与海礁兄共勉人生
头条号：缱绻风铃
【源起】
常忆香山之赛诗会，成于去年某时，遥想昔日之场面，可谓妙语珠联，能者云集，前无古人，后无来者，徒使余辈羡慕不已！
时香山多有才俊，指点江山，激扬文字，书生意气，挥斥方遒。吟诗填词，好不惬意；把酒言欢，畅叙淋漓！赛诗会以陕西老李、清墨山水为首；海礁、薰衣穿梭弹词，皆因香山“文痞”北窗意欲更改头像及相关版务，一时间，竟惹起轩然大波，以致总舵主老鱼不得不重出江湖，跃于海底，协调良久，方才平息此事！
近日无聊，遂袭一文，名曰：《人生，是一幅渐渐展开的画卷》，并非原创、只撷取于网上络若干片段，稍作些许修饰，增添三言两语，以此慰我心意。此贴一出，瞬间引起诸多网友一阵唏嘘。
随后，香山才子海礁终于露面，于贴子正文附语献言曰：如花美眷，终究抵不过似水流年，人生如此......记忆如此......爱情亦是如此......
我问海礁近况何如？海礁沉默不语。许久方言：不尽如人意也！吾沉思半晌，不知道以何样言辞，以慰藉之！
于是赋诗几首，权为勉励！海礁兄亦回复点题，吾喜不自胜！言谈间，忽尔涉及人生之无常，又未免心意沉沉、情绪低迷.....
【 正文】
清风：海礁兄，最近在忙什么呢？很少见你露面啦？准备哪天搞一个赛诗会什么的，也不见你踪影......
海礁：我也没啥忙的......不就是忙一日三餐嘛，赛诗会......清风兄呀......我听到这三个字好大压力呀....我那些打油东西上不了台的......只能用来消遣的.....你就不要怪我小气了......
清风：海礁兄莫要谦虚，汝等大名，香山何人不晓？何人不知？若再办赛诗会，汝当为先锋之士。
海礁：哎！一言难尽.......
无奈青春零落碎，人生不过一场醉。
敢情处世拼命追，爱恨恩仇都相随。
清风：
爱恨恩仇都相随，不必叹息不必悲，
自信人生二百年，清风依旧拂面吹。
海礁：
清风依旧迎面吹，姹紫嫣红春明媚，
流年往事去不回，莫若饮取酒一杯。
清风：
莫若饮取酒一杯，碧水青天自此回，
人生在世难称意，何如敞开你心扉？
海礁：
何如敞开你心扉？说起容易做时非，
诸多过往人憔悴，不知何时事能为。
清风：
兄台不必徒伤悲，际遇美好待君归。
他日必乘云霄上，只待光景一时飞。
海礁：
懵懂青春变成空，回望人已耄耋中。
曾经理想一场梦，再提又触心内痛。
清风：
再提又触心内痛，往事不堪回首中，
海礁正值青春少，前程似锦别样红。
海礁：
前程似锦别样红！人生出处不相同。
天道酬勤莫遂我，努力付诸转成空。
清风：
昔时已随东流去，嗟呀叹息奈何如？
劝君抖擞意振作，笑看浮云任卷舒。
海礁：
笑看浮云任卷舒，无限眷恋圣贤书。
至理言中豪气壮，十年寒窗一朝丧。
清风：
人生旅途本崎岖，山重水复自逶迤，
思虑往事情怀蹙，不如把酒畅淋漓。
海礁：
本来我心意迟靡，空虚度日惟叹息，
闻君一语解我意，多谢兄台高看起。
清风：
十年寒窗图破壁，风霜雪雨一路西，
苍天难遂人心意，不必垂头自叹息。
海礁：
不必垂头自叹息！无奈青春已无迹；
本有美好年华时，只怪自己不珍惜？
清风：
往事幕幕成幻影，徒增伤感心迟疑。
不如寄情未来处，总有春风得意时。
海礁：
看我片言低落字，本心没有沉沦意。
一时感叹往事痛，多谢清风规劝词。
清风：
多日不见海礁兄，今朝难得诚相逢，
言谈无端情惆怅，心事淤积万千重。
海礁：
本来心情无比糟，忆及往事泪点抛。
嗟呀叹息心怅惋，时光流水车遥遥。
清风：
同是珠海客居人，相逢何必曾相识？
我也曾经失意过，怨天忧己情低迷！
此时老李闻言，随口赋得打油诗一首，又附寥寥几字，算作勉励：
香山才子互题诗，你来我往诉心思，
字里行间皆情意，美好人生在等你！
写的好！赞一个！
清风：
昔日豪情兼壮志，而今疲惫意疏慵，
大鹏一朝同风起，直挂云帆傲苍穹。
海礁：
自信人生二百年，会当击水三千里。
他日若能遂我意，不教大鹏恨天低。
清风：
难得海礁终露面，奈何沉沉意低迷，
喊来老李齐赋诗，笑谈人生莫如此。
海礁：
我本一时情难已，聊表寸心不成诗，
多谢清风赠佳句，人生难得一知己。
清风：
花落花开又一年，光景旖旎亦无边，
镜中白发染霜鬓，未免光阴如利箭。
海礁：
时光匆匆恍如麻，庭前空余一树花。
旧时王谢堂前燕，又飞寻常百姓家。
清风：
流年最易把人抛，红了樱桃绿芭蕉，
枝头莺燕啼哈哈，韶华逝去人已老。
海礁：
多久不曾赋作诗，今日遣词抒胸臆。
清风拂面情飘荡，感君回顾待日稀。
香山有女，名曰纤尘，最是精灵，常郑重告诫香山网友曰：纤者，此字为“先”，不读“千”，纤尘亦有几分才气。纤尘见我文下附图与她头像甚合，心下窃喜，言：
呵呵......看我头像，抢个沙发先！
笑吟吟两分到手，飘然而去....
