经常听到，恋人们在吵架到白热化的时候，会说这样一句话：你看着我的眼睛。为什么情侣之间闹矛盾，或者开始质疑缘分的优劣时，会借助眼睛来看穿彼此的心意？#失恋分手复合#
其实，原因很简单，第一，眼睛是心灵的窗户，心里到底怎么想的，很难伪装成其他的样子；第二，男女之间性别的差异，也就决定着眼神的对视存在着荷尔蒙的流动，若本就有感情基础，只是存在着误解和矛盾，那么眼神会很纠结和不安，爱得越深，越不敢正视对方的眼睛；第三，眼睛可以随时随地获取外界的信息变化，有关对方的情绪，神情，举止等等，都会尽收眼底，然后在神经系统中，形成一种模糊且略带清晰的印记，比如，对方还有不舍，只是不想说而已；对方还有爱，只是两人不太合适罢了。
异性相处初期，或者感情出走了一段时间，若想快速看清楚对方的心意，以及自己是否在对方的心里占据着一定位置，都可以通过眼神的方式来判断，眼睛藏不住谎言，也弥留不住缺憾。爱意呈现在眼睛里，会形成一种柔和和精美的神情，所以眼神多半温柔和灵动，让人看见就想靠近和拥有，是温暖和踏实的感觉。然而，不爱，或者毫无感觉，会形成一种空洞和无所谓的神情，所以眼神多半飘忽不定，很难长久专注，即使人为进行干预，也会有伪装的痕迹，让人感觉到冷淡和敷衍，是陌生和距离的感觉。一个人爱不爱你，眼神就是答案，眼神就是最后的救赎，若你总是不甘心，不妨跟对方对视十分钟，中途谁先忍受不住，谁就是伪装深情或者早已有了心意的偏移，很少有意外。一个人爱不爱你，通过“眼神”就能够看出来
【01】爱的眼神，温柔且灵动真心相爱的两个人，在对视的瞬间里，会有眼神里的火花迸出，比如，看着看着就有了笑容，不是不好意思，就是觉得光对视没意思，不如说说话吧；偶尔眼神还会说话，即使没有声音，也会通过眼神传递着一份情意。爱意滋生的时候，心底里首先酝酿出无数种期待，比如，靠近，聊天，陪伴，见面，偶遇等等，这些事情，不是简单几句话就能诉说清楚的，有些时候，眼神才是关键，即使两人长久不见面，或许太忙了，或许两人的作息时间不合拍，总之，很难在现实生活中碰到，那么偶尔的眼神对接，就是最深情的诉说。真爱后，眼睛绝对是心灵的窗口，透露着心底里的秘密和情怀，到底是分不开的依赖，还是深爱后的痴迷，再或者是喜欢中的陶醉等等，都会有展示。爱你的人，眼神是温柔的，如同一束阳光围绕着你的身旁，让你温暖，让你踏实，还让你感觉到幸福，另外，爱你的人，眼神还是灵动的，如同一抹彩虹，让人惊艳，也令人欢喜，是浪漫，还是欣喜。真爱是甜的，真爱的眼神也是如此，这种味道会穿梭到心底里，发酵成安全感。
【02】不爱的眼神，空洞孤独且乏味一个人不爱你的时候，就算靠得再近，人家也不会用眼神的温柔款待你，只会冷淡和敷衍着，各种随意着，即使你翘首期待着，人家也会觉得很无趣。对视中，不爱你的人，眼神都是茫然的，根本看不到安定和认真，一切都是很随意的，比如，眼神没有什么海洋，眼球是呆滞的，即使眼睛很美，也逃脱不了强逼无奈的神情等等。遇到不爱，还需要慢慢等待吗？应该不必了吧。眼睛里没你的人，心里也容不下你，即使嘴巴里依然甜言蜜语，可是眼睛里的存在感已经茫然不知所措，难道你还想自欺欺人吗？有些事情，自己亲眼看清楚，比任何人告诉你真相，会更有说服力，自我救赎，也远比别人的帮衬更加有效。不爱就是不爱，空洞是必然的，孤独是心里没你，乏味是两人相处并没有快乐和幸福可言，即使时间再久一点，也是凑合或者勉强。不去陪伴不爱自己的人，也不去将就自己不爱的人，才是对自己的幸福负责的表现。
