#哲学[超话]##哲学#
卢梭：人为什么会痛苦？
先贤祠的卢梭棺木构思精巧，棺木中伸出一只手，紧握火焰浓烈的火把，象征卢梭的思想之火点燃了法国革命。
斯宾格勒在《西方的没落》里写道：“苏格拉底、佛陀、卢梭，这三位文明的代表者，各自埋葬了一段千百年的精神深度。”稍早些的英国历史学家阿克顿勋爵论断更酷：“卢梭的笔造成的影响超过亚理士多德、西塞罗、圣奥古斯丁、圣托马斯·阿奎那，以及有史以来任何一人。”
如今，卢梭静静躺在法国巴黎先贤祠中，与伏尔泰二人安葬在整个墓群最中心、最显赫的位置。今天群学书院推送卢梭这篇随笔《人为什么会痛苦》，看看这位大哲人是如何理解生而为人的痛苦的。
人为什么会痛苦？
文 | 让-雅克 · 卢梭
图 | 亨利 · 卢梭
我们不可能知道绝对的幸福或绝对的痛苦是什么样的，他在人生中全都混杂在一起了；我们在其中领略不到纯粹的感觉，不能在同一种情况下感受两种不同的时刻。正如我们的身体变化一样，我们心灵的情感也在继续不断地变化。人人都有幸福和痛苦，只不过是程度不同而已。谁遭受的痛苦最少，谁就是幸福的人；谁感受的快乐最少，谁就是最可怜的人。痛苦总是多于快乐，这是我们大家共有的差别。在这个世界上，对于人的幸福只能消极的看待，衡量的标准是：痛苦少的人就应当算是幸福的人了。
一切痛苦的感觉都是同摆脱痛苦的愿望分不开的，一切快乐的观念都是同享受快乐的愿望分不开的；因此，一切愿望都意味着缺乏快乐，而一感到缺乏快乐，就会感到痛苦，所以，我们的痛苦正产生于我们的愿望与能力的不相称。一个有感觉的人在他的能力扩大了他的愿望的时候，就将成为一个绝对痛苦的人了。
那么，人的聪明智慧或真正的幸福道路在哪里呢？正确说来，它不在于减少我们的欲望，因为，如果我们的欲望少于我们的能力，则我们的能力就有一部分闲着不能运用，我们就不能完全享受我们的存在；它也不在于扩大我们的能力，因为，如果我们的欲望也同样按照更大的比例增加的话，那我们只会更加痛苦；因此，问题在于减少那些超过我们能力的欲望，在于使能力和意志两者之间得到充分的平衡。所以，只有在一切力量都得到运用的时候，心灵才能保持宁静，人的生活才能纳入条理。
大自然总是向最好的方面去做的，所以它首先才这样地安排人。最初，它只赋予他维持他生存所必需的欲望和满足这种欲望的足够的能力。它把其余的能力通通都储藏在人的心灵的深处，在需要的时候才加以发挥。只有在原始的状态中，能力和欲望才能获得平衡，人才不感到痛苦。一旦潜在的能力开始起作用的时候，在一切能力中最为活跃的想象力就觉醒过来，领先发展。正是这种想象力给我们展现了可能达到的或好或坏的境界，是我们有满足欲望的希望，从而使我们的欲望更为滋长。
不过，起初看起来是伸手可及的那个目标，却迅速地向前逃遁，使我们无法追赶；当我们以为追上的时候，它又变了一个样子，远远地出现在我们的前面。我们再也看不到我们已经走过的地方，我们也不再去想它了；尚待跋涉的原野又在不断地扩大。因此，我们弄得筋疲力尽也达不到尽头；我们于接近享受的时候，幸福愈远远地离开我们。
相反地，人愈是接近他的自然状态，他的能力和欲望的差别就愈小，因此，他达到幸福的路程就没有那样遥远。只有在他似乎是一无所有的时候，他的痛苦才最为轻微，因为，痛苦的成因不在于缺乏什么东西，而在于对那些东西感到需要。真实的世界是有限的，想象的世界则没有止境；我们既不能扩大一个世界，就必须限制另一个世界；因为，正是由于它们之间的唯一的差别，才产生了使我们感到极为痛苦的种种痛苦。
除了体力、健康和良知以外，人生的幸福都是随着各人的看法不同而不同的；除了身体的痛苦和良心的责备以外，我们的一切痛苦都是想象的。人们也许会说，这个原理是人所共知的；我同意这种说法；不过，这个原理的实际运用就不一样了，而这里所谈的，完全是运用问题。