清风：
寥寥繁星若纤尘，皎皎空中孤月轮，
昔时若水杳然去，此情此景照吾心！
海礁：
桃李不言自成蹊，繁花似锦情依依。
心潮逐浪风飘飏，恍若梦境影自迷。
又有一名女，其名声早已称霸香山，纵横江湖，名曰“尘埃”，又名“八姐”、专卖“孩子”，其头像犹为犀利：乃一五、六岁小女孩子，扎三根小辫，斜着两眼看人，模样甚是不屑，仿佛香山之内，无人能与之匹敌！然我尘埃姐心地本善，众网友切莫黑之！尘埃姐言简意赅：哎呀，我又來了！
清风：
人生不过一尘埃，随风飘散自去来，
光景不变人已变，情意难定独徘徊！
海礁：
鸿雁长空天际远，笙歌缭绕晓风醉。
心思浩渺连广宇，明朝万事皆可为。
有一网友，平素极少露面，香山网里潜水多时，却很会炫耀，名曰：我去年买了一个表，今日不知哪里风儿，将其拂过我的帖子，留言说道：人生，是一块嘀嗒不停的手表！
清风：
墙上时钟空嘀答，虚度人生好年华，
闲情赋诗言心意，未免胸膺徒嗟呀！
海礁：
诗词和成言远志，文字写就诉心声。
情思表叙万分意，难将笔书一缕情。
清风：
明月皎洁时缺圆，成败由己不由天，
光阴似箭无逆转，江水东流少回旋，
苍茫难料总变换，人在旅途亦多难，
何日遂我凌云志，留取功名誉香山！
【后记】
本是一时之情，不想心事又若浮沉，飘忽不定。本与海礁言谈尽欢，然言及人生过往，未免感慨多时，人生如戏，岂是三言两语诉之清晰？呜呼，人生之旅程，多为坎坷崎岖，风霜雪雨，有多少宁馨时日？于是清风沉吟良久，遂作此诗，只为一笑，请君莫为介意，但愿有人能解我心，亦不惟我朦胧写意！
作者：清风剑客
头条号：缱绻风铃
【源起】
常忆香山之赛诗会，成于去年某时，遥想昔日之场面，可谓妙语珠联，能者云集，前无古人，后无来者，徒使余辈羡慕不已！
时香山多有才俊，指点江山，激扬文字，书生意气，挥斥方遒。吟诗填词，好不惬意；把酒言欢，畅叙淋漓！赛诗会以陕西老李、清墨山水为首；海礁、薰衣穿梭弹词，皆因香山“文痞”北窗意欲更改头像及相关版务，一时间，竟惹起轩然大波，以致总舵主老鱼不得不重出江湖，跃于海底，协调良久，方才平息此事！
近日无聊，遂袭一文，名曰：《人生，是一幅渐渐展开的画卷》，并非原创、只撷取于网上络若干片段，稍作些许修饰，增添三言两语，以此慰我心意。此贴一出，瞬间引起诸多网友一阵唏嘘。
随后，香山才子海礁终于露面，于贴子正文附语献言曰：如花美眷，终究抵不过似水流年，人生如此......记忆如此......爱情亦是如此......
我问海礁近况何如？海礁沉默不语。许久方言：不尽如人意也！吾沉思半晌，不知道以何样言辞，以慰藉之！
于是赋诗几首，权为勉励！海礁兄亦回复点题，吾喜不自胜！言谈间，忽尔涉及人生之无常，又未免心意沉沉、情绪低迷.....
【 正文】
清风：海礁兄，最近在忙什么呢？很少见你露面啦？准备哪天搞一个赛诗会什么的，也不见你踪影......
海礁：我也没啥忙的......不就是忙一日三餐嘛，赛诗会......清风兄呀......我听到这三个字好大压力呀....我那些打油东西上不了台的......只能用来消遣的.....你就不要怪我小气了......
清风：海礁兄莫要谦虚，汝等大名，香山何人不晓？何人不知？若再办赛诗会，汝当为先锋之士。
海礁：哎！一言难尽.......
