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不要说机会从来没有出现，它出现过多次，只是你舍不得放下自己握着的东西，而没有手去抓住他。对生活充满感激，不管生活给予的是快乐还是痛苦，不管前行的道路是一帆风顺还是曲折坎坷。万法皆空，因果不空。永远保持善念，别人待我如何是我的因果我待别人如何是我的修行。

智慧法语217：
何为“无上菩提”？

汝今欲研无上菩提，真发明性：「无上菩提」就是指「一心三藏」，不可以把它说为最高级、是第一个菩提，不是的。「无上菩提」，无上无下，无前无后，无左无右，无内无外，无空无有，无是无不是；心外无法，法外无心；一切的万法不可漏其一，皆是当人当下一念。好好想一想，一即是无量，无量即是一。别教呢，一也是我，多也是我，仍然有次第性。这个「无上菩提」首先就是讲在见道位证菩提果，乃至证到一部分涅槃果，听经闻法就可以达到；而成圆满佛还要修证，证究竟的涅槃果。#大光明藏中谁非谁超话##弘扬如来藏一一和谐正能量[超话]#

　　「如《法華．方便品》云：於佛所說法，當生大信力。佛法大海，信為能入」。一定要知道，佛是個明心見性的人，明心見性人人有分。所以佛說得很清楚、很明白，「一切眾生本來是佛」，這是大乘，佛說的。我們老祖宗說法，人性本善，人之初，性本善，本善就是佛，佛就是本善。所以人人能成聖賢，人人能成佛菩薩。這是聖人教育，你一入門，首先就把最後的目標告訴你，讓你知道你走的是什麼路，你希望達到的是什麼目標，你的方向不會錯，你的目標不會改變。跟一般學術不一樣！佛法大海就是性海，真如本性像大海一樣，包容萬法，大乘教裡面讚歎佛菩薩，心包太虛，量周沙界，中國古人所謂的量大福大。唯有大智、大德、大量的人，才能救世界，才能度眾生。從哪裡入門？要從信，誠信就能入，不信就不能入。

　　我們看底下一段文，「難得難聞」，得佛法不容易。

　　【人身難得佛難值。】

　　『值』就是遇到，六道裡頭，人的壽命最短，其他的五道，任何一道壽命都比人長。畜生道，我們看小飛蟲、水上蜉蝣，朝生暮死，牠的壽命只有幾個小時，不是比我們短嗎？不是。牠的壽命雖然短，死了以後又投胎，又是蜉蝣。牠在牠那個階段裡頭，所謂一日一夜，萬死萬生，那是講更微細的微生物，牠執著，牠離不開。當年佛在世，祇樹給孤獨園有工程，佛看到地上有一窩螞蟻，佛看了很久在那裡笑。弟子們向佛請教，為什麼笑這些螞蟻？佛就說，七尊佛過去了，牠還在受螞蟻身。一尊佛我們說三個阿僧祇劫，三七二十一個阿僧祇劫，牠還沒有離螞蟻身。為什麼？牠只執著那個是牠身，螞蟻死了又到這一窩投胎，小螞蟻又生了，不容易離開畜生身。只要有這個情執，牠就很難擺脫，煩惱裡頭最嚴重的、最可怕的是情執。佛告訴我們萬法皆空，十法界依正莊嚴不是真的，千萬不可以留戀，留戀就錯了。

　　這首先告訴我們，就是『人身難得』，真難得。註解裡頭說，「人身難得者」，解釋這一句，為什麼人身難得？「《梵網經序》云：一失人身，萬劫不復」。這可就難，人身不好得，得到之後曉得，人身太可貴了，為什麼？六道裡頭只有人身聞佛法容易。天人聞佛法不相信，為什麼？天人快樂，他不苦，他沒想到修行重要，他認為這個不重要，他日子過得很快樂。所以人間，富貴學道難，他不願意；第二個是貧窮學道難，他一天三餐飯都吃不飽，哪有時間來修學？貧賤好比三惡道，畜生、餓鬼、地獄，他們比人難，他們太苦了。天上太樂了。只有人，苦樂是苦多樂少，小康之家，容易覺悟，太苦了不容易覺悟，太快樂也不容易覺悟。所以，佛自己給我們做榜樣，一生修苦行，於生活不貪著，一生都是嚴守三衣一缽，樹下一宿，日中一食，過這樣的生活，一生沒改變。這是做榜樣給我們後世人看的。我們今天享受超過佛太多了，我們所修學這一點功德比佛差太遠了。我們學了佛，將來到哪裡去？不是到極樂世界，是到極苦世界，極苦世界是地獄。學了佛，走反方向，這是迷惑到所以然處。