#晚分享# [月亮][微风][微风]#今日大暑#夏季最后一个节气,#全年最热的时候来了#[融化]】今天4时7分,大暑至。①“赤日几时过,清风无处寻”,大暑到来,“桑拿天”几乎成为常态;②夏日昼长夜短,午餐后小憩半小时,有助于消除疲劳、安神养心;③此时节酷热多雨、高温潮湿,可吃些莲子、百合、薏仁等。
大暑至,注意防暑降温~
央视新闻
时光如雨,倾盆而下,正当一年最热时,我们迎来了二十四节气中的最后一个夏季节气,大暑。
有人吐槽,对这万物都热到变形的大暑真没什么好感。可作家冯骥才深感:最壮美,最热烈的,就是这苦夏。它是耗尽自己的一切,才显示出盛夏无边的威力。生命的快乐,亦在于能量淋漓尽致地发挥。
7月23日4时07分,大暑至。我们记住了,这有如烟花极尽盛放之美的大暑,也记住了,这以“最热”之势唤起你“最坚韧”品格的对手!
大暑之美,在荫在翠
执一笔纯真,画一隅烟火,赠你一方生趣。
大暑之美,在星在田
小暑小热,大暑大热。大暑,火力全开,是一年最热的时候!
阳光火辣辣倾泻下来,吸进脏腑的空气都是滚烫的,下田的人额头汗水淌得眼都睁不开,只好扯过搭在肩背上的毛巾使劲揩抹。
稻一打完,跟后是灌水犁田、插秧,一环紧扣一环,必须在大暑至立秋前这段时日把活干完。犁田也要起早,乡人把启明星叫作“犁田星”,黎明前最黑暗时刻,一颗明亮的大星在天边升起,指引人们早起趁凉干活。
午间插秧,田里水跟煮沸了一样,热浪熏蒸,气都喘不过来。按讲,这时辰起点风或下场雨真是解脱,但“大暑怕雷公”,有时怕什么就来什么。雷声隆隆,天边越来越暗,一个大烟囱一样的黑柱从云团里伸了下来,旋转着,扭动着……是老龙在吊水了!
瞬间天昏地暗,空气中充溢着浓烈的土腥味,杂草碎屑乱飞,树折了,墙倒了,屋顶掀了,盖在酱钵上的斗笠打着旋飞上天,鸡被刮上了树梢头,张开双翅不断翻着跟斗,直到大雨倾盆而下。
好在这样的雷暴雨来得快走得也快,待到云散天开,四野清新,西斜的太阳分外柔和,人们又回到田里抓紧干活。
盛夏里,圩堤上总是最热闹的处所。太阳一落山,老人和小孩搭帮,抬了竹床或卸了门板扛着凳椅来占场子。吃过晚饭,洗了澡,都集中到一块乘凉,顺手于上风处点燃一堆驱蚊的艾草或辣蓼。有迟来的人,手摇芭蕉扇,腋下挟一卷凉席,见缝插针,寻一块空当铺了席子仰身躺倒。
累了一天,人们或坐或躺,一边吹着凉爽河风,一边天南地北扯着九经。扯天气收成,扯道听途说的逸事,一些鬼怪狐狸精的传闻,也在此时登场,说话声里夹着扇子拍打声。夏夜的故事车载斗量,如弓的残月带着风圈挂在西天。一颗流星划过,引得惊喊:“驰星了,驰星了!”然后等待下一颗流星出现。
大暑到来,夜空也成了真正夏季星空。正北方一颗亮星是北极星,在它左边不远处,有一个由七颗亮星组成的勺,就是北斗七星。
