道冲而用之或不盈渊兮，似万物之宗挫其锐解其纷，和其光同其尘，湛兮其若存，吾不知谁之子象帝之先
圣人无为之道总在虚而用之耳冲虚也，道以虚为用其量，包天下国家而不见其盈渊，渊乎若万物之统宗，挫世锐而不损，解世纷而不劳，以其虚消锐纷也，和世光而不掩，同世尘而不污，以其虚忘光尘也只觉其冲然之体，长凝湛然之性，若有存而实无所存，问谁子而不知谁子也，其名在天帝之先乎，蓋所谓无始之始，太初之初，先天之天也。 https://t.cn/R2Wx3vm
圣人无为之道总在虚而用之耳冲虚也，道以虚为用其量，包天下国家而不见其盈渊，渊乎若万物之统宗，挫世锐而不损，解世纷而不劳，以其虚消锐纷也，和世光而不掩，同世尘而不污，以其虚忘光尘也只觉其冲然之体，长凝湛然之性，若有存而实无所存，问谁子而不知谁子也，其名在天帝之先乎，蓋所谓无始之始，太初之初，先天之天也。 https://t.cn/R2Wx3vm
#道德经##每日一道#
每天一句《道德經》
不盈第四章
道冲而用之，或不盈，淵兮似萬物之宗。挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。湛兮似若存。吾不知誰之子，象帝之先。
譯文：大道沖散開來而應用，又不會盈滿至極限，淵深得似萬物的宗主。挫折萬物的鋒銳，排解萬物的紛爭，和合萬物的光芒，協同萬物的塵污。隱隱約約得像似存在。我不知是誰所生，只知古神明之前已經存在。
每天一句《道德經》
不盈第四章
道冲而用之，或不盈，淵兮似萬物之宗。挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。湛兮似若存。吾不知誰之子，象帝之先。
譯文：大道沖散開來而應用，又不會盈滿至極限，淵深得似萬物的宗主。挫折萬物的鋒銳，排解萬物的紛爭，和合萬物的光芒，協同萬物的塵污。隱隱約約得像似存在。我不知是誰所生，只知古神明之前已經存在。
【#我的日常 自制早餐#】
“凡膳皆药寓医于食”
love618day
早餐：蛋黄酥+蔬菜牛肝撒小麦胚芽+布瑞弗尼液态奶自制酸奶+云南沃柑
樊登读书《道德经》
一阴一阳之谓道
原文：
（第四章·上）
道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮似若存，吾不知谁之子，象帝之先。 https://t.cn/RJhbuwm
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一阴一阳之谓道
原文：
（第四章·上）
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