【03】眼神的识辨度，代表着爱意深浅一个脸盲的人，动情以后，还会脸盲吗？应该不会。原因在于，爱是一种感觉，不是对方长什么样，拥有什么条件，你才会喜欢或者爱慕，甚至还可以这样说，爱是你从对方身上找到了新生的感觉，渐渐发现了自己的与众不同。真爱就是你通过认识一个人，竟然不经意间疗愈了自己的某些情伤或者短板，犹如被点燃了生命一样，若不是对方，或许你还是那个平庸渺小的个体，只是因为对方的出现，你找到了真正的自己，竟然一不小心变得异常优秀。真爱的两个人，在人群中，是有眼神辨识度的，不管人群如何拥挤，也无论人潮如何汹涌，相爱的两个人总能准确定位着彼此，比如，气味，背影，发型，服饰，语言，身高等等。所有有关于对方的东西，都能凭借熟悉度，从而获得一份辨识。
爱得较深的两个人，眼神的辨识度会越高，爱得较浅的两个人，眼神很容易走散，不是认错了，就是看不清，总是闹不少的笑话。有人会把眼神的辨识度抽象成默契，其实不然，眼神是有实际着落点的，是通过某些客观存在来判断的，不是虚空的认知。一个人爱不爱你，通过眼神就能判断出来，希望你爱你的人，爱你的人，都能在眼神中流动着真爱和深情。
其实，原因很简单，第一，眼睛是心灵的窗户，心里到底怎么想的，很难伪装成其他的样子；第二，男女之间性别的差异，也就决定着眼神的对视存在着荷尔蒙的流动，若本就有感情基础，只是存在着误解和矛盾，那么眼神会很纠结和不安，爱得越深，越不敢正视对方的眼睛；第三，眼睛可以随时随地获取外界的信息变化，有关对方的情绪，神情，举止等等，都会尽收眼底，然后在神经系统中，形成一种模糊且略带清晰的印记，比如，对方还有不舍，只是不想说而已；对方还有爱，只是两人不太合适罢了。
异性相处初期，或者感情出走了一段时间，若想快速看清楚对方的心意，以及自己是否在对方的心里占据着一定位置，都可以通过眼神的方式来判断，眼睛藏不住谎言，也弥留不住缺憾。爱意呈现在眼睛里，会形成一种柔和和精美的神情，所以眼神多半温柔和灵动，让人看见就想靠近和拥有，是温暖和踏实的感觉。然而，不爱，或者毫无感觉，会形成一种空洞和无所谓的神情，所以眼神多半飘忽不定，很难长久专注，即使人为进行干预，也会有伪装的痕迹，让人感觉到冷淡和敷衍，是陌生和距离的感觉。一个人爱不爱你，眼神就是答案，眼神就是最后的救赎，若你总是不甘心，不妨跟对方对视十分钟，中途谁先忍受不住，谁就是伪装深情或者早已有了心意的偏移，很少有意外。一个人爱不爱你，通过“眼神”就能够看出来
【01】爱的眼神，温柔且灵动真心相爱的两个人，在对视的瞬间里，会有眼神里的火花迸出，比如，看着看着就有了笑容，不是不好意思，就是觉得光对视没意思，不如说说话吧；偶尔眼神还会说话，即使没有声音，也会通过眼神传递着一份情意。爱意滋生的时候，心底里首先酝酿出无数种期待，比如，靠近，聊天，陪伴，见面，偶遇等等，这些事情，不是简单几句话就能诉说清楚的，有些时候，眼神才是关键，即使两人长久不见面，或许太忙了，或许两人的作息时间不合拍，总之，很难在现实生活中碰到，那么偶尔的眼神对接，就是最深情的诉说。真爱后，眼睛绝对是心灵的窗口，透露着心底里的秘密和情怀，到底是分不开的依赖，还是深爱后的痴迷，再或者是喜欢中的陶醉等等，都会有展示。爱你的人，眼神是温柔的，如同一束阳光围绕着你的身旁，让你温暖，让你踏实，还让你感觉到幸福，另外，爱你的人，眼神还是灵动的，如同一抹彩虹，让人惊艳，也令人欢喜，是浪漫，还是欣喜。真爱是甜的，真爱的眼神也是如此，这种味道会穿梭到心底里，发酵成安全感。
【02】不爱的眼神，空洞孤独且乏味一个人不爱你的时候，就算靠得再近，人家也不会用眼神的温柔款待你，只会冷淡和敷衍着，各种随意着，即使你翘首期待着，人家也会觉得很无趣。对视中，不爱你的人，眼神都是茫然的，根本看不到安定和认真，一切都是很随意的，比如，眼神没有什么海洋，眼球是呆滞的，即使眼睛很美，也逃脱不了强逼无奈的神情等等。遇到不爱，还需要慢慢等待吗？应该不必了吧。眼睛里没你的人，心里也容不下你，即使嘴巴里依然甜言蜜语，可是眼睛里的存在感已经茫然不知所措，难道你还想自欺欺人吗？有些事情，自己亲眼看清楚，比任何人告诉你真相，会更有说服力，自我救赎，也远比别人的帮衬更加有效。不爱就是不爱，空洞是必然的，孤独是心里没你，乏味是两人相处并没有快乐和幸福可言，即使时间再久一点，也是凑合或者勉强。不去陪伴不爱自己的人，也不去将就自己不爱的人，才是对自己的幸福负责的表现。