我们说人是柔弱的，这是什么意思呢？“柔弱”这个词指的是一种关系，指我们用它来表达的生存的关系。凡是其体力超过需要的，即使是一只昆虫，也是很强的；凡是其需要超过体力的，即使是一只象，是一只狮子，或者是一个战胜者、是一个英雄，是一个神，也是很弱的。不了解自己的天性而任意蛮干的天使，比按照自己的天性和平安详地生活的快乐的凡人还弱。对自己现在力量感到满足的人，就是强者；如果想超出人的力量行事，就会变得很柔弱。
因此，不要以为扩大了你的官能，就可以增大你的体力；如果你的骄傲心大过了你的体力的话，你反而会使你的体力因而减少的。我们要量一量我们的活动范围，我们要像蜘蛛呆在网子的中央似地呆在那个范围的中央，这样，我们就始终能满足我们自己的需要，就不会抱怨我们柔弱，因为我们根本没有柔弱的感觉。
卢梭：人为什么会痛苦？
先贤祠的卢梭棺木构思精巧，棺木中伸出一只手，紧握火焰浓烈的火把，象征卢梭的思想之火点燃了法国革命。
斯宾格勒在《西方的没落》里写道：“苏格拉底、佛陀、卢梭，这三位文明的代表者，各自埋葬了一段千百年的精神深度。”稍早些的英国历史学家阿克顿勋爵论断更酷：“卢梭的笔造成的影响超过亚理士多德、西塞罗、圣奥古斯丁、圣托马斯·阿奎那，以及有史以来任何一人。”
如今，卢梭静静躺在法国巴黎先贤祠中，与伏尔泰二人安葬在整个墓群最中心、最显赫的位置。今天群学书院推送卢梭这篇随笔《人为什么会痛苦》，看看这位大哲人是如何理解生而为人的痛苦的。
人为什么会痛苦？
文 | 让-雅克 · 卢梭
图 | 亨利 · 卢梭
我们不可能知道绝对的幸福或绝对的痛苦是什么样的，他在人生中全都混杂在一起了；我们在其中领略不到纯粹的感觉，不能在同一种情况下感受两种不同的时刻。正如我们的身体变化一样，我们心灵的情感也在继续不断地变化。人人都有幸福和痛苦，只不过是程度不同而已。谁遭受的痛苦最少，谁就是幸福的人；谁感受的快乐最少，谁就是最可怜的人。痛苦总是多于快乐，这是我们大家共有的差别。在这个世界上，对于人的幸福只能消极的看待，衡量的标准是：痛苦少的人就应当算是幸福的人了。
一切痛苦的感觉都是同摆脱痛苦的愿望分不开的，一切快乐的观念都是同享受快乐的愿望分不开的；因此，一切愿望都意味着缺乏快乐，而一感到缺乏快乐，就会感到痛苦，所以，我们的痛苦正产生于我们的愿望与能力的不相称。一个有感觉的人在他的能力扩大了他的愿望的时候，就将成为一个绝对痛苦的人了。
那么，人的聪明智慧或真正的幸福道路在哪里呢？正确说来，它不在于减少我们的欲望，因为，如果我们的欲望少于我们的能力，则我们的能力就有一部分闲着不能运用，我们就不能完全享受我们的存在；它也不在于扩大我们的能力，因为，如果我们的欲望也同样按照更大的比例增加的话，那我们只会更加痛苦；因此，问题在于减少那些超过我们能力的欲望，在于使能力和意志两者之间得到充分的平衡。所以，只有在一切力量都得到运用的时候，心灵才能保持宁静，人的生活才能纳入条理。
大自然总是向最好的方面去做的，所以它首先才这样地安排人。最初，它只赋予他维持他生存所必需的欲望和满足这种欲望的足够的能力。它把其余的能力通通都储藏在人的心灵的深处，在需要的时候才加以发挥。只有在原始的状态中，能力和欲望才能获得平衡，人才不感到痛苦。一旦潜在的能力开始起作用的时候，在一切能力中最为活跃的想象力就觉醒过来，领先发展。正是这种想象力给我们展现了可能达到的或好或坏的境界，是我们有满足欲望的希望，从而使我们的欲望更为滋长。
不过，起初看起来是伸手可及的那个目标，却迅速地向前逃遁，使我们无法追赶；当我们以为追上的时候，它又变了一个样子，远远地出现在我们的前面。我们再也看不到我们已经走过的地方，我们也不再去想它了；尚待跋涉的原野又在不断地扩大。因此，我们弄得筋疲力尽也达不到尽头；我们于接近享受的时候，幸福愈远远地离开我们。
