一枕黄粱梦萋萋，夜对枕巾长吁叹

“遥相思，举头望月念成痴，无人可知！醉红尘，烽烟如梦，风寒四野吹不散离愁别梦，怎能醒？”常常深陷梦中难自拔，也常常眷恋梦中缱卷难辨识，那些梦中温暖好似握不住的流沙转瞬便消失无痕。梦里，肆意嬉闹，身后总有可依之人，不必面对失去的无助，亦不必惊恐世俗流言的中伤，梦里啊暗藏思念泪滴泛起的深深无奈，无尽等待，无端惆怅，这些藤蔓般的情愫缚其思，生其念，断其想

    在这方虚无幻境，感性多过理性，坠落其中，兜兜转转亦是不愿醒转。我们不过是现实世界的胆小鬼，害怕承认自身的怯弱，不肯面对现实的“爱而不得”，更难正视止步不前的颓丧！我们什么都知，却又什么都做不了，这种油然而生的无力仿若压死骆驼的最后一根稻草，又好似星星之火形成燎原之势，摧毁所有

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独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。——《南华真经》
超越有限的存在，进入大道妙境，体悟本性本真，才是绝对自由，拥有此等自足的人格世界，世俗间的普通人无法与之相比。不要怕孤独，要学会享受孤独，只有能够享受孤独的人才是真正的生活强者。古往今来，凡是事业有成的人往往都是耐得住孤独、能够与自己和谐相处的人。

【竹窗随笔】僧拜父母

极乐寺 哈尔滨极乐寺 2022-10-21 08:35 发表于黑龙江

竹窗随笔白话注译

著述：莲池大师

注译：演莲法师

僧拜父母

佛制出家比丘不拜父母，而王法有僧道拜父母之律。或问：“依佛制则王法有违，遵王法则佛制不顺，当如之何？”予谓此无难，可以并行而不悖者也。为比丘者，遇父母必拜，曰：“此吾亲也，犹佛也。”为父母者，当其拜，或引避，或答礼，曰：“此佛之弟子也，非吾子也。”宁不两尽其道乎？

译   文

佛制出家比丘不拜父母，然而国法中却有僧、道拜父母的律文规定。有人问：“若依从佛制便会违反国法，若遵守国法却又与佛制不合，应当怎么办？”我认为这没有什么难处，完全可以并行不悖。身为比丘的人，遇父母必须下拜，心中想道：“这是我的父母亲，如同佛一样。”为父母的人，当儿子拜时，或者避开，或者答礼，心中想道：“这是佛的弟子，不是我世俗的儿子。”这样佛制、国法岂不是都兼顾到了？