论良心，致良知。窃以为，天地之间，不存良心者，则勿求于发善心者。良心者，不分亲疏远近，不分男女老幼，不分贫富贵贱，但论真心实意、真情切意，虚伪不得，更是欺诈不得。良知，顾名思义，懂得或明白良心之义，这无关乎受教育程度，也无关乎所谓尊卑身份。正所谓，天地有守恒，能量亦不例外，正如有舍有得，又正如有得有失，更不用说有福有祸、有平有乱之义。是以，不知良者，无良心之所为，当人之不是，对人之不仁，则难免守恒之力所能及。倘若遇之，自当识时务者，明而不贱之，清而不糊涂也。是为记。勉。

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【勿带指路hui】

人生于世，立足于天地之间，做人，要心胸豁达，能屈能伸，即经得起风吹雨打，也扛得住困苦挫折，要有容人之雅量，要有谦虚之心态，贫穷之时，不忘雪中送炭之情，富贵之时，不忘一起打拼的伴，困难之时，不忘鼎力相助的手，做人，要做善良人，心存善念者，必是有福人

■ 不動佛的密教含義



密乘當中也有談到不動佛，也就是五方佛之一的「東方阿閦佛」。無上密續中在提到這尊佛的名號時，不再使用「無嗔」，用的是「不動」，而這時的含義又更深一層，代表的是一切諸佛的不動之心。



密乘修持循序漸進，從下部的事部、行部開始，到瑜伽部、無上瑜伽部，愈來愈細微、深奧。下部密續主要修持佛陀的「身部」，瑜伽部強調的是報身大日如來的修持，這屬於佛陀的「語部」，進一步到了無上瑜伽部的時候，就更加的細微，主要是修持佛陀的「心部」。因此無上瑜伽部當中的不動佛，代表的是佛心的無二智慧。



■ 見到黑寶冠，就有見性的機會



既然講到無上密續的不動佛，我就再多講一些。相信在座許多人見過第十六世法王噶瑪巴，沒有見過的，可能內心覺得跟他非常親近。總之，法王噶瑪巴曾經在國外多次舉行黑寶冠儀式，而黑寶冠跟不動佛有著很密切的關係。



由於西藏氣候寒冷，帽子就很重要，因為有禦寒的效果，印度比較炎熱，所以比較少看到有人戴帽子。在西藏不同的佛教傳承當中，有各種不同樣式的法帽，我有時想，當不同傳承上師聚會一起的時候，那幅畫面可能會像是原住民的聚會，因為每個人頭上各種五顏六色的帽子，就像是原住民頭上插著的羽毛之類的。總之，藏傳佛教的法帽、寶冠樣式豐富，主要是因為西藏的天氣寒冷，帽子能夠很好的禦寒，再加上傳承各自上師的不同宗風，尤其密乘象徵符號豐富，強調能表的象徵和所表的含義，因此就很重視法帽，法帽的樣式也就非常豐富了。



黑寶冠從第一世大寶法王噶瑪巴杜松虔巴的時代就有了，但是設計不是很精緻，不像是現在各位看到的黑寶冠。一般會說「黑」寶冠，但其實它並不完全是黑色，它是深藍色的。



那麼黑寶冠和不動佛到底有什麼樣的關聯性呢？就像剛剛談到的，密乘當中認為不動佛代表諸佛不變的法性，而藍色是天空的顏色，代表不變，因為我們說天空是不會變動的，不會改變的，尤其在西藏看到的天空，非常清澈，顏色深藍。因此深藍色的不動佛，以及深藍色的黑寶冠，兩者代表的都是諸佛不變的法性。



黑寶冠儀式很殊勝的一個地方，就是大家在觀禮中有見性的機會。黑寶冠是諸佛無有變動之法性本質的一個表徵，因此有福緣的弟子在儀式中看到黑寶冠時，透過內外因緣的合和，以及能表和所表的緣起，就有機緣見到自心本來的面貌——不動的法性。



(上午開示結束)