由牛郎星沿银河南下,可找到人马座,其中的六颗星组成南斗六星,与北斗七星遥遥相对。人马座是银河系中心的方向,星星密密麻麻,最为壮美。乡民们不称银河而叫“天河”,说这条河是王母娘娘为隔断牛郎织女相会,从自己头上拔下玉簪抛出后变成的。
遇到特别闷热的夜晚,一丝风没有,萤火虫曳着绿光在墨黑河面上飞来飞去,比往日里稠密。远远的天空连连打着闪,一扯一亮,但就是不到跟前来,这叫打干闪。
并非所有的干闪都是一场空,有时扯着扯着风就大起来,黑乎乎的树梢上下起伏,突然有人扯开嗓子喊:“赶快去场基上收稻子!”青壮男子都奔跑起来,剩下老人小孩急忙收拾东西撤回家,顺便把院墙头上的酱钵子也盖严实。随着一声惊雷当头炸响,瓢泼大雨,从天而降。
大月当空,这样的夜晚,再热都热不到哪去。河面上,夜渔的小船激起粼粼细浪,摇碎了水中月影。小船行过,漾动的水面又复如初。间或有几声狗叫从远处传来,幽静极了。青青的秧禾,幽幽的村林,都似罩着一层聚散缥缈的雾霭。
在夜晚的清凉与草木的气息里,竹床冰凉,身上没了黏黏汗渍,摸上去润润滑滑。语声不闻,瞌睡虫早已爬上眼皮。艾草燃尽,天河移位,夜便深了。
大人将小孩一个个叫回屋去睡,说是露水重了会生病。有人极不情愿地揉着惺忪的睡眼,趿拉着鞋,高一脚低一脚地走入家门,摸到热浪熏人、蚊子嗡嗡叫的房中,一头钻进厚厚的蚊帐里。而另一些人,则干脆睡在外面,不等天亮就下田干活。
大清早,留置在外的竹凉床上,有很浓的露水痕迹。
大暑之美,在萤在荷
大暑三候
一候“腐草为萤”。古人认为靡草腐烂之后变成萤火虫,生命的运化在继续。真实情况是萤火虫在枯草上产卵,湿热的大暑时节卵化而出。二候“土润溽暑”,说的就是现在高温高湿的“桑拿天”。“溽暑”便是那种湿漉漉的闷热,湿气好像从地里冒出来的。三候“大雨时行”,之于古人,此时下得酣畅淋漓的雨,既是解渴的雨,也是提升肥力的雨。
斗蛐觅萤
大暑前后,天炎地湿,农作物生长最快,草木郁郁葱葱,蚱蜢、蜻蜓、蟋蟀等昆虫也比较活跃,有些地方在茶余饭后还有以斗蟋蟀为乐的风俗。当然,没有萤火虫的夏天,也是不完整的。“流萤之美,以大暑为最。”念念,轻罗小扇扑流萤,飞光千点去还来,多少人的童年记忆与萤火虫有关?闪闪,在无边黑夜中发出夺目光芒的萤火虫,不也很勇敢?
瓜果驱暑
这一天,福建莆田人讲究吃荔枝,山东人惯爱“喝暑羊”(即喝羊汤),广东地区吃“仙草”,台湾则是吃凤梨,凤梨的闽南语发音和“旺来”相同,取平安吉祥、生意兴隆之意。在北方,多数人家会熬一锅绿豆粥。此时节,清心降火的菊花、莲子、百合、苦瓜等都不错。今年7月16日入伏,8月24日才出伏,“此时情绪此时天,无事小神仙”,请大家一定要谨防中暑,安然度夏。
赏荷映月
再来分享一个古人的清凉妙招:携上家人或三五好友,临水游船赏荷。据说,杭州西湖自唐代以后开始种植青莲,文人雅士暑日泛舟其上。北京什刹海“荷花最盛”,彼时士女云集,好不热闹。“荷风送香气,竹露滴清响”,愿世间美好与你相“莲”。
大暑之美,在海在天
“暑天的海,绝了!”
