金刚般若波罗密经
大乘正宗分 第三品
佛告须菩提 诸菩萨摩诃萨 应如是降伏其心 所有一切众生之类 若卵生 若胎生 若湿生 若化生 若有色 若无色 若有想 若无想 若非有想 非
无想 我皆令入无余涅槃而灭度之 如是灭度无量无数无边众生 实无众生而灭度者 何以故 须菩提 若菩萨有我相 人相 众生相 寿者相 即非菩萨 https://t.cn/R2Wxoj6
大乘正宗分 第三品
佛告须菩提 诸菩萨摩诃萨 应如是降伏其心 所有一切众生之类 若卵生 若胎生 若湿生 若化生 若有色 若无色 若有想 若无想 若非有想 非
无想 我皆令入无余涅槃而灭度之 如是灭度无量无数无边众生 实无众生而灭度者 何以故 须菩提 若菩萨有我相 人相 众生相 寿者相 即非菩萨 https://t.cn/R2Wxoj6
儒释道
在某种程度上是相通的，或许就是大道同源吧。
比如
道家:不自见、不自是、不自伐、不自矜
佛家:我相 人相 寿者相
儒家:毋意 毋必 毋固 毋我
去掉小我，自我。生活中好多矛盾都是因为把“我”看得太重，其实看轻“我”，会经络通畅，矛盾、坏情绪也少很多。
这些经典的道理，用大白话来说，不同的人表述不同，因为大白话，当做鸡汤看完既过，不入心，不入脑。
但是看经典，就表述非常简练，看完一下子就带进脑子。
我越来越爱看古代经典文化。
在某种程度上是相通的，或许就是大道同源吧。
比如
道家:不自见、不自是、不自伐、不自矜
佛家:我相 人相 寿者相
儒家:毋意 毋必 毋固 毋我
去掉小我，自我。生活中好多矛盾都是因为把“我”看得太重，其实看轻“我”，会经络通畅，矛盾、坏情绪也少很多。
这些经典的道理，用大白话来说，不同的人表述不同，因为大白话，当做鸡汤看完既过，不入心，不入脑。
但是看经典，就表述非常简练，看完一下子就带进脑子。
我越来越爱看古代经典文化。
我渐渐明白，遇到什么样的人，都不是无缘无故的，哪怕这个人多么不堪，多么不如意…或是从前结的缘，或是种的果，他总要我从中学到什么，领悟到什么，而不应持区别心对待，若是心起嗔恚就更不对了。
“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”
“真常之道，悟者自得，得悟道者，常清静矣。”
“何以故？是诸众生无复我相、人相、众生相、寿者相。无法相，亦无非法相”
红尘炼心，这是对心性的磨练与考验。
“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”
“真常之道，悟者自得，得悟道者，常清静矣。”
“何以故？是诸众生无复我相、人相、众生相、寿者相。无法相，亦无非法相”
红尘炼心，这是对心性的磨练与考验。
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