无奈青春零落碎，人生不过一场醉。
敢情处世拼命追，爱恨恩仇都相随。
清风：
爱恨恩仇都相随，不必叹息不必悲，
自信人生二百年，清风依旧拂面吹。
海礁：
清风依旧迎面吹，姹紫嫣红春明媚，
流年往事去不回，莫若饮取酒一杯。
清风：
莫若饮取酒一杯，碧水青天自此回，
人生在世难称意，何如敞开你心扉？
海礁：
何如敞开你心扉？说起容易做时非，
诸多过往人憔悴，不知何时事能为。
清风：
兄台不必徒伤悲，际遇美好待君归。
他日必乘云霄上，只待光景一时飞。
海礁：
懵懂青春变成空，回望人已耄耋中。
曾经理想一场梦，再提又触心内痛。
清风：
再提又触心内痛，往事不堪回首中，
海礁正值青春少，前程似锦别样红。
海礁：
前程似锦别样红！人生出处不相同。
天道酬勤莫遂我，努力付诸转成空。
清风：
昔时已随东流去，嗟呀叹息奈何如？
劝君抖擞意振作，笑看浮云任卷舒。
海礁：
笑看浮云任卷舒，无限眷恋圣贤书。
至理言中豪气壮，十年寒窗一朝丧。
清风：
人生旅途本崎岖，山重水复自逶迤，
思虑往事情怀蹙，不如把酒畅淋漓。
海礁：
本来我心意迟靡，空虚度日惟叹息，
闻君一语解我意，多谢兄台高看起。
清风：
十年寒窗图破壁，风霜雪雨一路西，
苍天难遂人心意，不必垂头自叹息。
海礁：
不必垂头自叹息！无奈青春已无迹；
本有美好年华时，只怪自己不珍惜？
清风：
往事幕幕成幻影，徒增伤感心迟疑。
不如寄情未来处，总有春风得意时。
海礁：
看我片言低落字，本心没有沉沦意。
一时感叹往事痛，多谢清风规劝词。
清风：
多日不见海礁兄，今朝难得诚相逢，
言谈无端情惆怅，心事淤积万千重。
海礁：
本来心情无比糟，忆及往事泪点抛。
嗟呀叹息心怅惋，时光流水车遥遥。
清风：
同是珠海客居人，相逢何必曾相识？
我也曾经失意过，怨天忧己情低迷！
此时老李闻言，随口赋得打油诗一首，又附寥寥几字，算作勉励：
香山才子互题诗，你来我往诉心思，
字里行间皆情意，美好人生在等你！
写的好！赞一个！
清风：
昔日豪情兼壮志，而今疲惫意疏慵，
大鹏一朝同风起，直挂云帆傲苍穹。
海礁：
自信人生二百年，会当击水三千里。
他日若能遂我意，不教大鹏恨天低。
清风：
难得海礁终露面，奈何沉沉意低迷，
喊来老李齐赋诗，笑谈人生莫如此。
海礁：
我本一时情难已，聊表寸心不成诗，
多谢清风赠佳句，人生难得一知己。
清风：
花落花开又一年，光景旖旎亦无边，
镜中白发染霜鬓，未免光阴如利箭。
海礁：
时光匆匆恍如麻，庭前空余一树花。
旧时王谢堂前燕，又飞寻常百姓家。
清风：
流年最易把人抛，红了樱桃绿芭蕉，
枝头莺燕啼哈哈，韶华逝去人已老。
海礁：
多久不曾赋作诗，今日遣词抒胸臆。
清风拂面情飘荡，感君回顾待日稀。
香山有女，名曰纤尘，最是精灵，常郑重告诫香山网友曰：纤者，此字为“先”，不读“千”，纤尘亦有几分才气。纤尘见我文下附图与她头像甚合，心下窃喜，言：
呵呵......看我头像，抢个沙发先！
笑吟吟两分到手，飘然而去....
清风：
寥寥繁星若纤尘，皎皎空中孤月轮，
昔时若水杳然去，此情此景照吾心！
海礁：
桃李不言自成蹊，繁花似锦情依依。
心潮逐浪风飘飏，恍若梦境影自迷。
又有一名女，其名声早已称霸香山，纵横江湖，名曰“尘埃”，又名“八姐”、专卖“孩子”，其头像犹为犀利：乃一五、六岁小女孩子，扎三根小辫，斜着两眼看人，模样甚是不屑，仿佛香山之内，无人能与之匹敌！然我尘埃姐心地本善，众网友切莫黑之！尘埃姐言简意赅：哎呀，我又來了！
清风：
人生不过一尘埃，随风飘散自去来，
光景不变人已变，情意难定独徘徊！
海礁：
鸿雁长空天际远，笙歌缭绕晓风醉。
心思浩渺连广宇，明朝万事皆可为。
有一网友，平素极少露面，香山网里潜水多时，却很会炫耀，名曰：我去年买了一个表，今日不知哪里风儿，将其拂过我的帖子，留言说道：人生，是一块嘀嗒不停的手表！
清风：
墙上时钟空嘀答，虚度人生好年华，
闲情赋诗言心意，未免胸膺徒嗟呀！
海礁：
诗词和成言远志，文字写就诉心声。
情思表叙万分意，难将笔书一缕情。
清风：
明月皎洁时缺圆，成败由己不由天，
光阴似箭无逆转，江水东流少回旋，
苍茫难料总变换，人在旅途亦多难，
何日遂我凌云志，留取功名誉香山！
【后记】
本是一时之情，不想心事又若浮沉，飘忽不定。本与海礁言谈尽欢，然言及人生过往，未免感慨多时，人生如戏，岂是三言两语诉之清晰？呜呼，人生之旅程，多为坎坷崎岖，风霜雪雨，有多少宁馨时日？于是清风沉吟良久，遂作此诗，只为一笑，请君莫为介意，但愿有人能解我心，亦不惟我朦胧写意！
