所谓太极——
即是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。易经系辞：“是故易有太极，是生两仪”。两仪即为太极的阴、阳二仪。“太极”是易学的基本概念，最初见于《上系》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”同时与“大衍筮法”相关，即《上系》所载：“大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四，以象四时，归奇于扔以象闰。五岁再闰，故再扐而后挂……是故四营而成易，十有八变而成卦。”围绕大衍筮法，历代以不同侧重对太极的哲学涵义进行了探索。
太极是中国文化史上的一个重要概念、范畴，就迄今所见文献看，《易传》：“易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。“太极观念这种迷离恍惚地看待万事万物的现象和本质的人生态度，以及这种思维方式本身，实则包含着清醒睿智的哲思，其终极目的是希望人类活动顺应大道至德和自然规律，不为外物所拘，“无为而无不为”，最终到达一种无所不容的宁静和谐的精神领域。《易系辞传》（西汉马王堆出土版本）记载有“古者伏羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦”的内容。意思是成卦的过程，先是有太极，尚未开始分开蓍草（易占卜用蓍草做工具），分蓍占后，便形成阴阳二爻，称做两仪。二爻相加，有四种可能的形象，称为四象。由它们各加一爻，便成八卦。这里讲的是八卦画出的过程。原与天文气象及地区远近方向相关，后来被宋代的理学家以哲理方式进一步阐释。
“太极”一词，除见于《系辞》外，还见于《庄子·大宗师》：“夫道……在太极之上而不为高；在六极之下而不为深。”由于《系辞》没有说清楚“太极”的内涵究竟是什么，而《庄子》中的所谓“太极”，同“六极”相对应，也只是指宇宙天地中的至高极限与对道之性状的描述，并不具有哲学本体论上的蕴意，从而导致了历代学人众说不一，歧义纷出。特别是宋代以后，成为研究《周易》中的一个聚焦点。在清代朱彝尊编写的《经义考》中，就收录宋代以来相关“太极”的专论和著作达六十余家之多。

#紫微斗数[超话]# 分享个今天跟朋友先来逗趣的占卦结果[偷笑]
和朋友闲聊说起我近来在研究师傅留下的古法占术，朋友听了之后兴起拉着我测试下，按我所说报了三个数，问题是：今天的晚饭（饭点已过，这个属于测试卦，当然这问题也挺不正经的，哈），遂拿出法器开占~

占卜结果是庚、武曲、孤辰

我：庚阳武阴同，今天吃过晚饭了，倒是没饿肚子，但是以主食为主，没啥配菜，也就是为了填饱肚子而已

友：对，是吃过了，随便吃了点

我：庚金、武曲化权五行属火，所以没有汤，主食米饭那类干巴巴的东西

友：嗯，接近

我：配菜倒也不是完全没有，按这孤辰星曜来分析，差不多是豆状咸菜。结合火的属性，推测结果是吃的炒饭，然后加了点料进去的吧
友：对对！我晚上吃的炒米饭，顺便榨菜加进去炒了~
 
无论何种术数，都离不开五行本源，这就是易学的神奇之处，熟练运用的话是可以万物可测的，包括具体天气、物品、大小事件，且能精确到具体时辰。

康熙关于鸟舌头的研究
《鸟舌》
凡鸟舌，皆附著下噱。有短如粒者，有及嘴之半者，有长与咮齐者。
鸟舌头都附着在鸟嘴下方，有的鸟舌头短的像米粒，有的舌头占嘴一半，有的舌头跟嘴一样长。
其短者声浊而促；稍长者声亦转长；与咮齐者其声圆转流丽，鸣亦能久，如黄鹏、百舌、画眉、阿□之属是也。
舌头短的声音混浊短促，舌头稍微长的声音也就更长。舌头和嘴一样长的，声音就圆转流丽，鸣叫的时间也能长久，如黄鹏、百舌、画眉、阿□等。
其舌之似人者，如鹦鹉、了哥、松鸦，即可委曲其声以像人语，鸜鸽舌似人而有岐，故必翦去之，而后可学人言。
舌头像人的鸟，也能学人说话，鸜鸽舌头虽然像人，但是有分叉，所以要先把分叉剪去，它就能学人说话了。
然率皆不过数语而止。
但是这些鸟也不过只能学几句人话而已。
《淮南子》所谓鹦鹉能言而不可使长言者，得其所言而不得其所以言也。
《淮南子》说鹦鹉能说话但说不长，是因为它并不理解自己说的话是什么意思。
此诸鸟舌，皆根于喉而藏于咮，惟啄木之舌其根通于脑后，其尖逾引逾伸长，出于咮寸余。
这些普通的鸟，舌头都是根部在喉咙，舌头在嘴里。但是啄木鸟不同，舌头根部直通脑后，舌头拉出来伸长，比嘴还要长几寸。
树中虫蠹虽潜藏穴隙，皆伸其舌钩取之。
啄木鸟可以把树洞里的虫子用舌头上的钩子勾出来。
又有一种蛇头鸟，其颈项甚长，其舌亦如啄木，每为鹰鹤击擒，辄伸其舌以刺，鹰鹞负痛，力一少纵，则逸而逝矣。
还有一种蛇头鸟，脖子非常长，舌头类似啄木鸟，如果被老鹰袭击，它就伸出舌头刺老鹰，鹰感到痛，放松力气，它就逃走了。
此能以古为用而不能鸣者，以其舌之太长也。拥有这种舌头的鸟，虽然舌头有特别的用途，但是不能鸣叫，因为舌头太长了。
《元命苞》曰：舌为言之达，人之舌短者言涩，舌长者音不正，理亦如是。
《元命苞》说：舌头是语言传达的工具，人舌头太短说话就不流畅，舌太长发音又不正，道理也是这样。