青少年心理求助:老师偏袒,自己的孩子在学校得不到公平的待遇,咋办?
作为教师,对待所有学生都应一视同仁;然而,事实上,老师对这些学生亲、对那些学生疏的现象却普遍存在着,只是明
显的程度不同而已。社会心理学告诉我们,在任何群体中,都存在着人与人之间的正式关系和非正式关系。教师对待学生,在普遍的爱生的总前提下,存在着对亲朋故友的孩子和一些讨老师喜欢的孩子特别青睐,是情理之事,无可非议。
如果家长是感情用事的,当孩子诉说老师偏袒时,就会为孩子的受委屈而忿忿不平,发出怨言,甚至在孩子面前说老师的坏
话。这样做,乍看是对孩子的安抚;其实,却是在害着孩子,使孩子对老师失去信心,进而对,上学产生厌学心理。理智的办法,是注意听孩子诉说,控制情表于外,以改善孩子与老师的关系为宗旨,表示不能苟同孩子的想法,从中加以劝导。比如,孩子委屈地说:“妈妈,老师不说别的同学,只说我。”这时,聪明的母亲就应当这样安抚孩子:“是吗?老师认为你比别的同学有出息,对你要求特别严格,所以才说你。”如果能这样,孩子的心理便坦然了,对老师的不满也就消除了。
作为教师,对待所有学生都应一视同仁;然而,事实上,老师对这些学生亲、对那些学生疏的现象却普遍存在着,只是明
显的程度不同而已。社会心理学告诉我们,在任何群体中,都存在着人与人之间的正式关系和非正式关系。教师对待学生,在普遍的爱生的总前提下,存在着对亲朋故友的孩子和一些讨老师喜欢的孩子特别青睐,是情理之事,无可非议。
如果家长是感情用事的,当孩子诉说老师偏袒时,就会为孩子的受委屈而忿忿不平,发出怨言,甚至在孩子面前说老师的坏
话。这样做,乍看是对孩子的安抚;其实,却是在害着孩子,使孩子对老师失去信心,进而对,上学产生厌学心理。理智的办法,是注意听孩子诉说,控制情表于外,以改善孩子与老师的关系为宗旨,表示不能苟同孩子的想法,从中加以劝导。比如,孩子委屈地说:“妈妈,老师不说别的同学,只说我。”这时,聪明的母亲就应当这样安抚孩子:“是吗?老师认为你比别的同学有出息,对你要求特别严格,所以才说你。”如果能这样,孩子的心理便坦然了,对老师的不满也就消除了。
#杭州首创保税区大进口新模式# 这个无可非议啊 新世界工厂就在杭州落户 那肯定杭州有福利,不光杭州,受益的永远都是消费者,我们要用理智的眼光去看待,据说落户杭州后正式启用投产,新世界工厂推行“保税进口+零售加工”模式,马上双十一了,消费者无遗选择的更多,中国大市场这块大蛋糕人人都想吃一口!
#弘扬如来藏一一和谐正能量[超话]##佛法一一快乐的活法[超话]##赞妙法莲华经##弘扬红色思想一一传承精彩人生[超话]#103.在同修闲谈中提到九华山的肉身佛,在某次搬家中,原来搬不动的肉身佛,突然能搬动了,这种情况是什么原因?请师父在这里开示,以使大家破迷开悟。
答:现在讲肉身佛的传闻很多。这个与了生死、开智慧、成佛道,没有必然关系。至于肉身舍利是不是佛菩萨示现,我们不能肯定,也不能否定。没有哪一尊佛在灭度的时候,示现肉身不烂;即使肉身团不烂,即使飞到天上去了,像中国的道家老子、吕洞宾肉身都飞到天上去,都不过是个外道。对于那些不信佛的人,我们可以方便把它说为「佛菩萨」,接引众生,无可非议;但是把它作为一个盲目的信仰,这就是邪道。
肉身不烂有好几种原因:
有些人这一辈子不吃五谷杂粮,只是采日月之光华来维生,他就可以肉身不烂。把它作为方便引导,让人家来行善积德有一定的进步意义;但不能以此代表正法修行。我们的心是不可思议的,修外道的人都能站着走,坐着走,笑着走。可那个与成佛了生死没有关系,死得很痛苦的人不一定就没有成佛了生死。
答:现在讲肉身佛的传闻很多。这个与了生死、开智慧、成佛道,没有必然关系。至于肉身舍利是不是佛菩萨示现,我们不能肯定,也不能否定。没有哪一尊佛在灭度的时候,示现肉身不烂;即使肉身团不烂,即使飞到天上去了,像中国的道家老子、吕洞宾肉身都飞到天上去,都不过是个外道。对于那些不信佛的人,我们可以方便把它说为「佛菩萨」,接引众生,无可非议;但是把它作为一个盲目的信仰,这就是邪道。
肉身不烂有好几种原因:
有些人这一辈子不吃五谷杂粮,只是采日月之光华来维生,他就可以肉身不烂。把它作为方便引导,让人家来行善积德有一定的进步意义;但不能以此代表正法修行。我们的心是不可思议的,修外道的人都能站着走,坐着走,笑着走。可那个与成佛了生死没有关系,死得很痛苦的人不一定就没有成佛了生死。
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