相反地，人愈是接近他的自然状态，他的能力和欲望的差别就愈小，因此，他达到幸福的路程就没有那样遥远。只有在他似乎是一无所有的时候，他的痛苦才最为轻微，因为，痛苦的成因不在于缺乏什么东西，而在于对那些东西感到需要。真实的世界是有限的，想象的世界则没有止境；我们既不能扩大一个世界，就必须限制另一个世界；因为，正是由于它们之间的唯一的差别，才产生了使我们感到极为痛苦的种种痛苦。
除了体力、健康和良知以外，人生的幸福都是随着各人的看法不同而不同的；除了身体的痛苦和良心的责备以外，我们的一切痛苦都是想象的。人们也许会说，这个原理是人所共知的；我同意这种说法；不过，这个原理的实际运用就不一样了，而这里所谈的，完全是运用问题。
我们说人是柔弱的，这是什么意思呢？“柔弱”这个词指的是一种关系，指我们用它来表达的生存的关系。凡是其体力超过需要的，即使是一只昆虫，也是很强的；凡是其需要超过体力的，即使是一只象，是一只狮子，或者是一个战胜者、是一个英雄，是一个神，也是很弱的。不了解自己的天性而任意蛮干的天使，比按照自己的天性和平安详地生活的快乐的凡人还弱。对自己现在力量感到满足的人，就是强者；如果想超出人的力量行事，就会变得很柔弱。
因此，不要以为扩大了你的官能，就可以增大你的体力；如果你的骄傲心大过了你的体力的话，你反而会使你的体力因而减少的。我们要量一量我们的活动范围，我们要像蜘蛛呆在网子的中央似地呆在那个范围的中央，这样，我们就始终能满足我们自己的需要，就不会抱怨我们柔弱，因为我们根本没有柔弱的感觉。
#男性健康# 夫妻生活过多了，对身体有影响吗？中医是这么认为的
在我们的生活中，很多新婚燕尔的夫妻总是会有点控制不住自己。行事的次数过多，当行事次数过多的时候，是否会影响到肾的健康？建议房事的最佳次数是多少？行事的时候有哪些需要注意的事情呢？就这三个问题来跟大家一起了解下吧。
行事过多会伤肾吗？
我们首先需要了解的是身体出现什么症状的时候表示是行事过度了，就是在行事的第二天。感觉到整个人非常的疲劳，腰酸腿软的。当出现这种情况的时候，则说明你行事过度了。
那么出现这种情况的话，是不是会给肾脏健康带来损伤呢？从中医的角度来说是会的，因为行事过度会引起肾精耗损过度，长期如此的话就会导致出现肾虚、腰酸膝软等症出现了。
那么多久进行一次房事才是合适的呢？
这个问题是因人而异的，年轻人跟老年人之间的房事次数肯定就不一样的。健康的房事在进行完之后应该是感觉到整个人非常的放松满足，并且第二天起来也神采奕奕的。并没有感觉到过度疲劳等现象，那么这就是健康的房事体验了。不必过分的去追求次数，适合自己的才是最好的。
在进行房事的时候存在哪些注意事项呢？
1、房事的时间要合适，如果女方处于经期的话。那是绝对不可以行事的，女性处于经期的时候子宫颈口是开放的，这个时候进行房事的话很容易会导致病菌入侵，引起女性发生一系列的妇科疾病。
2、身体过劳不建议进行房事，因为房事是一个很消耗体力的运动。如果你在疲惫的时候去勉强自己，不仅会得不到理想的房事效果。并且会给自己的身体带来不利的影响。
3、房事前后男女双方都要注意清洗，很多男性认为说清洗私密处是女性才需要做的事情。其实不然，男性同样的重要。男性重点器官也存在很多的细菌，如果没有及时清洗的话是产生包皮垢的。长此以往下去会引起炎症的发生，在行事之前没有清洗的话，很容易将这些细菌带入女性的体内。引起感染发生，导致女性患上妇科炎症。
4、男性处于醉酒状态的时候不可以进行房事，因为酒精会影响到男性的精子质量。如果在这种情况下受孕成功的话，会导致胎儿畸形率大大上升。#肾虚##男性健康##健康养生# The#补肾##前列腺##宝宝的少女心#
在我们的生活中，很多新婚燕尔的夫妻总是会有点控制不住自己。行事的次数过多，当行事次数过多的时候，是否会影响到肾的健康？建议房事的最佳次数是多少？行事的时候有哪些需要注意的事情呢？就这三个问题来跟大家一起了解下吧。
行事过多会伤肾吗？
我们首先需要了解的是身体出现什么症状的时候表示是行事过度了，就是在行事的第二天。感觉到整个人非常的疲劳，腰酸腿软的。当出现这种情况的时候，则说明你行事过度了。