身着最清凉的衣,
与无尽蓝坦诚相见:
云,被海放逐的风筝,
风,惹得所有的浪打起喷嚏,
烦恼,写在沙滩上,等一阵云淡风轻。
若是还不痛快,
一跃入海,一直游到海水变蓝。
约好了,等疫情过了,
一起去看海吧,去看“倒过来的天”。
大暑至,注意防暑降温~
央视新闻
时光如雨,倾盆而下,正当一年最热时,我们迎来了二十四节气中的最后一个夏季节气,大暑。
有人吐槽,对这万物都热到变形的大暑真没什么好感。可作家冯骥才深感:最壮美,最热烈的,就是这苦夏。它是耗尽自己的一切,才显示出盛夏无边的威力。生命的快乐,亦在于能量淋漓尽致地发挥。
7月23日4时07分,大暑至。我们记住了,这有如烟花极尽盛放之美的大暑,也记住了,这以“最热”之势唤起你“最坚韧”品格的对手!
大暑之美,在荫在翠
执一笔纯真,画一隅烟火,赠你一方生趣。
大暑之美,在星在田
小暑小热,大暑大热。大暑,火力全开,是一年最热的时候!
阳光火辣辣倾泻下来,吸进脏腑的空气都是滚烫的,下田的人额头汗水淌得眼都睁不开,只好扯过搭在肩背上的毛巾使劲揩抹。
稻一打完,跟后是灌水犁田、插秧,一环紧扣一环,必须在大暑至立秋前这段时日把活干完。犁田也要起早,乡人把启明星叫作“犁田星”,黎明前最黑暗时刻,一颗明亮的大星在天边升起,指引人们早起趁凉干活。
午间插秧,田里水跟煮沸了一样,热浪熏蒸,气都喘不过来。按讲,这时辰起点风或下场雨真是解脱,但“大暑怕雷公”,有时怕什么就来什么。雷声隆隆,天边越来越暗,一个大烟囱一样的黑柱从云团里伸了下来,旋转着,扭动着……是老龙在吊水了!
瞬间天昏地暗,空气中充溢着浓烈的土腥味,杂草碎屑乱飞,树折了,墙倒了,屋顶掀了,盖在酱钵上的斗笠打着旋飞上天,鸡被刮上了树梢头,张开双翅不断翻着跟斗,直到大雨倾盆而下。
好在这样的雷暴雨来得快走得也快,待到云散天开,四野清新,西斜的太阳分外柔和,人们又回到田里抓紧干活。
盛夏里,圩堤上总是最热闹的处所。太阳一落山,老人和小孩搭帮,抬了竹床或卸了门板扛着凳椅来占场子。吃过晚饭,洗了澡,都集中到一块乘凉,顺手于上风处点燃一堆驱蚊的艾草或辣蓼。有迟来的人,手摇芭蕉扇,腋下挟一卷凉席,见缝插针,寻一块空当铺了席子仰身躺倒。
累了一天,人们或坐或躺,一边吹着凉爽河风,一边天南地北扯着九经。扯天气收成,扯道听途说的逸事,一些鬼怪狐狸精的传闻,也在此时登场,说话声里夹着扇子拍打声。夏夜的故事车载斗量,如弓的残月带着风圈挂在西天。一颗流星划过,引得惊喊:“驰星了,驰星了!”然后等待下一颗流星出现。
大暑到来,夜空也成了真正夏季星空。正北方一颗亮星是北极星,在它左边不远处,有一个由七颗亮星组成的勺,就是北斗七星。
由牛郎星沿银河南下,可找到人马座,其中的六颗星组成南斗六星,与北斗七星遥遥相对。人马座是银河系中心的方向,星星密密麻麻,最为壮美。乡民们不称银河而叫“天河”,说这条河是王母娘娘为隔断牛郎织女相会,从自己头上拔下玉簪抛出后变成的。
