自在的做你自己
结婚8周年快乐，愿余生都快乐
婚姻里不幸福的，可以找我聊聊，用我所学帮你了解你和你的伴侣，找出你们的最佳沟通方式，让你们的亲密关系更亲密
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