#佛教[超话]#802.​【回无为心】【向涅槃路】 楞严经名相概念 卷八

顿悟菩提 2021-10-29 05:00





【回无为心】【向涅槃路】

楞严经名相概念 卷八 802.

回无为心：

是由有相回到无相，

「无为心」就是见性。

向涅槃路：

前面的回到无为心

是证菩提果，

这里是证涅槃果。

这里的「无为心」

是以无为之心行有为之法。

回向来回向去，

其实是一念成就的问题，

不要落入次第，

一闪念观照一下就过来了。

所以在回向无为的时候，

你也不要执著回向的那种相。

「向涅槃路」，

我们讲了四种涅槃，

这里的「涅槃」

说为无余依涅槃。



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#人生如意[超话]#640.​【有为无为】【实不实法】 法华经名相概念 安乐行品第十四

顿悟菩提 2021-10-05 19:25



成佛的法华

弘愿心声歌曲音频：00:00/05:59





【有为无为】【实不实法】

法华经名相概念 安乐行品第十四 640.

这里是讲在法门里

种种的分别。

不行：是不要去分别。

上法，指别教；

中法，是通教；

下法，是藏教；

而圆教包容万法，

万法都是一个念。

你如果不把这个道理讲清楚，

你讲这个法不行，

那个法不行——

你是谤佛谤法！

有为无为：

所谓「有为法」，

执著于事相而昧于理性；

所谓「无为法」，

执著于理性而昧于事相。

佛以「性、相」方便引导，

其实是一。

实不实法：

「实法」

就是唯「一心三藏」；

「不实法」

就是权教法、方便法，

我们既不能执著实法

而轻慢权法——

没有权法

怎么能到达实法？

又不能执著权法

而不顾实法。

权法是手段、是道路，

不可作为宝所。

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#片言即证[超话]#640.​【有为无为】【实不实法】 法华经名相概念 安乐行品第十四

顿悟菩提 2021-10-05 19:25



成佛的法华

弘愿心声歌曲音频：00:00/05:59





【有为无为】【实不实法】

法华经名相概念 安乐行品第十四 640.

这里是讲在法门里

种种的分别。

不行：是不要去分别。

上法，指别教；

中法，是通教；

下法，是藏教；

而圆教包容万法，

万法都是一个念。

你如果不把这个道理讲清楚，

你讲这个法不行，

那个法不行——

你是谤佛谤法！

有为无为：

所谓「有为法」，

执著于事相而昧于理性；

所谓「无为法」，

执著于理性而昧于事相。

佛以「性、相」方便引导，

其实是一。

实不实法：

「实法」

就是唯「一心三藏」；

「不实法」

就是权教法、方便法，

我们既不能执著实法

而轻慢权法——

没有权法

怎么能到达实法？

又不能执著权法

而不顾实法。

权法是手段、是道路，

不可作为宝所。



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