作者：清风剑客
你要是讲自力法门，你发了愿以后，那只是一个理想，点点滴滴要去栽培。所以唐朝怀感大师，他亲近善导大师以后，他成就了念佛三昧，他亲身见到佛身现前。他做了《释净土群疑论》，他说：一个人修四念处，修十万亿劫，以如救头然的心情修十万亿劫；比不上一个人至诚恳切的念一句南无阿弥陀佛。
如救头然的心情修十万亿劫！这当中就表示自力门跟他力门的差别，你要凭自己的能力，在你这一念散乱心当中、这个污浊当中，要去创造一个功德，谈何容易啊！你光是要破障、忏悔业障，就不晓得要忏悔多少；然后使令内心寂静，寂静以后再修止观。
这个他力法门不是，「清珠投于浊水，浊水不得不清；佛号投于乱心，乱心不得不佛」。就是说这句佛号是弥陀的「大愿、大行」所创造的，这个功德是已经成就的。我们所要作的工作，就是「信愿」去忆念这句名号，这个时候就「念念成就如是功德」庄严，就我们凡夫众生就是这样。
当然每个人的信愿栽培不同，他所代表的生处庄严、住处庄严就有所不同。所以「成就如是功德庄严」，如果落实在我们凡夫来说，那就是各人的「信愿、持名」的本事了。这个是讲到法力不可思议。再看心力不可思议──自性功德力。
此则以阿弥种种庄严作增上本质，带起众生自心种种庄严。全佛即生，全他即自。故曰成就如是功德庄严。
这个地方指的是「以阿弥」陀佛的「种种庄严」，当然这种种的庄严主要是名号的功德，「托彼名号，显我自心」，作一个「增上」缘，来「带起」我们自性清净心所具足的「庄严」。
所以「全佛即生、全他即自」，这是站在心、佛、众生三无差别的角度，所以叫「成就如是功德庄严」。
就是说：凭什么阿弥陀佛的善根跟福德可以给我们众生受用？凭什么？凭的就是「何其自性，本自清净」，凭的就是「心佛众生三无差别」，所以能够感应道交。这一句话把佛跟众生的关系给疏通了，这之间的障碍给疏通了。所以我们讲「极乐国土成就如是功德」之所「庄严」。
不过这个地方，「念念成就如是功德」庄严，我们可以从二部分来说。就是说从平常因地的栽培，我们平常有共修，念佛半小时，出声念十五分钟、止静念十五分钟。你每一句佛号都是信愿具足，虽然念佛是第六意识，但是第八识把这个功德给保存下来。
你念完半小时以后，从佛堂出来，别人看到你好象什么都没有改变，你的眼睛还是眼睛、鼻子还是鼻子、嘴巴还是嘴巴；但是你内心当中，「七重栏楯、七重罗网、七重行树」，「七宝池、八功德水」、种种的莲华庄严，在你的心中已经念念成就了。
但这个时候，只是因地的栽培，所以还不能够受用。我们也可以说：舍利弗，这个众生已经「成就如是功德庄严」。果地的受用，要到临命终，你必须要到临命终的时候，达到「心不贪恋、意不颠倒、正念分明」，这个时候你把佛号现出来，跟弥陀感应道交。
这样子，你今生所栽培的这个佛号功德，就全部表现出来。这样子就真实受用了，临命终的时候就是你果地的受用了。这个时候「成就如是功德庄严」，那就不是因地了，就因种来说，那是你真正能够受用的。
前面的依报，居住环境、生处庄严，这个时候你是真正「成就如是功德庄严」，你这个众生已经成就如是功德庄严。我们平常念佛的时候，是成就如是功德庄严的因种、因种，是这个意思，就是三力所成。
所以讲「广陈彼土依正妙果以启信」，相信什么呢？相信这种功德庄严是三力所成，是弥陀的本愿功德力所成、是名号功德力所成、是自性功德力所成，就是相信这件事情。好，今天讲到这里。
---净界法师《佛说阿弥陀经要解》

回 向 偈
愿以此功德 庄严佛净土
上报四重恩 下济三途苦
若有见闻者 悉发菩提心
尽此一报身 同生极乐国 https://t.cn/AigL393f
如救头然的心情修十万亿劫！这当中就表示自力门跟他力门的差别，你要凭自己的能力，在你这一念散乱心当中、这个污浊当中，要去创造一个功德，谈何容易啊！你光是要破障、忏悔业障，就不晓得要忏悔多少；然后使令内心寂静，寂静以后再修止观。
这个他力法门不是，「清珠投于浊水，浊水不得不清；佛号投于乱心，乱心不得不佛」。就是说这句佛号是弥陀的「大愿、大行」所创造的，这个功德是已经成就的。我们所要作的工作，就是「信愿」去忆念这句名号，这个时候就「念念成就如是功德」庄严，就我们凡夫众生就是这样。
当然每个人的信愿栽培不同，他所代表的生处庄严、住处庄严就有所不同。所以「成就如是功德庄严」，如果落实在我们凡夫来说，那就是各人的「信愿、持名」的本事了。这个是讲到法力不可思议。再看心力不可思议──自性功德力。
此则以阿弥种种庄严作增上本质，带起众生自心种种庄严。全佛即生，全他即自。故曰成就如是功德庄严。
