八字《论小儿关煞》
小儿之命,当论时辰为主;先看关煞,次看格局。
日主强,财官旺,有关无煞。
日干弱,财官少,常病可养。
日干弱,财官多,有关有煞;又有三合,聚煞者难养。
不带刑冲者,声音响亮,夜啼急性。
八字有财官,生于富贵之家;偏官生于平常之家;伤官劫财,生于贫贱之家;偏官偏印偏财,主偏生庶出,不然第三四胎。
子平之法,偏官为关,偏财为煞,取生辰之数断之;水一、火二、木三、金四、土五。且如甲日庚杀,乃四、九岁;如丙见壬杀,一、六岁;如戊日甲杀,三、八岁;庚日丙杀,二、七岁;壬见戊杀,五、十岁见之。至于阴干,亦如此。无不验矣!
小儿之命,当论时辰为主;先看关煞,次看格局。
日主强,财官旺,有关无煞。
日干弱,财官少,常病可养。
日干弱,财官多,有关有煞;又有三合,聚煞者难养。
不带刑冲者,声音响亮,夜啼急性。
八字有财官,生于富贵之家;偏官生于平常之家;伤官劫财,生于贫贱之家;偏官偏印偏财,主偏生庶出,不然第三四胎。
子平之法,偏官为关,偏财为煞,取生辰之数断之;水一、火二、木三、金四、土五。且如甲日庚杀,乃四、九岁;如丙见壬杀,一、六岁;如戊日甲杀,三、八岁;庚日丙杀,二、七岁;壬见戊杀,五、十岁见之。至于阴干,亦如此。无不验矣!
#读书[超话]#人无贵贱,家无贫富,饮食器皿,皆所必需。“一人之身,百工之所为备。”子舆氏尝言之矣。至于玩好之物,惟富贵者需之,贫贱之家,其制可以不问。然而粗用之物,制度果精,入于王侯之家,亦可同乎玩好;宝玉之器,磨砻不善,传于子孙之手,货之不值一钱。如精粗一理,即知富贵贫贱同一致也。予生也贱,又罹奇穷,珍物宝玩虽云未尝入手,然经寓目者颇多。每登荣无之堂,见其辉煌错落者星布棋列,此心未尝不动,亦未尝随见随动,因其材美,而取材以制用者未尽善也。至入寒俭之家,睹彼以柴为扉,以瓮作牖,大有黄虞三代之风,而又怪其纯用自然,不加区画。如瓮可为牖也,取瓮之碎裂者联之,使大小相错,则同一瓮也,而有歌窑冰裂之纹矣。柴可为扉也,而有农户儒门之别矣。人谓变俗为雅,犹之点铁成金,惟具山林经济者能此,乌可责之一切?予曰:垒雪成狮,伐竹为马,三尽童子皆优为之,岂童子亦抱经济乎?有耳目即有聪明,有心思即有智巧,但苦自画为愚,未尝竭思穷虑以试之耳。
故其气亦必赋人,发泄一尽始散。使男女偶秉此气而生者,上则不能成仁人君子,下亦不能为大凶大恶。置之于万万人之中,其聪俊灵秀之气,则在万万人之上,其乖僻邪谬不近人情之态,又在万万人之下。若生于公侯富贵之家,则为情痴情种;若生于诗书清贫之族,则为逸士高人;纵再偶生于薄祚寒门,断不能为走卒健仆,甘遭庸人驱制驾驭,亦必为奇优名倡。
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