【03】眼神的识辨度，代表着爱意深浅一个脸盲的人，动情以后，还会脸盲吗？应该不会。原因在于，爱是一种感觉，不是对方长什么样，拥有什么条件，你才会喜欢或者爱慕，甚至还可以这样说，爱是你从对方身上找到了新生的感觉，渐渐发现了自己的与众不同。真爱就是你通过认识一个人，竟然不经意间疗愈了自己的某些情伤或者短板，犹如被点燃了生命一样，若不是对方，或许你还是那个平庸渺小的个体，只是因为对方的出现，你找到了真正的自己，竟然一不小心变得异常优秀。真爱的两个人，在人群中，是有眼神辨识度的，不管人群如何拥挤，也无论人潮如何汹涌，相爱的两个人总能准确定位着彼此，比如，气味，背影，发型，服饰，语言，身高等等。所有有关于对方的东西，都能凭借熟悉度，从而获得一份辨识。
爱得较深的两个人，眼神的辨识度会越高，爱得较浅的两个人，眼神很容易走散，不是认错了，就是看不清，总是闹不少的笑话。有人会把眼神的辨识度抽象成默契，其实不然，眼神是有实际着落点的，是通过某些客观存在来判断的，不是虚空的认知。一个人爱不爱你，通过眼神就能判断出来，希望你爱你的人，爱你的人，都能在眼神中流动着真爱和深情。
自从喝过瑞幸咖啡的#生椰拿铁# 后
我有种似曾相识的感觉，
随着酷暑渐浓，
竟然还会出现“沽清”的状态，让人很是搓火
今天早餐时恍然大悟！
这不就是我手里这杯【自制生椰拿铁】⬇️
“味全椰汁➕牛奶➕espresso☕️”吗？
【爽口版】：去牛奶
【醇厚版】：用冰博客奶
如没有咖啡机，直接将咖啡冲泡好后倒入椰汁即可，操作十分简便，基本不影响口感。
随时随地，拥有椰香与咖香，拿走不谢
#夏日美食种草大赛##嗨夏吃货节# https://t.cn/RSOguft
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【因果故事】‖《太上感應篇圖說》（19）：又有三台北斗神君 在人头上 录人罪恶 夺其纪算
《太上感應篇圖說》（19）
又有三台北斗神君 在人頭上
錄人罪惡 奪其紀算
【原文】
旅中有客病匡床，
进药须求对症方。
骨肉消沉鬼夜哭，
始知卤莽自招殃。
北斗高悬夜气清，
欲将虔洁感神明。
哪知祷祀全无用，
不信请观李赤城。
注：“又”字承上“司过”来，言不善之人，不但有司过之神鉴察报应，其头上又有神为之纠察，不可不时加修省也。三台，星名，北斗神君，主人间善恶、生死、寿夭、富贵贫贱之事。凡人有罪，皆录恶籍，量罪轻重，夺其纪算。夺至一年，其人坎坷多事；五年，其人灾衰疾病；夺至十二年，其人困笃，或遭刑狱而死。盖罪与过不同，恶之大者为罪，则夺纪；恶之小者为过，则夺算。十二年为纪，百日为算。
案：李赤城经纪小民，一生事北斗甚虔。每逢斗降之辰，必斋戒更衣，北向四十九拜。至心讽诵斗经，寒暑不辍。一日贩货至河南，见一蛇肚腹膨胀，就林中青草擦之，其肿顿消，逡巡游去。李甚惊异，拔草藏之，又往他处贸易。同寓有远客患蛊，辗转床褥，势甚危险。李念所藏之草，既消蛇腹，必能治人。煎一碗与客饮之，夜半不闻声息，只听客床有水滴之声。秉烛往观，客骨肉尽化为血水，床上只存头发一缕。李恐祸及，即刻束装，乘五更辞店主远遁。店主早起，开门见蛊客消化，不敢查究，因并无家属跟寻，事遂寝。李后归家，谨密其事，妻子面前亦不敢说。一日礼斗，至夜半斗姥现形，谓之曰：“尔一生事吾极为诚敬，已注尔福寿。数年前，用药枉杀病人，虽系无心之失，然以人命轻试，作大恶论。三台之神已尽夺尔之纪算矣，吾不能曲法佑汝也。”李涕泣求救不允。计李一生虔事斗神，偶以救人之心，成杀人之事，尚遭上天谴责，况显为不善而干天之怒，又当何如耶？
