宗萨钦哲仁波切:如果你有记得在每天运用它们,你会迅速成为伟大的佛法修行者...

每次修持结束时,不仅为自己的安乐,也要为一切有情众生的利益与证悟,回向你所获得的任何福德。而且,你不必等到一座修持结束才回向,任何时候都可以这么做。

你可以试着在每次大礼拜后回向,这样可以保证不会浪费掉任何一个大礼拜的福德。

你也可以将所有在过去生中忘记回向的福德拿来回向,例如这段祈请文: 我以刚才积聚的一切福德、 过去生中积聚而遗忘的一切福德, 以及未来世将积聚的一切福德, 回向一切有情众生之利益与证悟。

无论你是多有经验的佛法修行者,很重要的是要记住,唯一能让你的一切行为,而不只是座上的修持,都能利益自己与他人的方法,就是运用这三殊胜法。

你应该对广大的发心具有野心,当需要完全开展的菩提心时,不要只对简单的仁慈感到满足。

怙主敦珠法王说,佛法修持真的不是那么困难,一切都取决于发心。因此,永远别忘记要生起带领一切有情众生直至圆满证悟的发心。即使只是点燃一支蜡烛,你的发心愈广大,你积聚的福德就愈多。

如果你点燃蜡烛只是为了装饰客厅,那么,你有的是一般人的发心。 如果你点燃蜡烛是祈愿积聚福德,而终能摧毁轮回,那么,你的态度就与声闻乘修行者相同。

如果你点燃蜡烛是祈愿将所获得的任何福德回向一切有情众生的证悟,那么,你的态度就与菩萨乘修行者相同。 将蜡烛视为智慧之光,照亮一切有情众生,而且光所到之处都成坛城,这是密乘修行者的态度。

但是,大多数的时间,我们似乎无法记住这些重要的指导,而当记得时,以它们来修持又经常变得不必要的复杂。在这年头,我常听许多修行者说他们想做长期的闭关,或想对上师做大量供养,或想做其它大规模的举止,希望能一次就积聚大量的福德。

然而实际上,他们却毫无时间与资源做任何事,而且讽刺的是这种大动作其实毫无必要。为了积聚广大的福德珍宝,每个人只要以菩提心来确保自己的每个行动就已足够。

因而,你供养一朵花给上师,并且思惟:“愿此供养在究竟上能利益一切有情众生。”你就会积聚无量的福德。

因此,回向是积聚福德极其简单却强而有力的方法,遗憾的是,大多数的修行者似乎认为它太不重要而不以为意,这显示出他们缺乏福德,以至于无法理解回向福德的甚深力量。

总之,这就是三殊胜法。如果你有记得在每天所有的行动上运用它们,你会迅速成为伟大的佛法修行者。

我终于知道我想要什么样的恋人 什么样的恋爱
我要的是两个灵魂滚烫的人拼命像对方发泄着爱意
我要的你给不了我
我要的是有一个人可以看透我的坚强脆弱,告诉你可以来我这里躲一躲 告诉我你不必坚强,告诉我你可以永远开心肆意欢笑,守护你自己的美好。
而不是一个人告诉我,我不再喜欢你,不再吸引你,是因为你和我在一起后不再坚强,总是想去依赖逃避
我不再喜欢你,是你对这个世界充满幻想和理想化的愚蠢。你不让自己变得社会,变成大人
我承认你说的都对,在你招惹我之前我就是那样的一个人
这世界上没有人愿意承接你的脆弱
你该收起你的一切,重新回到以前的样子
人是会变的,但是怎么样也变不会以前了
像从前,便是不复从前
好险,差一点就爱上你了。还好还好
只是喜欢 所以来的快去的也快。所以也没有那么痛 所以成长经历过人才会长大 https://t.cn/R2WxQOQ

当你不再依赖外在,你便是一切力量的中心

你变了,一切就变了。
你的一切,都由你自己创造出来。

你的力量,与外在无关,与人类通常所认为的强势和控制无关。
 
你的力量,在你内在,是你的独立与自信、是你的爱、是你的自我掌控能力,是你全然自我的本源。

当你依赖于外在,无论是他人,还是为外界对你的看法、肯定所动摇。当你有所依赖,你就交出了自己相应的力量,交由外在掌控。因此你会感到无力、无助、恐惧、害怕......

不必评判自己,一切都是体验。经由经历失去,你方能体验到失去的是什么,而后了解那是什么。而力量的交出、收回,亦完全在你,在于你的自由选择,你的自由意志。 你的自由意志亦是你的力量,而且是宇宙赋予你的最高力量,只属于你内心的力量。在这力量下,一切平等而合一。

在这力量下,你发现:你选择你所是,你创造你所是,你决定你所是。你是自己完全的掌控者和决定者。
 
没有人能伤害你,除非你同意;没有人能替你决定,除非你同意;没有人能左右你的爱和选择,除非你同意……
 
你的力量不在你之外的任何地方,除非你认为它在你之外。#宇宙传讯#


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