དེ་དག་ཀུན་ཀྱང་ཆོས་བརྒྱད་ཀྱི། །
རྟོག་པའི་དྲི་མས་མ་སྦགས་པར། །
ཆོས་རྣམས་སྒྱུ་མར་ཤེས་པ་ཡིས། །
ཞེན་པའི་འཆིང་བ་ལས་གྲོལ་ཤོག །
上述一切由八法，
分别污垢所不染，
并知诸法如幻术，
贪缚之中愿解脱。
རྟོག་པའི་དྲི་མས་མ་སྦགས་པར། །
ཆོས་རྣམས་སྒྱུ་མར་ཤེས་པ་ཡིས། །
ཞེན་པའི་འཆིང་བ་ལས་གྲོལ་ཤོག །
上述一切由八法，
分别污垢所不染，
并知诸法如幻术，
贪缚之中愿解脱。
五见道境相
I. 悟：
众生皆具如來德相，以无明业障性不显
依师导教慧缘成熟，顿明真谛即名為悟
II. 见：
悟后照见光明法身，见无见境是名為境
不著於境非眼触境，刹那证入亦名為见
III. 定：
於见境中如如觉照，不思不动住入佛性
越经八识心王所显，亦不随境迁谓之定
IV.慧：
从定中生般若妙智，非世法聪明能比拟
启入正见超凡意境，用之了彻真如之谛
V. 空：
无念明觉不执诸法，诸法妙有境随心转
不离不染空境并存，般若智见自性本然
I. 悟：
众生皆具如來德相，以无明业障性不显
依师导教慧缘成熟，顿明真谛即名為悟
II. 见：
悟后照见光明法身，见无见境是名為境
不著於境非眼触境，刹那证入亦名為见
III. 定：
於见境中如如觉照，不思不动住入佛性
越经八识心王所显，亦不随境迁谓之定
IV.慧：
从定中生般若妙智，非世法聪明能比拟
启入正见超凡意境，用之了彻真如之谛
V. 空：
无念明觉不执诸法，诸法妙有境随心转
不离不染空境并存，般若智见自性本然
诸法心不染，自然念清净；妙用亦不着，来去自通达。
佛法本无分，众生自有别；只论见性门，不谈其余事。
八万四千门，总归此一心；妄起无明蔽，妄除智慧生。
邪见烦恼至，正见烦恼除；二见皆不执，当下自清净。
修道修自心，心当无所碍；常改自身过，即是修道人。
自心除邪见，正起烦恼破；无贪亦无嗔，无执便自在。
达观法师《六祖坛经》偈颂
佛法本无分，众生自有别；只论见性门，不谈其余事。
八万四千门，总归此一心；妄起无明蔽，妄除智慧生。
邪见烦恼至，正见烦恼除；二见皆不执，当下自清净。
修道修自心，心当无所碍；常改自身过，即是修道人。
自心除邪见，正起烦恼破；无贪亦无嗔，无执便自在。
达观法师《六祖坛经》偈颂
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