这个地方指的是「以阿弥」陀佛的「种种庄严」，当然这种种的庄严主要是名号的功德，「托彼名号，显我自心」，作一个「增上」缘，来「带起」我们自性清净心所具足的「庄严」。
所以「全佛即生、全他即自」，这是站在心、佛、众生三无差别的角度，所以叫「成就如是功德庄严」。
就是说：凭什么阿弥陀佛的善根跟福德可以给我们众生受用？凭什么？凭的就是「何其自性，本自清净」，凭的就是「心佛众生三无差别」，所以能够感应道交。这一句话把佛跟众生的关系给疏通了，这之间的障碍给疏通了。所以我们讲「极乐国土成就如是功德」之所「庄严」。
不过这个地方，「念念成就如是功德」庄严，我们可以从二部分来说。就是说从平常因地的栽培，我们平常有共修，念佛半小时，出声念十五分钟、止静念十五分钟。你每一句佛号都是信愿具足，虽然念佛是第六意识，但是第八识把这个功德给保存下来。
你念完半小时以后，从佛堂出来，别人看到你好象什么都没有改变，你的眼睛还是眼睛、鼻子还是鼻子、嘴巴还是嘴巴；但是你内心当中，「七重栏楯、七重罗网、七重行树」，「七宝池、八功德水」、种种的莲华庄严，在你的心中已经念念成就了。
但这个时候，只是因地的栽培，所以还不能够受用。我们也可以说：舍利弗，这个众生已经「成就如是功德庄严」。果地的受用，要到临命终，你必须要到临命终的时候，达到「心不贪恋、意不颠倒、正念分明」，这个时候你把佛号现出来，跟弥陀感应道交。
这样子，你今生所栽培的这个佛号功德，就全部表现出来。这样子就真实受用了，临命终的时候就是你果地的受用了。这个时候「成就如是功德庄严」，那就不是因地了，就因种来说，那是你真正能够受用的。
前面的依报，居住环境、生处庄严，这个时候你是真正「成就如是功德庄严」，你这个众生已经成就如是功德庄严。我们平常念佛的时候，是成就如是功德庄严的因种、因种，是这个意思，就是三力所成。
所以讲「广陈彼土依正妙果以启信」，相信什么呢？相信这种功德庄严是三力所成，是弥陀的本愿功德力所成、是名号功德力所成、是自性功德力所成，就是相信这件事情。好，今天讲到这里。
---净界法师《佛说阿弥陀经要解》

回 向 偈
愿以此功德 庄严佛净土
上报四重恩 下济三途苦
若有见闻者 悉发菩提心
尽此一报身 同生极乐国 https://t.cn/AigL393f
宋合伟/楠曰：杂气财官者，盖辰戌丑未四字，乃天地不正之气，为天地四个牢狱之所，又为天地四个收藏之库。如丙丁日生辰月，若天干透也戊己多，则作杂气火土伤官格；如透出乙木多，则作杂气印绶格；如透出癸水多，方作杂气财官格；如戊日生戌月，身弱透丁火多，作杂印绶格，透辛金作杂气伤官格。又曰：杂气财官喜见冲。惟日干旺，用杂气财官者，喜见之，原财藏天地之库中，牢密坚固。如戊日生辰月，癸乙为财官，钱在库中，十分牢固，若无戌时锁匙，岂能开之，冲开财库，福兴隆然也。若不用财官，则不可把冲开作论。当以中和偏枯看，或嫌其冲为害神，再冲也来，其害愈甚。如丙日生辰月，露出乙木印星，再看又有乙木休贴作印绶格。柱中原略有金气，原印星衰也，若再行戌运，戌中辛金，冲破我辰中乙木，此原是贪财坏印看，岂可杂气财官喜见冲论乎？又如丙丁日生戌月，透出戊土多，作杂气伤官格看，原日干丙丁属火，到九月授衣之月，火气寒凉，见土多泄弱火之精，喜东主木运，克去其伤官，不来泄我，喜木运又来资我则吉。若到辰运，再冲出戌中戊土来，愈泄弱我精神，安得不死，此亦不可作杂气财官喜见冲也。惟身旺有财官，方喜冲开，早年发达。此格与伤官甚难看，此格要露库中何物也来，方可定用神。书之中概以冲开为美，岂不谬也。
古歌云：杂气财官印月官，天干透露始为丰。财多官旺宜冲破，切忌干支压伏重。
补曰：财者，养命之源；官者，扶身之本；印绶者，资身之基也。此三者藏蓄于辰戌丑未之月，乃四隅之气，非天地东西南北之正气，故曰杂气财官印绶格。此格喜透露，喜刑冲破害，或用财官，而财官透，或用印绶而印绶透，透财则富，透官则贵，透印则吉，享万物之见成，故曰始为丰。若财官印闭锢于库中，不中不刑，则少年不发库中人，所以宜冲破也。若支干则遇比劫之压伏，官遇食伤之压伏，印绶遇财星之压伏，而且太多，则欲其富贵，而享现成之福也难矣，故曰切忌干支压伏重。
又曰：辰戌丑未为四季，印绶财官居杂气。干头透出格为真，只论财多为尊贵。
补曰：辰有乙戊癸，乃水土之墓库，为春季；戌中有辛戊丁，乃火之墓库，为秋季；丑中有癸巳辛，乃金之墓库，为冬季；未中有丁己乙，乃为木之墓库，为夏季。此四季中，所藏印绶财官，皆天地不正之气，故曰居杂气。须看格中透出，何字为福。大概杂气格，透出贵气固为妙，亦以财多为尊贵，所谓无官见财，亦能生官，多为及第之命是巳。