遇到特别闷热的夜晚,一丝风没有,萤火虫曳着绿光在墨黑河面上飞来飞去,比往日里稠密。远远的天空连连打着闪,一扯一亮,但就是不到跟前来,这叫打干闪。
并非所有的干闪都是一场空,有时扯着扯着风就大起来,黑乎乎的树梢上下起伏,突然有人扯开嗓子喊:“赶快去场基上收稻子!”青壮男子都奔跑起来,剩下老人小孩急忙收拾东西撤回家,顺便把院墙头上的酱钵子也盖严实。随着一声惊雷当头炸响,瓢泼大雨,从天而降。
大月当空,这样的夜晚,再热都热不到哪去。河面上,夜渔的小船激起粼粼细浪,摇碎了水中月影。小船行过,漾动的水面又复如初。间或有几声狗叫从远处传来,幽静极了。青青的秧禾,幽幽的村林,都似罩着一层聚散缥缈的雾霭。
在夜晚的清凉与草木的气息里,竹床冰凉,身上没了黏黏汗渍,摸上去润润滑滑。语声不闻,瞌睡虫早已爬上眼皮。艾草燃尽,天河移位,夜便深了。
大人将小孩一个个叫回屋去睡,说是露水重了会生病。有人极不情愿地揉着惺忪的睡眼,趿拉着鞋,高一脚低一脚地走入家门,摸到热浪熏人、蚊子嗡嗡叫的房中,一头钻进厚厚的蚊帐里。而另一些人,则干脆睡在外面,不等天亮就下田干活。
大清早,留置在外的竹凉床上,有很浓的露水痕迹。
大暑之美,在萤在荷
大暑三候
一候“腐草为萤”。古人认为靡草腐烂之后变成萤火虫,生命的运化在继续。真实情况是萤火虫在枯草上产卵,湿热的大暑时节卵化而出。二候“土润溽暑”,说的就是现在高温高湿的“桑拿天”。“溽暑”便是那种湿漉漉的闷热,湿气好像从地里冒出来的。三候“大雨时行”,之于古人,此时下得酣畅淋漓的雨,既是解渴的雨,也是提升肥力的雨。
斗蛐觅萤
大暑前后,天炎地湿,农作物生长最快,草木郁郁葱葱,蚱蜢、蜻蜓、蟋蟀等昆虫也比较活跃,有些地方在茶余饭后还有以斗蟋蟀为乐的风俗。当然,没有萤火虫的夏天,也是不完整的。“流萤之美,以大暑为最。”念念,轻罗小扇扑流萤,飞光千点去还来,多少人的童年记忆与萤火虫有关?闪闪,在无边黑夜中发出夺目光芒的萤火虫,不也很勇敢?
瓜果驱暑
这一天,福建莆田人讲究吃荔枝,山东人惯爱“喝暑羊”(即喝羊汤),广东地区吃“仙草”,台湾则是吃凤梨,凤梨的闽南语发音和“旺来”相同,取平安吉祥、生意兴隆之意。在北方,多数人家会熬一锅绿豆粥。此时节,清心降火的菊花、莲子、百合、苦瓜等都不错。今年7月16日入伏,8月24日才出伏,“此时情绪此时天,无事小神仙”,请大家一定要谨防中暑,安然度夏。
赏荷映月
再来分享一个古人的清凉妙招:携上家人或三五好友,临水游船赏荷。据说,杭州西湖自唐代以后开始种植青莲,文人雅士暑日泛舟其上。北京什刹海“荷花最盛”,彼时士女云集,好不热闹。“荷风送香气,竹露滴清响”,愿世间美好与你相“莲”。
大暑之美,在海在天
“暑天的海,绝了!”
