那些亦真亦假的消息 还是看了
也许她就是自己文里的魏无羡和谢怜
可我们都不是蓝忘机和花城
也许每个人也会从这些角色故事里看到自己 所以我们才那么喜欢这些文
有时喜欢让我们变得偏执 希望记住一个大前提是她写了这些文 我们没有资格妄加评判!也没有资格对她的私生活妄加猜想和恶意辱骂!
一直对后续的作品有着期待的我
也许她就是自己文里的魏无羡和谢怜
可我们都不是蓝忘机和花城
也许每个人也会从这些角色故事里看到自己 所以我们才那么喜欢这些文
有时喜欢让我们变得偏执 希望记住一个大前提是她写了这些文 我们没有资格妄加评判!也没有资格对她的私生活妄加猜想和恶意辱骂!
一直对后续的作品有着期待的我
妄想起时,只一个不理,便不会妄上生妄。譬如小人撒赖,若主人不理,彼即无势可乘。若用刚法抵制,彼亦以刚法从事。若以柔法安慰,彼必谓主人怕他,又必益加决烈。二者皆损多而益少。只置之不见不闻,彼既无势可乘,只得逡(qūn)巡而去。汝尚不能自利,何得便筹度利人之事乎。
君子思不出乎其位。须知此心虽好,亦是学道之障。古人云,只怕不成佛,勿愁佛不会说法。汝但自行有得,如神龙一滴水,即可遍洒全国。若非神龙,纵得全江之水,亦无所济矣。
作恶有因缘。自心,因也。外境,缘也。若深信因果,知小恶必受大苦。纵遇极大之缘,亦不能作恶。古今作恶者,皆是信因果心,微弱之所致也。否则外缘再刚烈,亦无如我何。
──《印光法师文钞》· 复温光熹居士书
君子思不出乎其位。须知此心虽好,亦是学道之障。古人云,只怕不成佛,勿愁佛不会说法。汝但自行有得,如神龙一滴水,即可遍洒全国。若非神龙,纵得全江之水,亦无所济矣。
作恶有因缘。自心,因也。外境,缘也。若深信因果,知小恶必受大苦。纵遇极大之缘,亦不能作恶。古今作恶者,皆是信因果心,微弱之所致也。否则外缘再刚烈,亦无如我何。
──《印光法师文钞》· 复温光熹居士书
佛法讲,有什么样的心,就会看到什么样的世界..心决定自己眼前的境,各种境界的显现都源于自己的心...
心情好的时候,看什么都是灿烂的;心情糟糕时,周围再怎么美好的景物都看不见了,甚至看什么都觉得厌恶...
每个人眼里的世界其实都不相同;同样的境相,不同的人看起来也都不一样..
每个人的意识观念、思想想法、道德修养、修持境界也都不相同,同时也都是在不断的变化中..
所以,对外境世界的感受当然也不同,同时也都是在不断的变化中..而外境世界本身也是在不断的变化中..
所以,什么是世界的真相啊?是不是找不到一个恒常的、一致的、可以确定存在的东西啊?都无常变化、不断生灭、成住坏空、究竟了不可得的...
观察那些无常变化的人事物,观察那些生生灭灭的现象..没有一件人事物不是缘起的、变化的、无常的、生灭的、聚合又离散的..因为本质是空嘛、是缘起缘灭的嘛...
能明白一切万法本质为空,那这个生命活在世间还有什么意义啊?
悟见了缘起空性,并不代表一切都没意义了,更不代表就应该抛弃一切,什么都不做..真正的空性,不是消极、不是顽空而是可以升起大功用的...
比如最基本的,知道万法的这种空的属性,就能以平常心来体验人生一切顺逆境遇,不会让那些外境的变化影响到自己内心的明白与自在..
在坦然接纳自己业缘命运的基础上,做出智慧的抉择,避免继续无明妄为,即不会忘乎所以,也不会怨天尤人...
那如何判断自己做出的就是智慧的抉择呢?
如果能够明白真我、启用真心,并在生命每时每刻都以真心来应对,没有一丝茫然迷惑,没有一丝束缚与挂碍,那么一举一动就是智慧的抉择,这就是解脱智者的那个状态..
如何察知自己是否在真心状态呢?停止意识妄心的作用,止息一切细微妄念的同时真心自然显真...
时刻观察自己内心里的一举一动..只有对自己的内心状态了如指掌,才知道自己是不是又在分别、妄想、胡思乱想、心猿意马、贪嗔痴慢疑..如此才能逐渐止息妄念...
也就是那个放松自己、提起警觉、保持觉性、觉知观照的修法..平台过去讲过很多......
南无阿弥陀佛
心情好的时候,看什么都是灿烂的;心情糟糕时,周围再怎么美好的景物都看不见了,甚至看什么都觉得厌恶...
每个人眼里的世界其实都不相同;同样的境相,不同的人看起来也都不一样..
每个人的意识观念、思想想法、道德修养、修持境界也都不相同,同时也都是在不断的变化中..
所以,对外境世界的感受当然也不同,同时也都是在不断的变化中..而外境世界本身也是在不断的变化中..
所以,什么是世界的真相啊?是不是找不到一个恒常的、一致的、可以确定存在的东西啊?都无常变化、不断生灭、成住坏空、究竟了不可得的...
观察那些无常变化的人事物,观察那些生生灭灭的现象..没有一件人事物不是缘起的、变化的、无常的、生灭的、聚合又离散的..因为本质是空嘛、是缘起缘灭的嘛...
能明白一切万法本质为空,那这个生命活在世间还有什么意义啊?
悟见了缘起空性,并不代表一切都没意义了,更不代表就应该抛弃一切,什么都不做..真正的空性,不是消极、不是顽空而是可以升起大功用的...
比如最基本的,知道万法的这种空的属性,就能以平常心来体验人生一切顺逆境遇,不会让那些外境的变化影响到自己内心的明白与自在..
在坦然接纳自己业缘命运的基础上,做出智慧的抉择,避免继续无明妄为,即不会忘乎所以,也不会怨天尤人...
那如何判断自己做出的就是智慧的抉择呢?
如果能够明白真我、启用真心,并在生命每时每刻都以真心来应对,没有一丝茫然迷惑,没有一丝束缚与挂碍,那么一举一动就是智慧的抉择,这就是解脱智者的那个状态..
如何察知自己是否在真心状态呢?停止意识妄心的作用,止息一切细微妄念的同时真心自然显真...
时刻观察自己内心里的一举一动..只有对自己的内心状态了如指掌,才知道自己是不是又在分别、妄想、胡思乱想、心猿意马、贪嗔痴慢疑..如此才能逐渐止息妄念...
也就是那个放松自己、提起警觉、保持觉性、觉知观照的修法..平台过去讲过很多......
南无阿弥陀佛
✋热门推荐