那么出现这种情况的话，是不是会给肾脏健康带来损伤呢？从中医的角度来说是会的，因为行事过度会引起肾精耗损过度，长期如此的话就会导致出现肾虚、腰酸膝软等症出现了。
那么多久进行一次房事才是合适的呢？
这个问题是因人而异的，年轻人跟老年人之间的房事次数肯定就不一样的。健康的房事在进行完之后应该是感觉到整个人非常的放松满足，并且第二天起来也神采奕奕的。并没有感觉到过度疲劳等现象，那么这就是健康的房事体验了。不必过分的去追求次数，适合自己的才是最好的。
在进行房事的时候存在哪些注意事项呢？
1、房事的时间要合适，如果女方处于经期的话。那是绝对不可以行事的，女性处于经期的时候子宫颈口是开放的，这个时候进行房事的话很容易会导致病菌入侵，引起女性发生一系列的妇科疾病。
2、身体过劳不建议进行房事，因为房事是一个很消耗体力的运动。如果你在疲惫的时候去勉强自己，不仅会得不到理想的房事效果。并且会给自己的身体带来不利的影响。
3、房事前后男女双方都要注意清洗，很多男性认为说清洗私密处是女性才需要做的事情。其实不然，男性同样的重要。男性重点器官也存在很多的细菌，如果没有及时清洗的话是产生包皮垢的。长此以往下去会引起炎症的发生，在行事之前没有清洗的话，很容易将这些细菌带入女性的体内。引起感染发生，导致女性患上妇科炎症。
4、男性处于醉酒状态的时候不可以进行房事，因为酒精会影响到男性的精子质量。如果在这种情况下受孕成功的话，会导致胎儿畸形率大大上升。#肾虚##男性健康##健康养生# The#补肾##前列腺##宝宝的少女心#
#白癜风# #医生医事# #健康中国2030# 今日有时间，我来说说我自己行医路上的一些见得，好给大家一些启示。白癜风是很少自愈的，但是也有特例，有人一定会说肯定是比较幸运，但大多数人是不会去想，为什么他比较幸运，而自己会比较不幸。我虽常常安慰患者，放松自己，别给自己太大的压力，但那是指最关键的关键—淡然处之。有患者也说，我也无视它的，但它还是在长，我说你错了，你这种无视说到底还是在乎。
如果用更合适的词汇来描述的话，那应该是“藐视+笃定”。我对患者要说的态度是，既然你长在我的身体上，我绝不会给你发展的土壤，虽然我不会和你计较暂时的得失，但将来一定是我要胜利的。
我是中医出生的，对医理也是有自己的心得。我分析了大多数患者的状况环境，最多的是患者自身心理上要有改变。因为要想外治成功必须具备两点，一要找到一个能看好这个病的医者，二要有看好这个病的药，显然在还被称为世界难题的当今医学界这两点还是不容易找到的。那么就唯有患者自身改变。
所有的白癜风患者都有一个共同的问题，没有一个平静的生活，也没有一颗安逸的心，熟不知这两个方面对于白癜风患者来说还是很重要的。主调饮食起居，中医调养，可以做一些与当下完全相反的工作，这个即悠闲又不至于无所追求，所以可以说生活状态完全改变。变成了另外一个自己，一个再没有引发白癜风理由的自己。这个就是药方。
其实人若要改变自己的外在，只要改变自己的内在就可以了，很多人目前还做不到，但不妨碍我们把它倒过来做，那就是通过改变外环境来改变自己。这个也是药方。
庸人求药，圣人指路，平常的人生了病只知道外求治病的药，把病治好，却不会管病是怎么得来的，高明无私的医者总是想给病人指出一条正确的路，让他不再会得同样的病。求药的拿钱换了不值这些钱的药还要千恩万谢，再病了也会记得再去那里看;指路的把自己的知识思想无私的奉献给了患者，他还懵懂怀疑你是什么用心，奇奇怪怪的说了些什么，要是听懂了，那么这种思想就会变成他自己的，一样也不知道感激的。
无私的医者心里希望的是你能真正的好起来，永远也不要再来了，而且他没想从你这里得到什么，所以他的说话方式一定不是讨你喜欢的，但是庸人就是庸人，他们更在乎的永远是医者【别人】的态度，而不是态度的背后到底是什么!