身着最清凉的衣,
与无尽蓝坦诚相见:
云,被海放逐的风筝,
风,惹得所有的浪打起喷嚏,
烦恼,写在沙滩上,等一阵云淡风轻。
若是还不痛快,
一跃入海,一直游到海水变蓝。
约好了,等疫情过了,
一起去看海吧,去看“倒过来的天”。
七月生活|6
总觉得在夏天一定要谈一场恋爱。和那个千挑万选的人一起看热闹的演出,边跳舞边喝啤酒,从深夜喋喋不休到清晨,在空调房里睡懒觉,一起吃追剧吃西瓜,一起看夏日浪漫的晚霞,一起去傍晚的街头感受那人间烟火气,也没有什么重要的事情,就只是想和彼此呆在一起浪费时间。
#盛夏情感派对#
总觉得在夏天一定要谈一场恋爱。和那个千挑万选的人一起看热闹的演出,边跳舞边喝啤酒,从深夜喋喋不休到清晨,在空调房里睡懒觉,一起吃追剧吃西瓜,一起看夏日浪漫的晚霞,一起去傍晚的街头感受那人间烟火气,也没有什么重要的事情,就只是想和彼此呆在一起浪费时间。
#盛夏情感派对#
想在人间逍遥走一回,先去庄子那儿取取经
对古典文学爱好者来说,《庄子》是一个迈不过去的坎,它不像《老子》《论语》那样简洁明了,读起来朗朗上口。
多数人对它的映象还停留在开篇第一首:“北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也……”然后,就没有然后了。
也难怪,对绝大多数人来说,《庄子》一书是晦涩难懂的,往往读个开头,就撂一边了。
其实,我们不妨换个思路,书难读,可以分段读,由浅入深、循序渐进,总能啃下一本书。
《人间逍遥游》是一本解读庄子的书,以《庄子·内篇》为底本,对庄子的思想观点,运用逻辑来进行解读,以独特角度对庄子的文章进行了现代性思维扩充,更符合现代人的价值观。
作者是北大青年作家陈可抒,他希望本书可以帮助读者对庄子的人生价值观有进一步了解。
《人间逍遥游》一共有七篇,分别是逍遥游、齐物论、养生主、人间世、德充符、大宗师和应帝王。
作者选取这内七篇进行精讲,以通俗易懂的语言,带读者一起去领略经典传统文化。
逍遥游是进入庄子的门槛。一个人,如何能够做到逍遥游?作者给出的答案是:探知己之道,明知己之道不如天之道,求知天之道。
什么意思呢呢?就是确定自己内心,遵从自己内心,不受外物干扰,不囿于个人得失,去追逐天地大道。
庄子的这种观点,放到今天也不过时。现代社会虽然科技越来越发达,但道德也越来越败坏。末法时期,每一个人都在社会中起着推波助澜的作用。
大家都在名利场中行走,活得越来越累,心灵逐渐枯竭,对自身的掌控越来越弱,陷入各种焦虑麻烦,所以,整个社会都在越来越卷。
“至大无外,至小无内”。人只是宇宙中的一粒尘埃,想要不为外物所累,只有顺应自然规律,给自己删繁就简,保持一颗平常心,这就是通往逍遥的直径。
《庄子·养生主》有庖丁解牛的故事:“庖丁为文惠君解牛。手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所跨,砉然响然,奏刀骋然,莫不中音。”
文惠君赞叹其技艺之妙,庖丁解释道:他刚开始杀牛时,所见都是全牛,刀经常被砍坏。三年过后,眼里看不见全牛,只凭借用精神去感触,做到刀入牛身若“无厚入有间”,一把牛刀能用十九年,仍“若新发于硎”。
如果以刀喻人,以牛来比喻社会,这个故事就是在启发我们,人生在世,要想做到游刃有余,就得善刀藏之。
庖丁所言,句句都是解牛之技,可是你细品,又句句都是道理。
文惠君也是个有悟性的人,他最后说:“吾闻庖丁之言,得养生焉。”
他明白什么了?其一,万物皆可入至境;其二,不断探索,取舍有道;其三,保持未知之心;其四,知天道,方可游刃有余。