又曰：杂气从来自不纯，天干透出始为真，身强财旺生官禄，运见冲刑聚宝珍。
补曰：辰戌丑未，居于四隅，虽非东西北纯然之正气，然天元透露，方为真格。身强，如庚申辛酉之类。财旺，如未木行东方，戌火行南方，辰水行北方，丑金行西方，生旺之地，则自有青紫贵，而发官发禄矣。四柱无人冲刑，而运逢之，则珍宝自聚，所谓他仓库丰盈金满屋是巳。
又曰：五行四季月支逢，印绶干头再显荣。四柱相生喜官杀，更饶财产有峥嵘。
补曰：甲乙生于丑月，丙丁生于辰月，戊己生于戌未月，庚金生于辰戌月，壬癸生于戌月，皆月支逢季月也，各有印绶藏库，喜干头显露，又要柱中官杀相生，财星有气，则财生官，官生印，印生身。身克财则荣贵，所谓印赖杀生，官因财旺是巳。或曰此以杂气绶言，有官禄，不惟贵显，更资财产业饶盛，亦不要见财。
又曰：月令提纲不可冲，十冲九命返为凶。惟有财官逢墓库，运行到此返成功。
补曰：财官遇于提月，最不可冲，冲则十有九凶。惟财官居库，不冲不发，须行运方能发福。
又曰：生旺须逢墓库绝，墓库必来生旺发。生中生旺过非宜，墓库逢休终不发。
补曰：生加生旺过非宜，此申上文生财须逢墓库绝而言也，非有别意。墓库逢休终不发，日上文墓库必来生旺发言也，亦非有别意。如柱中财官印生旺，不宜入财官印墓也，故曰旺官旺印与旺财，入墓有祸。如日干生旺，不宜入日干库地，故曰身旺入库必兴灾。墓必来生旺发，如财官居墓库，必来财官生之地发财发官。如身主墓库，必来身主生财之地可以发身。又生加旺过非宜，如身居生旺，加以身财官生旺之运，则太过必祸，所谓遇生地之相逢，宜退身主生旺之运，则太过有咎。所谓财多无财，运逢化杀生灾，官多无官，太旺倾危是己。如身居生旺，加以身主生旺之运，则太必弱。所谓遇生地之相逢，宜退身而避位，生地相逢，壮年不禄是己。墓库逢休终不发，如财官居墓库之地，又逢身主休败之运，何以发身。
《三车》云：财官杂气格透也财者富，透也官者贵，透也印绶者享父母田产宅舍财帛之富，有文书宣敕荫庇之贵。如无透出，冲开少许则发，身旺为妙，不宜身弱、冲刑太过。《景鉴》云：“杂气财官身旺，有冲而发，若太过反受孤贫。”孤贫者，身弱闭财浩荡，两年刑冲是也。
《集说》云：库财者蓄藏这谓，辰戌丑未是也。如月令透出者，或岁时透也才，亦不要一点官星，可用此格。由见辰土库为财库，须四柱天干透出戊己为妙。大抵四柱中，有财气多者，无不入贵格。无官见财亦能生官，多入财第之命。但不要财藏于库中，须要刑冲破害，以开其局钥，方能发福。
又曰：夫库官者，蓄藏之谓也，以辰戌丑未四季月令得之是也，但不知库中所透何物，用月干透出七杀。不怕刑冲破害，尤喜制伏之地，又要有合，方可为贵。如无制伏，又无合，本身又弱，必为害也。如丙子日见辰时为库官，必难发于少年，多属水库。但不要天干伤官，如作品官主宰号晚成。行运亦不要行伤官之地，喜官星之乡，喜身旺官旺，喜冲喜露，天干财印忌闭。
又曰：如丙丁生人，以辰库官，水土库于辰故也。须年月日时有木，或亥卯未并寅为清。如无木，则土夺丙丁之官，则浊卑而不清，亦不荣显。《洪范》云：“时逢乙木与南墓。虽富而不仁，丙遇金阴而北墓，纵贫而有德。”
补曰：南墓谓未库也，北墓谓丑库也，阴金，谓辛金丙火之正财也。
又曰：辰戌丑未全备乃财库，富贵之尊。
又曰：财星入墓，正主刑冲必定刑妻。
又曰：冠带互逢，定是风声之丑。
补曰：辰戌丑未互换，犯之故曰互逢，定主风声不美，此以女命言。男命遇之，大富贵，终主克父母。
又曰：四柱有鬼之墓，乃无巳入黄泉，岁运无星绝之乡，定主鸳配分飞异路。
《集说》曰：八字之中，甲以辛为无，遇丑是金鬼之库。若重见辛，必主夫巳死入黄泉也。流年大运入官鬼绝败之地，定主夫妇死别之兆。
又曰：财星入墓，少许刑冲必发。
《四言独步》云：月生四季，日坐庚金。何愁主弱，旺地成名。
又曰：壬日戌提，癸干未月。运喜东方，逢克则绝。前或改为逢冲则绝。
又曰：戌己丑月，比肩不忌。叠金入格，忌逢午戌。
又曰：曲直丑月，比记忆肩带印多金，壬癸丑日，土厚多金。
补曰：曲直谓甲乙木生丑月。多金则贵，印能化杀敌也。壬癸生丑月，土厚则贵。以其金库生申故也。
古歌云：财官遇在库中藏，不露光芒福不昌。若得库门开透露，定教官贵不寻常。
《继善篇》云：纳粟奏名，财库居生旺之地。此段《格解》附正财下误矣，今正定。
补曰：此段有二说，一说财库居生旺，如金人生于未月，是谓财库。要日干居于自生自旺乡，方能长财发福。此说可从。《格解》谓但解本文未顺，非也。盖取用凭凭借于生月，取四季之月，为杂气财库，或杂气时，本本国有日坐库，如辛未日，而取格者也。况杂气喜身旺，谓日干取于生地，如甲子日居子自旺，如甲寅之类，生于辰月财库。
