今儿日可有一比，内心是一种畅快，与众分享！在疫情来临后一直蜗居于边城偏隅，彷如与世隔绝。在阳光明媚的日子里，忽然可以去收入自己喜爱的装备，还有什么犹豫呢？
忽然就想起了唐朝孟郊的《登科后》
昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
翻译过来:
以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了，今朝金榜题名，郁结的闷气已如风吹云散，心上真有说不尽的畅快，真想拥抱一下这大自然。策马奔驰于春花烂漫的长安道上，今日的马蹄格外轻盈，不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了。

八字食伤太多：
言语多，嘴杂，东家长西家短的，好传话，心里装不少事，留不住话，有话不说就难受。心胸狭隘，气量小，好记仇，报复心强。自高自大，多清高，傲慢，鄙视他人，惟我独尊，好贬人，讨人嫌，人缘不好，遭人反感。好歌舞，好酒色，能吃能喝，大多体胖，放荡，人性不愿意收管束。与官不合，难于与领导和睦相处，好与官作对。追求功名思想较重，注重别人对自己的看法。妒嫉心强，好攀比。女性多放荡，多为舞女，歌女，妓女，风流场上的常客。男命克子女，子女夭折或不成气候。喜自由行业，不适宜上班，难有官职或做官不长久（伤官伤尽除外）。

崔健接受采访的一段话：
“因为他们内心没有需求 没有对力量的需求 为什么要有力 力量是要挣破枷锁的

他们没感觉到枷锁 或者他们见着枷锁就躲 甚至于想要利用枷锁 想把这枷锁化为时尚 去获取更大的利益 其他方面的利益”

这是崔健谈及亚洲摇滚跟英美摇滚的区别 指出亚洲摇滚的特点就是仅仅在外表上 形式上像摇滚

我的看法就是很多亚洲的摇滚确实在内在上缺乏一种叛逆精神 缺乏对长辈父母和政府的管制约束的反抗 缺乏挣脱社会中教条规矩的力量

我们这个时代需要像窦唯在《无地自容》中的那种不羁的嘶喊 需要枪花在《reckless life》中的那种放荡勇猛的气势来冲破封建思想和传统观念的束缚 而不是将文化领地拱手让出 被家长式作风的无止境权力所审查和阉割