不得不说,文惠君比现代很多官员强多了,一个庖丁解牛,他就能悟出这么多道理,换了现在某些官员,恐怕只会在乎牛肉好不好吃、牛刀安不安全。
中国古人崇尚“天人合一”,老子讲无为,庄子讲天道,在他们看来,天地万物都是一体,人要学会看淡世间万物,道可悟,不可学。人若做不到,就会在各种痛苦和纠结中遍尝人间冷暖。
大道至简,《庄子》中有许多东西等待我们去领悟,也许通过《人间逍遥游》这本书的解读,能带给你些微启发,如果你有时间细品,或许会带给你不同的体验和升华。
对古典文学爱好者来说,《庄子》是一个迈不过去的坎,它不像《老子》《论语》那样简洁明了,读起来朗朗上口。
多数人对它的映象还停留在开篇第一首:“北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也……”然后,就没有然后了。
也难怪,对绝大多数人来说,《庄子》一书是晦涩难懂的,往往读个开头,就撂一边了。
其实,我们不妨换个思路,书难读,可以分段读,由浅入深、循序渐进,总能啃下一本书。
《人间逍遥游》是一本解读庄子的书,以《庄子·内篇》为底本,对庄子的思想观点,运用逻辑来进行解读,以独特角度对庄子的文章进行了现代性思维扩充,更符合现代人的价值观。
作者是北大青年作家陈可抒,他希望本书可以帮助读者对庄子的人生价值观有进一步了解。
《人间逍遥游》一共有七篇,分别是逍遥游、齐物论、养生主、人间世、德充符、大宗师和应帝王。
作者选取这内七篇进行精讲,以通俗易懂的语言,带读者一起去领略经典传统文化。
逍遥游是进入庄子的门槛。一个人,如何能够做到逍遥游?作者给出的答案是:探知己之道,明知己之道不如天之道,求知天之道。
什么意思呢呢?就是确定自己内心,遵从自己内心,不受外物干扰,不囿于个人得失,去追逐天地大道。
庄子的这种观点,放到今天也不过时。现代社会虽然科技越来越发达,但道德也越来越败坏。末法时期,每一个人都在社会中起着推波助澜的作用。
大家都在名利场中行走,活得越来越累,心灵逐渐枯竭,对自身的掌控越来越弱,陷入各种焦虑麻烦,所以,整个社会都在越来越卷。
“至大无外,至小无内”。人只是宇宙中的一粒尘埃,想要不为外物所累,只有顺应自然规律,给自己删繁就简,保持一颗平常心,这就是通往逍遥的直径。
《庄子·养生主》有庖丁解牛的故事:“庖丁为文惠君解牛。手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所跨,砉然响然,奏刀骋然,莫不中音。”
文惠君赞叹其技艺之妙,庖丁解释道:他刚开始杀牛时,所见都是全牛,刀经常被砍坏。三年过后,眼里看不见全牛,只凭借用精神去感触,做到刀入牛身若“无厚入有间”,一把牛刀能用十九年,仍“若新发于硎”。
如果以刀喻人,以牛来比喻社会,这个故事就是在启发我们,人生在世,要想做到游刃有余,就得善刀藏之。
庖丁所言,句句都是解牛之技,可是你细品,又句句都是道理。
文惠君也是个有悟性的人,他最后说:“吾闻庖丁之言,得养生焉。”
他明白什么了?其一,万物皆可入至境;其二,不断探索,取舍有道;其三,保持未知之心;其四,知天道,方可游刃有余。
不得不说,文惠君比现代很多官员强多了,一个庖丁解牛,他就能悟出这么多道理,换了现在某些官员,恐怕只会在乎牛肉好不好吃、牛刀安不安全。
中国古人崇尚“天人合一”,老子讲无为,庄子讲天道,在他们看来,天地万物都是一体,人要学会看淡世间万物,道可悟,不可学。人若做不到,就会在各种痛苦和纠结中遍尝人间冷暖。
大道至简,《庄子》中有许多东西等待我们去领悟,也许通过《人间逍遥游》这本书的解读,能带给你些微启发,如果你有时间细品,或许会带给你不同的体验和升华。
✋热门推荐