我和时光
时光
给予我种种欢喜
春夏的欢喜
远行的欢喜
收获的欢喜
时光
馈赠我丝丝惆怅
秋冬的惆怅
困顿的惆怅
失去的惆怅
时光
留于我常常迷茫
方向的迷茫
思想的迷茫
灵魂的迷茫
可是
如果没有惆怅
我就无法深刻体会
欢喜的幸福
如果没有迷茫
我就不愿努力修行
探寻迷茫的根源
所以
我要感谢时光
感恩它带来的欢喜,惆怅,迷茫
以及由此派生的忧伤,痛苦,艰辛
拥有这些经历
我才能不断参悟,成长,直至坚定信念!
#话心语#
时光
给予我种种欢喜
春夏的欢喜
远行的欢喜
收获的欢喜
时光
馈赠我丝丝惆怅
秋冬的惆怅
困顿的惆怅
失去的惆怅
时光
留于我常常迷茫
方向的迷茫
思想的迷茫
灵魂的迷茫
可是
如果没有惆怅
我就无法深刻体会
欢喜的幸福
如果没有迷茫
我就不愿努力修行
探寻迷茫的根源
所以
我要感谢时光
感恩它带来的欢喜,惆怅,迷茫
以及由此派生的忧伤,痛苦,艰辛
拥有这些经历
我才能不断参悟,成长,直至坚定信念!
#话心语#
因为喜欢花,你会把水仙装点在案头;因为喜欢音乐,你会在忙碌时不忘放上一张老唱片;因为喜欢旅行,你会在不能远行时常常回想起曾经在旅途中发生的故事。你喜欢的事情,不一定能每分每秒都发生着,但却会成为那个能支撑你更加努力的动力。不要觉得这些“无用的兴趣”只是消遣,培养一两个爱好,比你想象中可能要更重要。#时光雕琢素颜美#
《道德经》10大名句,安身尘世间,做个明白人
1、无为而无不为。
处于无为的境界之中,没有什么不能做到的。
2、圣人常无心,以百姓心为心。
圣人常常没有自己的私心,而把百姓的心当作自己的心。
3、知者不言,言者不知。
言语无法表达“道”的真意,所以有智慧的人不会说“道”,如果有人在说“道”,肯定不了解“道”的真意。
4、天下万物生于有,有生于无。
天下的万物都产生于“有”,而“有”却从“虚无”中来。
5、圣人终不为大,故能成其大。
圣人自始至终重视细微的小事,不做什么所谓的大事,所以能够成就大事。
6、以正治国,以奇用兵,以无事取天下。
执政者要遵循天道、顺从人伦,以常规的道理治理国家。但用兵却要用诡诈、出奇制胜。要取得天下太平,须用“无为”之法、自然之道。
7、失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。
丧失了大道,才强调道德.丧失了道德,才强调仁爱。丧失了仁爱,才强调正义。丧失了正义,才强调礼法。
8、道之出口,淡乎其无味,视之不足见,听之不足闻,用之不足既。
大道一旦讲出来,就会感到平淡无味,看起来不起眼,听起来不人耳,用起来却受益无穷。
9、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
合抱的大树,是从很小的小树长成的;九层的高台,是用一筐筐的土垒起来的;千里的远行,一步步走才能到达。
10、将欲歇之,必故张之。将欲弱之.必故强之。将欲废之,必故兴之。将欲取之,必故与之。是谓微明。
要想收敛,必先张开。要想削弱,必先加强。要想废弃,必先兴盛。要想夺取,必先给予。这是知细微之理而收显著之效。
它谈天地法则:道生一,一生二,二生三,三生万物。
它谈为人之道:上善若水,水利万物而不争。
它谈处世原则:金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。
大至天地,小至尘泥,到修身、养生、处世、治国,万象森罗,尽收眼底。 https://t.cn/R2d2AsG
1、无为而无不为。
处于无为的境界之中,没有什么不能做到的。
2、圣人常无心,以百姓心为心。
圣人常常没有自己的私心,而把百姓的心当作自己的心。
3、知者不言,言者不知。
言语无法表达“道”的真意,所以有智慧的人不会说“道”,如果有人在说“道”,肯定不了解“道”的真意。
4、天下万物生于有,有生于无。
天下的万物都产生于“有”,而“有”却从“虚无”中来。
5、圣人终不为大,故能成其大。
圣人自始至终重视细微的小事,不做什么所谓的大事,所以能够成就大事。
6、以正治国,以奇用兵,以无事取天下。
执政者要遵循天道、顺从人伦,以常规的道理治理国家。但用兵却要用诡诈、出奇制胜。要取得天下太平,须用“无为”之法、自然之道。
7、失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。
丧失了大道,才强调道德.丧失了道德,才强调仁爱。丧失了仁爱,才强调正义。丧失了正义,才强调礼法。
8、道之出口,淡乎其无味,视之不足见,听之不足闻,用之不足既。
大道一旦讲出来,就会感到平淡无味,看起来不起眼,听起来不人耳,用起来却受益无穷。
9、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
合抱的大树,是从很小的小树长成的;九层的高台,是用一筐筐的土垒起来的;千里的远行,一步步走才能到达。
10、将欲歇之,必故张之。将欲弱之.必故强之。将欲废之,必故兴之。将欲取之,必故与之。是谓微明。
要想收敛,必先张开。要想削弱,必先加强。要想废弃,必先兴盛。要想夺取,必先给予。这是知细微之理而收显著之效。
它谈天地法则:道生一,一生二,二生三,三生万物。
它谈为人之道:上善若水,水利万物而不争。
它谈处世原则:金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。
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