【老总对茶的重要论述集】
1、茶产业有很多文章可做,包括茶叶深度开发、茶文化和旅游结合等,要积极探索,开拓新的发展空间。
2、茶起源于中国,盛行于世界。联合国设立“国际茶日”,体现了国际社会对茶叶价值的认可与重视,对振兴茶产业、弘扬茶文化很有意义。作为茶叶生产和消费大国,中国愿同各方一道,推动全球茶产业持续健康发展,深化茶文化交融互鉴,让更多的人知茶、爱茶,共品茶香茶韵,共享美好生活。
3、“‘茶’字拆开,就是‘人在草木间’。”老总的妙解,道出了中华文化中“道法自然”的真谛。
4、“正如中国人喜欢茶而比利时人喜爱啤酒一样,茶的含蓄内敛和酒的热烈奔放代表了品味生命、解读世界的两种不同方式。但是,茶和酒并不是不可兼容的,既可以酒逢知己千杯少,也可以品茶品味品人生。”
5、老总说:“因茶致富,因茶兴业,能够在这里脱贫奔小康,做好这些事情,把茶叶这个产业做好。”

附录:
“慧可禅茶”简介:
中华第一禅茶——慧可禅茶,是严格按照中华第一禅的创立者“慧可禅师”所创制禅茶的方法,而制作出来的禅茶。
慧可禅师,荥阳市汜水镇人,中国古代著名高僧,中国禅宗第一人,中国禅茶始祖。
慧可禅茶的成品茶,全部出自慧可禅师故里汜水镇。
而慧可禅茶的基础茶(源茶或原茶),来自中国各大名茶的核心产区。

荥阳市慧可禅茶连锁总店
地址:河南省荥阳市汜水镇成皋路185号(慧可故里)
加盟热线:13683717072 https://t.cn/R2dyRnU

@牛人杨神经 【老子曰:格局至极无烦恼,必然孤独!】如题,这句话在道德经中是找不到的。在哪里可以找到,在无中生有中可以找到。

老子一生中写了两本书,一本叫道德经,或者《老子》。这本书相信大部分文人都读过,为什么大家都读过了呢?因为这本书是有形的,大家可以看得见、摸得着。

这本书是有的表现,即德的表现。另外一本书也叫《老子》,没有书名,是一本无形的书,这本书就是老子一生的行为,老子一生的言行举止就是一本书,由于它是无形的,是老子的道。

人类社会诞生之后,先后出现过无数个伟人和神仙,这些先贤被后人追捧为教主,这些人说过的话,被编写成经书,大家都可以看得懂的。唯有老子的道德经,很少人能读懂。至于老子本身的无形书,或者叫做无名书,更没有人看懂了。

道德经开篇:无,名天地之始。有,名万物之母。故常无,欲以观其妙。常有,欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。

老子的两本书,书名都叫老子,一本有其名,一本无其名,一本是老子的德,一本是老子的道。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。

格局达到极大之后,没有烦恼,非常孤独。这句话我是从老子的无形书中看到的,道德经上找不到。

老子写完道德经之后,为什么失踪了?我一直不理解,当我变成老子的状况后,当我的书写完后,我才看到老子那本没有书名的书,才理解老子为什么归隐而去,宁愿孤独。

什么叫格局大?什么叫格局小?这样笼统地讲解读者很难理解,如果举例说明,大家就容易理解了。

这里说一个格局小的人,这种人可能是当了很大的官儿,可能发很大的财,仍然属于格局小的人。比如特朗普,就是一个格局很小的人。特朗普整天吵吵闹闹,咋咋呼呼,没有一天是安宁的,不但烦恼多多,而且仇恨满腹。

还有一个格局小的人,大家都熟知,他叫袁世凯。前半生拼死拼活为清朝卖命,混了个大元帅。后来背叛了清朝,参加了革命,在他的忽悠下,推翻了封建社会。由于立功很大,加上有官场经验,被推选为民国大总统。

没想到西方的共和,在中国行不通,决定要君主立宪,得罪了南方革命军,引起南方革命势力和北洋势力的北伐战争,在当了八十多天的皇帝后,无奈退位,最终气死了。

还有个格局小的人,不是家缠万贯,而是富可敌国,他叫沈万三。据说他要跟皇帝比富,修南京城墙比皇帝还快,还要供养全国的军队,最后的下场大家都知道了,不必细说。

还有一个格局很小的人,他不在官场和商场上比智商,他在认识领域中逞强,他叫爱因斯坦,提出一个相对论,忽悠了不懂科学的民众,被称为科学家,我呸,相对论跟科学不沾边,只是在自寻烦恼中浪费了脑力而已。

像我和老子这样的人,离开这个纷杂的社会,找一个清静的地方,至少灵魂上处于孤独状态,不与任何人分辨,不指责任何人,洁身自好,属于格局大的人。

格局最小的人,爱自己,非常自私。格局大的人,无我,自称疯子,自称神经病。

格局稍微大一点的人,除了爱自己之外,还要爱家庭。

格局再大一点的人,除了爱自己、爱家庭,还要爱家族,甚至爱民族。

格局再大一点,还要爱国家。

格局再大,爱天下。

以上是孔子的格局,孔子认为要修身齐家治国平天下。

老子的格局显然比孔子大得多。老子认为,除了上述的爱之外,你还应该爱各种动物,各种植物,爱自然界,即地球的环境。最后要爱整个宇宙,这是老子的宇宙观。

老子爱有形的世界,同时还要爱无形的世界。既爱有,又要爱无。

把自己的生命,或者把自己的生命过程,看成是宇宙之间物质变化的过程,把人类的社会变化过程,也看成是宇宙间物质变化过程,那么生老病死,都是自然而然,顺其自然,道法自然,哪里还有烦恼呢?哪里还有仇恨呢?

然而,修行到这个境界的人太少了,这种人在社会上无法与人交流,言行举止,与众人格格不入,必然要选择孤独的生活。
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#道学讨论# 今日,小音又来和大家好(yin)好(q)讨(zheng)论(duan)了。关于道家和道教的关系,在西方现代学术传入我国之前,古人一直都认为道教、道家是一回事。现代人总会举例说,道家讲“道法自然”,而道教追求长生不死,是“反自然”的,以此来说明两者的区别。似乎两者之间有天壤之别。二者关系,你又怎么看呢?


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