从冯小刚患了白癜风以后大家对白癜风的认识越来越理智，也越来越偏激，我这里要说的是白癜风患者问最多最想问的一个问题，白癜风能治好吗?我想这个回答是这样的，能治!关键要看谁治，怎么治，治谁?
因为治外在的病是简单的，治内在的成因是复杂的。譬如头疼，吃一粒止痛片就可以解决了，简单的人人都是医生，以前的文明人带一颗阿司匹林就可以向印第安人换一颗宝石。
如果是偶然因素发病，一定要及早去治，但得从病因入手，内外兼治。
但有的人四处求医，耗尽所有，痛苦迷茫，筋疲力尽……那你是不是可以换一种思想看世界。
要是你还奔波在求医的路上，如果你路过这里，你可以静下来，听一听，想一想……
所以我想告诉白癜风患者，别着急，好好的，慢慢好起来。
现在能做的：一，改变自己，让自己更健康，白癜风就不会扩散。好的心态，规律的作息，合理的饮食，体育锻炼。好的心态，平静快乐。人是一个神秘的平衡体，每天数百上千的生化反应在我们的体内发生。
规律的作息：11点前上床睡觉;
合理的饮食：每天喝水1500毫升，素菜水果超过3个品种量要达到一斤，荤菜不超过3两，牛奶200ml ，鸡蛋一个，特别酸的水果不适合吃，少吃或者完全不吃任何垃圾食品，配料表里有超过2个不属于食品成分的东西就不要买;
体育锻炼：每天一个小时。
二，升华自己，量变到质变，白癜风开始消退。这里也许需要借点外力，精神，药物等没法细数。
路在你脚下，每一步都更接近新的自己……
西医讲的是含什么什么成分，有什么什么作用，中医讲的是怎样帮助人体恢复自身的平衡，白癜风的起因是身体环境恶化，有肝气不疏的问题，心神不宁，肾阳虚、肾阴虚，体内毒素沉积，血虚燥热，营养不良等等等等……中医是完全可以因人适时的进行调理的，身体平衡了，白癜风就自然会好了，而且只要环境不再恶化，白癜风也不会复发了。
每个人的身体里有一个专门储备健康筹码的机构，任何一个积极的行为都是在往你的健康账户上添加筹码，比如锻炼、休息、乐观、饮食得当，起居合理，每个积累也许不能马上看到成效，但它总是在正增长，相反当你每一个消极的行为，懒散，饥饿，透支，悲观，不良嗜好，熬夜等等这些就在你的健康账户支付以往存储的筹码，正常情况下出出进进能够平衡还好。
重点是如果你出现透支不知道及时的归还的话，你才会真正的了解到你体内的这家机构的行事风格原来和放高利贷的无异，也许你领教过银行的滞纳金，但你绝不会了解高利贷。他们开始时不会太催你还，因为他们需要你额外支出利息，而当他们觉得数额要到了你的归还极限，他们会拼命催你及时还款来保证他们不受损失，手段也是无所不用其极，完全不受你自己控制。
白癜风是个顽固的皮肤病，要更改这个魔咒确实要花费一些心思，但改变体质，调理情志一定是一条正道。
如果用更合适的词汇来描述的话，那应该是“藐视+笃定”。我对患者要说的态度是，既然你长在我的身体上，我绝不会给你发展的土壤，虽然我不会和你计较暂时的得失，但将来一定是我要胜利的。
我是中医出生的，对医理也是有自己的心得。我分析了大多数患者的状况环境，最多的是患者自身心理上要有改变。因为要想外治成功必须具备两点，一要找到一个能看好这个病的医者，二要有看好这个病的药，显然在还被称为世界难题的当今医学界这两点还是不容易找到的。那么就唯有患者自身改变。
所有的白癜风患者都有一个共同的问题，没有一个平静的生活，也没有一颗安逸的心，熟不知这两个方面对于白癜风患者来说还是很重要的。主调饮食起居，中医调养，可以做一些与当下完全相反的工作，这个即悠闲又不至于无所追求，所以可以说生活状态完全改变。变成了另外一个自己，一个再没有引发白癜风理由的自己。这个就是药方。
其实人若要改变自己的外在，只要改变自己的内在就可以了，很多人目前还做不到，但不妨碍我们把它倒过来做，那就是通过改变外环境来改变自己。这个也是药方。
庸人求药，圣人指路，平常的人生了病只知道外求治病的药，把病治好，却不会管病是怎么得来的，高明无私的医者总是想给病人指出一条正确的路，让他不再会得同样的病。求药的拿钱换了不值这些钱的药还要千恩万谢，再病了也会记得再去那里看;指路的把自己的知识思想无私的奉献给了患者，他还懵懂怀疑你是什么用心，奇奇怪怪的说了些什么，要是听懂了，那么这种思想就会变成他自己的，一样也不知道感激的。
无私的医者心里希望的是你能真正的好起来，永远也不要再来了，而且他没想从你这里得到什么，所以他的说话方式一定不是讨你喜欢的，但是庸人就是庸人，他们更在乎的永远是医者【别人】的态度，而不是态度的背后到底是什么!
