灵峰蕅益大师宗论卷第十之四（二）

　　〖利济寺禅堂放生念佛社偈〗（有序）
　　佛祖心要，悲智双运而已。赎命，大悲下化也。送想西方，大智上求也。法门之妙，孰过于此？但靡不有初，鲜克有终。是宜坚其心，砥其行，庶珍池宝券，在我而不在人矣。
　　诸法本无生，不生非实义。
　　鱼跃与鸢飞，明明佛祖意。
　　回向极乐邦，圆成无上智。
　　历劫矢勿谖，是名真利济。

正大光明、勤政亲贤、九洲清晏、缕月开云、天然图画、碧桐书院、慈云普护、上下天光、杏花春馆、坦坦荡荡、茹古涵今、长春仙馆、万方安和、武陵春色、山高水长、月地云居、鸿慈永祜、汇芳书院、日天琳宇、澹泊宁静、映水兰香、水木明瑟、濂溪乐处、多稼如云、鱼跃鸢飞、北远山村、西峰秀色、四宜书屋、方壶胜境、澡身浴德、平湖秋月、蓬岛瑶台、接秀山房、别有洞天、夹境鸣琴、涵虚朗鉴、廓然大公、坐石临流、曲院风荷、洞天深处。 https://t.cn/RPV74bQ

古画在一代代人的注视、抚摸、评鉴、阐释下一点点的价值递增。画家与观者隔空对视，声息相通，成为热泪追捧的隔世知音。一条最长的线——时间，穿越了绘画的前世今生。

什么是寒烟衰草 、曲水流觞 、停云问月…
对天地自然的皈依，清风明月、鱼跃鸢飞之外，哪里又有隐忧，哪里暗示曲谏？
貌似风平浪静，波澜不兴，实则暗潮汹涌，暗潮是心潮，藏匿着对苟且堕落的怨怒。

突然感觉千年的时光被抽空了，那些线条像是刚刚画上去的，墨迹还
没有干透，细腻的衣褶纹线，似乎会随着我们的呼吸颤动。

中国画从不以规模取胜，讲的是巧，是韵，一钩斜月、一声新雁、一庭秋露，都能牵动一个人的敏感。
语言终结的地方恰恰是艺术的开始。
变幻无形的河水，正是时间和命运的赋形，人生实际上是一种时间现象，你可以战胜一切却不可能战胜时间。一时的阴晴圆缺、一己的悲欢离合，都如大地上一棵草、天边一粒沙。

介绍一下两位古人：
’瘦金体的独创者’宋徽宗。
若刀锋入库，马放南山，金宋间的战争全凭纸笔来拼杀，那么双方胜负定会颠倒，纸上的赵佶，可以笑傲江湖，天下无敌。
’书法中兴者’赵孟頫。
他精神世界的两极端，焦灼又平静，彷徨又坦荡造就了在艺术世界的两极踯躅游走，从而呈现出立体的层次和深邃的个性。他是具有原始推动力的画家，他之于中国绘画，犹如博尔赫斯之于世界文学。

——The Beauty of Antiquities in The Palace Museum 祝勇《故宫的古物之美》