旧注：谓须要一物开之，如戌冲开辰库是也。经曰：“少年难发库中人。只怕有物压之，故曰纳粟奏名。”此说诚顺而有理，何谓不顺！
一说此言世之人纳粟奏名者，乃是身临财库。居于月令生旺之守。假令金以木杰财，库于未，辛未日生人，是身临财库，若生于冬月，谓之财库居生地，若生于有春月，谓之财库居旺地，故日财库居生旺之地。此说亦似牵强。盖杂气喜爱身旺，如身居休囚也，天元赢弱，正为富室贫人，岂能纳粟奏名乎？财库固要生旺，须要身居生旺，可以当之。此说不如前说，亦当参者。如身居生旺，财库亦生旺更妙，可外身而专言财库生旺乎？
《鹧鸪天》云：杂气财官仔细推，乾坤四季吐光辉。身强财旺生官位，运至中年挂紫衣。
官星显达利名齐，轻裘肥马凤凰池。英雄若得开财库，五花官诰拜丹墀。
又曰：印绶生身禀气清，辰戌丑未月中生。四柱无财当显达，遇印升加福寿增。
官旺之运定享通，龙楼凤阁也驰名。无滞早年癸甲第，一声霹雳振家声。
《玄机赋》云：旺官旺印与旺财，入墓有祸。伤官食神并身旺，遇库兴灾。
补曰：官轻印财轻，入墓无妨。如四柱财官，三合太旺，则天元赢弱，又入墓运三合，则官旺克身，财旺生杀，则赢弱太过必祸。如上柱印绶太旺，重重三合，又入墓运三合，则生气太过必祸。空谓木盛水漂，土多金埋是已。柱内伤官食神经，遇库无灾，若伤官食神三合太旺，又遇墓合，则绝气，愈甚必灾，此以身弱之极而言。已注论伤官格内。身弱遇库无灾，惟四柱比劫三合，则身旺已无倚劫，又遇库身愈旺，无制必灾，此以身旺之极而言。故曰旺虽逢墓库绝，生加生旺过非宜。又曰中和为福，偏党为灾。
古歌云：杂气财官印月官，天干透露始为丰。财多官旺宜冲破，切忌干支压伏重。
补曰：财者，养命之源；官者，扶身之本；印绶者，资身之基也。此三者藏蓄于辰戌丑未之月，乃四隅之气，非天地东西南北之正气，故曰杂气财官印绶格。此格喜透露，喜刑冲破害，或用财官，而财官透，或用印绶而印绶透，透财则富，透官则贵，透印则吉，享万物之见成，故曰始为丰。若财官印闭锢于库中，不中不刑，则少年不发库中人，所以宜冲破也。若支干则遇比劫之压伏，官遇食伤之压伏，印绶遇财星之压伏，而且太多，则欲其富贵，而享现成之福也难矣，故曰切忌干支压伏重。
又曰：辰戌丑未为四季，印绶财官居杂气。干头透出格为真，只论财多为尊贵。
补曰：辰有乙戊癸，乃水土之墓库，为春季；戌中有辛戊丁，乃火之墓库，为秋季；丑中有癸巳辛，乃金之墓库，为冬季；未中有丁己乙，乃为木之墓库，为夏季。此四季中，所藏印绶财官，皆天地不正之气，故曰居杂气。须看格中透出，何字为福。大概杂气格，透出贵气固为妙，亦以财多为尊贵，所谓无官见财，亦能生官，多为及第之命是巳。
又曰：杂气从来自不纯，天干透出始为真，身强财旺生官禄，运见冲刑聚宝珍。
补曰：辰戌丑未，居于四隅，虽非东西北纯然之正气，然天元透露，方为真格。身强，如庚申辛酉之类。财旺，如未木行东方，戌火行南方，辰水行北方，丑金行西方，生旺之地，则自有青紫贵，而发官发禄矣。四柱无人冲刑，而运逢之，则珍宝自聚，所谓他仓库丰盈金满屋是巳。
又曰：五行四季月支逢，印绶干头再显荣。四柱相生喜官杀，更饶财产有峥嵘。
补曰：甲乙生于丑月，丙丁生于辰月，戊己生于戌未月，庚金生于辰戌月，壬癸生于戌月，皆月支逢季月也，各有印绶藏库，喜干头显露，又要柱中官杀相生，财星有气，则财生官，官生印，印生身。身克财则荣贵，所谓印赖杀生，官因财旺是巳。或曰此以杂气绶言，有官禄，不惟贵显，更资财产业饶盛，亦不要见财。
又曰：月令提纲不可冲，十冲九命返为凶。惟有财官逢墓库，运行到此返成功。
补曰：财官遇于提月，最不可冲，冲则十有九凶。惟财官居库，不冲不发，须行运方能发福。
又曰：生旺须逢墓库绝，墓库必来生旺发。生中生旺过非宜，墓库逢休终不发。
补曰：生加生旺过非宜，此申上文生财须逢墓库绝而言也，非有别意。墓库逢休终不发，日上文墓库必来生旺发言也，亦非有别意。如柱中财官印生旺，不宜入财官印墓也，故曰旺官旺印与旺财，入墓有祸。如日干生旺，不宜入日干库地，故曰身旺入库必兴灾。墓必来生旺发，如财官居墓库，必来财官生之地发财发官。如身主墓库，必来身主生财之地可以发身。又生加旺过非宜，如身居生旺，加以身财官生旺之运，则太过必祸，所谓遇生地之相逢，宜退身主生旺之运，则太过有咎。所谓财多无财，运逢化杀生灾，官多无官，太旺倾危是己。如身居生旺，加以身主生旺之运，则太必弱。所谓遇生地之相逢，宜退身而避位，生地相逢，壮年不禄是己。墓库逢休终不发，如财官居墓库之地，又逢身主休败之运，何以发身。