从冯小刚患了白癜风以后大家对白癜风的认识越来越理智，也越来越偏激，我这里要说的是白癜风患者问最多最想问的一个问题，白癜风能治好吗?我想这个回答是这样的，能治!关键要看谁治，怎么治，治谁?
因为治外在的病是简单的，治内在的成因是复杂的。譬如头疼，吃一粒止痛片就可以解决了，简单的人人都是医生，以前的文明人带一颗阿司匹林就可以向印第安人换一颗宝石。
如果是偶然因素发病，一定要及早去治，但得从病因入手，内外兼治。
但有的人四处求医，耗尽所有，痛苦迷茫，筋疲力尽……那你是不是可以换一种思想看世界。
要是你还奔波在求医的路上，如果你路过这里，你可以静下来，听一听，想一想……
所以我想告诉白癜风患者，别着急，好好的，慢慢好起来。
现在能做的：一，改变自己，让自己更健康，白癜风就不会扩散。好的心态，规律的作息，合理的饮食，体育锻炼。好的心态，平静快乐。人是一个神秘的平衡体，每天数百上千的生化反应在我们的体内发生。
规律的作息：11点前上床睡觉;
合理的饮食：每天喝水1500毫升，素菜水果超过3个品种量要达到一斤，荤菜不超过3两，牛奶200ml ，鸡蛋一个，特别酸的水果不适合吃，少吃或者完全不吃任何垃圾食品，配料表里有超过2个不属于食品成分的东西就不要买;
体育锻炼：每天一个小时。
二，升华自己，量变到质变，白癜风开始消退。这里也许需要借点外力，精神，药物等没法细数。
路在你脚下，每一步都更接近新的自己……
西医讲的是含什么什么成分，有什么什么作用，中医讲的是怎样帮助人体恢复自身的平衡，白癜风的起因是身体环境恶化，有肝气不疏的问题，心神不宁，肾阳虚、肾阴虚，体内毒素沉积，血虚燥热，营养不良等等等等……中医是完全可以因人适时的进行调理的，身体平衡了，白癜风就自然会好了，而且只要环境不再恶化，白癜风也不会复发了。
每个人的身体里有一个专门储备健康筹码的机构，任何一个积极的行为都是在往你的健康账户上添加筹码，比如锻炼、休息、乐观、饮食得当，起居合理，每个积累也许不能马上看到成效，但它总是在正增长，相反当你每一个消极的行为，懒散，饥饿，透支，悲观，不良嗜好，熬夜等等这些就在你的健康账户支付以往存储的筹码，正常情况下出出进进能够平衡还好。
重点是如果你出现透支不知道及时的归还的话，你才会真正的了解到你体内的这家机构的行事风格原来和放高利贷的无异，也许你领教过银行的滞纳金，但你绝不会了解高利贷。他们开始时不会太催你还，因为他们需要你额外支出利息，而当他们觉得数额要到了你的归还极限，他们会拼命催你及时还款来保证他们不受损失，手段也是无所不用其极，完全不受你自己控制。
白癜风是个顽固的皮肤病，要更改这个魔咒确实要花费一些心思，但改变体质，调理情志一定是一条正道。
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