九月十九,大慈大悲千手千眼观世音菩萨出家日!
自皈依佛,当愿众生,体解大道,发无上心。
自皈依法,当愿众生,深入经藏,智慧如海。
自皈依僧,当愿众生,统理大众,一切无碍,和南圣众。
佛觉也,法正也,僧净也。
发阿耨多罗三藐三菩提心,心出家即真出家,出离三界,内谦外礼平等空性,是真功德。 https://t.cn/R2Wx3Tq
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#早晨的阳光[超话]#
《法华经》也是这样讲:
读一句
《法华经》、 生一念欢喜心,
即蒙佛授记。这个一念欢喜心,
你可不要打妄想:我读了
《法华经》,哈哈!
《法华经》万岁!
我生了五个欢喜心,
成佛了。不是的。这个
「一念欢喜心」就是懂得
一切的万法都是由我
一念之所变现。
《大方广佛华严经》怎么讲?
「菩萨初发心,
即成正觉」。
问题是「初发心」,
你发了没有?
「发」,就是成就的意思。
「发心」,把这个心发到
「尽虚空遍法界都是你这个心」,
这个心要达到这种境界。
《法华经》
《楞严经》
《华严经》
是不是三部王牌呀?
这些法不需要老师来解释,
一目了然,只是因为我们
心不往那上面想而已。
只要我们好好用心悟,
这些法都不需要解释,
一看就懂。
为什么我们不敢相信?
#正法华##万法唯心现##十方圆明##禅意美图##文殊菩萨##智慧如海#
《法华经》也是这样讲:
读一句
《法华经》、 生一念欢喜心,
即蒙佛授记。这个一念欢喜心,
你可不要打妄想:我读了
《法华经》,哈哈!
《法华经》万岁!
我生了五个欢喜心,
成佛了。不是的。这个
「一念欢喜心」就是懂得
一切的万法都是由我
一念之所变现。
《大方广佛华严经》怎么讲?
「菩萨初发心,
即成正觉」。
问题是「初发心」,
你发了没有?
「发」,就是成就的意思。
「发心」,把这个心发到
「尽虚空遍法界都是你这个心」,
这个心要达到这种境界。
《法华经》
《楞严经》
《华严经》
是不是三部王牌呀?
这些法不需要老师来解释,
一目了然,只是因为我们
心不往那上面想而已。
只要我们好好用心悟,
这些法都不需要解释,
一看就懂。
为什么我们不敢相信?
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#读书##我们读书吧##夜读#
如来微妙色端严 一切世间无有等
光明无量照十方 日月火珠皆匿曜
世尊能演一音声 有情各各随类解
又能现一妙色身 普使众生随类见
愿我得佛清净声 法音普及无边界
宣扬戒定精进门 通达甚深微妙法
智慧广大深如海 内心清净绝尘劳
超过无边恶趣门 速到菩提究竟岸
无明贪嗔皆永无 惑尽过亡三昧力
亦如过去无量佛 为彼群生大导师
能救一切诸世间 生老病死众苦恼
常行布施及戒忍 精进定慧六波罗
未度有情令得度 已度之者使成佛
假令供养恒沙圣 不如坚勇求正觉
愿当安住三摩地 恒放光明照一切
感得广大清净居 殊胜庄严无等伦
轮回诸趣众生类 速生我刹受安乐
常运慈心拔有情 度尽无边苦众生
我行决定坚固力 唯佛圣智能证知
纵使身止诸苦中 如是愿心永不退
如来微妙色端严 一切世间无有等
光明无量照十方 日月火珠皆匿曜
世尊能演一音声 有情各各随类解
又能现一妙色身 普使众生随类见
愿我得佛清净声 法音普及无边界
宣扬戒定精进门 通达甚深微妙法
智慧广大深如海 内心清净绝尘劳
超过无边恶趣门 速到菩提究竟岸
无明贪嗔皆永无 惑尽过亡三昧力
亦如过去无量佛 为彼群生大导师
能救一切诸世间 生老病死众苦恼
常行布施及戒忍 精进定慧六波罗
未度有情令得度 已度之者使成佛
假令供养恒沙圣 不如坚勇求正觉
愿当安住三摩地 恒放光明照一切
感得广大清净居 殊胜庄严无等伦
轮回诸趣众生类 速生我刹受安乐
常运慈心拔有情 度尽无边苦众生
我行决定坚固力 唯佛圣智能证知
纵使身止诸苦中 如是愿心永不退
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