《三车》云：财官杂气格透也财者富，透也官者贵，透也印绶者享父母田产宅舍财帛之富，有文书宣敕荫庇之贵。如无透出，冲开少许则发，身旺为妙，不宜身弱、冲刑太过。《景鉴》云：“杂气财官身旺，有冲而发，若太过反受孤贫。”孤贫者，身弱闭财浩荡，两年刑冲是也。
《集说》云：库财者蓄藏这谓，辰戌丑未是也。如月令透出者，或岁时透也才，亦不要一点官星，可用此格。由见辰土库为财库，须四柱天干透出戊己为妙。大抵四柱中，有财气多者，无不入贵格。无官见财亦能生官，多入财第之命。但不要财藏于库中，须要刑冲破害，以开其局钥，方能发福。
又曰：夫库官者，蓄藏之谓也，以辰戌丑未四季月令得之是也，但不知库中所透何物，用月干透出七杀。不怕刑冲破害，尤喜制伏之地，又要有合，方可为贵。如无制伏，又无合，本身又弱，必为害也。如丙子日见辰时为库官，必难发于少年，多属水库。但不要天干伤官，如作品官主宰号晚成。行运亦不要行伤官之地，喜官星之乡，喜身旺官旺，喜冲喜露，天干财印忌闭。
又曰：如丙丁生人，以辰库官，水土库于辰故也。须年月日时有木，或亥卯未并寅为清。如无木，则土夺丙丁之官，则浊卑而不清，亦不荣显。《洪范》云：“时逢乙木与南墓。虽富而不仁，丙遇金阴而北墓，纵贫而有德。”
补曰：南墓谓未库也，北墓谓丑库也，阴金，谓辛金丙火之正财也。
又曰：辰戌丑未全备乃财库，富贵之尊。
又曰：财星入墓，正主刑冲必定刑妻。
又曰：冠带互逢，定是风声之丑。
补曰：辰戌丑未互换，犯之故曰互逢，定主风声不美，此以女命言。男命遇之，大富贵，终主克父母。
又曰：四柱有鬼之墓，乃无巳入黄泉，岁运无星绝之乡，定主鸳配分飞异路。
《集说》曰：八字之中，甲以辛为无，遇丑是金鬼之库。若重见辛，必主夫巳死入黄泉也。流年大运入官鬼绝败之地，定主夫妇死别之兆。
又曰：财星入墓，少许刑冲必发。
《四言独步》云：月生四季，日坐庚金。何愁主弱，旺地成名。
又曰：壬日戌提，癸干未月。运喜东方，逢克则绝。前或改为逢冲则绝。
又曰：戌己丑月，比肩不忌。叠金入格，忌逢午戌。
又曰：曲直丑月，比记忆肩带印多金，壬癸丑日，土厚多金。
补曰：曲直谓甲乙木生丑月。多金则贵，印能化杀敌也。壬癸生丑月，土厚则贵。以其金库生申故也。
古歌云：财官遇在库中藏，不露光芒福不昌。若得库门开透露，定教官贵不寻常。
《继善篇》云：纳粟奏名，财库居生旺之地。此段《格解》附正财下误矣，今正定。
补曰：此段有二说，一说财库居生旺，如金人生于未月，是谓财库。要日干居于自生自旺乡，方能长财发福。此说可从。《格解》谓但解本文未顺，非也。盖取用凭凭借于生月，取四季之月，为杂气财库，或杂气时，本本国有日坐库，如辛未日，而取格者也。况杂气喜身旺，谓日干取于生地，如甲子日居子自旺，如甲寅之类，生于辰月财库。
旧注：谓须要一物开之，如戌冲开辰库是也。经曰：“少年难发库中人。只怕有物压之，故曰纳粟奏名。”此说诚顺而有理，何谓不顺！
一说此言世之人纳粟奏名者，乃是身临财库。居于月令生旺之守。假令金以木杰财，库于未，辛未日生人，是身临财库，若生于冬月，谓之财库居生地，若生于有春月，谓之财库居旺地，故日财库居生旺之地。此说亦似牵强。盖杂气喜爱身旺，如身居休囚也，天元赢弱，正为富室贫人，岂能纳粟奏名乎？财库固要生旺，须要身居生旺，可以当之。此说不如前说，亦当参者。如身居生旺，财库亦生旺更妙，可外身而专言财库生旺乎？
《鹧鸪天》云：杂气财官仔细推，乾坤四季吐光辉。身强财旺生官位，运至中年挂紫衣。
官星显达利名齐，轻裘肥马凤凰池。英雄若得开财库，五花官诰拜丹墀。
又曰：印绶生身禀气清，辰戌丑未月中生。四柱无财当显达，遇印升加福寿增。
官旺之运定享通，龙楼凤阁也驰名。无滞早年癸甲第，一声霹雳振家声。
《玄机赋》云：旺官旺印与旺财，入墓有祸。伤官食神并身旺，遇库兴灾。
补曰：官轻印财轻，入墓无妨。如四柱财官，三合太旺，则天元赢弱，又入墓运三合，则官旺克身，财旺生杀，则赢弱太过必祸。如上柱印绶太旺，重重三合，又入墓运三合，则生气太过必祸。空谓木盛水漂，土多金埋是已。柱内伤官食神经，遇库无灾，若伤官食神三合太旺，又遇墓合，则绝气，愈甚必灾，此以身弱之极而言。已注论伤官格内。身弱遇库无灾，惟四柱比劫三合，则身旺已无倚劫，又遇库身愈旺，无制必灾，此以身旺之极而言。故曰旺虽逢墓库绝，生加生旺过非宜。又曰中和为福，偏党为灾。
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