中国文化思想：平衡和合

《老子》云“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，《中庸》亦说“致中和，天地为焉，万物育焉”，平衡和合是宇宙之最佳状态。平和方能恒久、生长，失和必将争斗、消亡。

好风水也一样，要讲求平衡和合，阴阳平衡、五行平衡、时空平衡等。阴阳平衡和五行平衡容易理解也容易做到，比较容易被人忽视却最为重要的是时空平衡。

时空平衡包括横向平衡和纵向平衡两个维度。横向平衡是指丁、财、贵等方面的平衡，不会厚此薄彼；纵向的平衡是指现在和未来的平衡，不会今天大喜明天大悲。

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二十四章（二）

《易》曰：“谦，亨。君子有终。” 谦而又谦，有始有终，善莫大焉。

《彖》曰：“谦，亨！天道下济而光明，地道卑而上行，天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也。”

阳光普照大地，而令万物吸收光与热；地气上升而生风雨雷电，而令土壤万物吸收水分。故曰：天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，滋润万物复苏生长焉。万物负阴而抱阳。

巨鲸体型虽大，可吞千鱼，必有一亏，死也。死尸为海里小鱼、虾蟹、微生物所食耳。人为天下万物之灵，可猎杀百兽猛禽，智力虽强，必有一亏，死也。其尸体为土壤里单细胞微生物所食耳。此乃天道亏盈益谦、地道变盈流谦之法理也。乃物质量亏盈补谦转化之法理也。

夫，宇宙众物质量，既不会凭空想象而产生，又不会凭空想象而消失，只能从一种形态之物质量转化为另一种或者多种形态物质量而生生不息矣。

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二十四章（二）

《易》曰：“谦，亨。君子有终。” 谦而又谦，有始有终，善莫大焉。

《彖》曰：“谦，亨！天道下济而光明，地道卑而上行，天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也。”

阳光普照大地，而令万物吸收光与热；地气上升而生风雨雷电，而令土壤万物吸收水分。故曰：天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，滋润万物复苏生长焉。万物负阴而抱阳。

巨鲸体型虽大，可吞千鱼，必有一亏，死也。死尸为海里小鱼、虾蟹、微生物所食耳。人为天下万物之灵，可猎杀百兽猛禽，智力虽强，必有一亏，死也。其尸体为土壤里单细胞微生物所食耳。此乃天道亏盈益谦、地道变盈流谦之法理也。乃物质量亏盈补谦转化之法理也。

夫，宇宙众物质量，既不会凭空想象而产生，又不会凭空想象而消失，只能从一种形态之物质量转化为另一种或者多种形态物质量而生生不息矣。