附：宁波士人孙厚，字孚远，家贫，渡江课蒙。万历二十二年，失馆流寓杭州塘栖佣书张氏宅。一夕，有少婢奔焉，厚叱之曰：“《感应篇》谓三台北斗及三尸灶神随身记过，岂夜阑人阒（qù，寂静）而神弗知乎？”力拒之。婢往同斋西席宿去。未几，西席回家疽发背死。主人聘厚，厚托故欲辞。主人重其聘，乃许之。及归，遇其叔于江口，叔贺曰：“吾因儿病，祷于城隍庙。夜梦城隍神中坐，呼吏取飢死籍改注者，唱名校对十余名。后闻唱侄名，我潜问吏，孙某何故改出，吏检籍曰：‘此人注定四十六岁客途飢死，因今年四月十八夜拒张氏婢，天曹已改入禄籍，增寿二纪。’我是以贺也。”厚闻之神悚，由是奉行《感应篇》益力，每岁延聘者修仪约百金，家渐腴，年迈古稀，无疾善终。（《寿世慈航》、《远色编》）
何遽青衫委九泉，鬼门关畔枉号天。火坑片晌回身快，再活人间廿四年。（徐太史诗）
【译文】
注：“又”字是承接上文“司过之神”来说，说不善之人，不但有思过之神时刻鉴察，施以报应。头上三尺即有神明纠察，不可不时刻修身，反省自己的过失。三台星，被称为北斗神君，掌管人间善恶、生死、寿夭、富贵贫贱等事。凡是人犯下过错，都记录在恶籍之上，按照罪过的大小，夺人纪算。被夺一年，其人就会坎坷多事；被夺五年，其人会遭遇各种灾祸疾病；被夺十二年，其人就会极端困苦，或者遭受牢狱之灾而死。“罪”与“过”不同，大恶为“罪”，会被夺“纪”；小恶为“过”，会被夺“算”。十二年为一纪，一百天为一算。
案：李赤城是做买卖小生意人，一生礼敬北斗甚为虔诚。每到斗降日（注：阴历每月初三日、二十七日为斗降日，此日须戒除淫欲、房事，否则必然削禄夺纪），他都会斋戒更衣，向北方四十九拜，虔诚诵读斗经，严寒酷暑，不曾间断。一天，他到河南卖货，见一条蛇肚腹膨胀起来，在树林中青草上来回摩擦，蛇的肿胀顿时消除，然后蜿蜒游走了。李赤城感觉非常奇异，拔了一些这种草收藏好，又到别的地方卖货。他住的旅店里，有远地方的客商，身患蛊症（蛊，人腹中的寄生虫），痛苦异常，在床上翻来覆去，情况非常危险。李赤城心想他收藏的那种草，既然能消除蛇的肿胀，必然也能给人治病。熬了一碗草水给客商喝下，到了半夜没有动静，只听到客商床下有滴水的声音。点上蜡烛去看，原来客商的骨肉已经全部化成血水，床上只剩下一绺头发。李赤城非常害怕，恐怕大祸临头，马上收拾行李，天还没亮辞别店主，起身远逃。店主早晨起来，开门见得病的客人已经化为血水了，不敢声张。因为这个病人没有家属跟随，这件事就这么过去了。李赤城后来回到家，将这件事瞒着，就是在老婆孩子面前也不曾提起。一天礼拜北斗，到半夜感得斗姥显灵，对李赤城说：“你一生礼拜我极为虔诚，已经增加你的福寿了。几年前，你用药草枉杀病人之事，虽然不是故意的，但是拿人命轻易试验，按大恶论处，三台之神，已经将你的纪算全部夺尽了。我也不能曲法救你了。”李赤城痛哭求救，也没有用。我们看李赤城一生虔诚礼拜斗神，偶尔以救人之心，而做了杀人之事，尚且遭到上天如此严厉的谴责，况且是明目张胆做坏事，干犯天怒的人，那些人又该得到怎样的惩罚呢？
附：宁波读书人孙厚，字孚远，家里贫寒，过江教儿童读书。万历二十二年，丢了差事，流落到杭州塘栖，在一户张姓宅院了作文书工作。一天夜里，有一个婢女来投怀送抱，孙厚呵斥她说：“《感应篇》中讲三台、北斗神君以及三尸神、灶神等各路神明随时随地在人周围鉴察，记录过恶，难道夜深人静的时候神明就不知道了吗？”坚决拒绝她。婢女又到和他一块同住的家庭教师那里住了一个晚上。不久，家庭教师回家得了“疽发背”的病而死。张家主人于是聘请孙厚做家庭教师，孙厚托故推辞。主人增加酬金，才答应下来。孙厚回家，在江边遇到他的叔父，叔父向他道贺说：“我因为儿子得病，到城隍庙祈祷。夜里梦见城隍神坐在中间，叫属下取来记录要饿死的人的簿籍，要进行修改，呼名校对了十多个人。后来听到叫侄子你的名字，我偷偷问阴差，孙某爲什麽要改，阴差查看簿籍说：‘此人注定四十六岁时饿死在旅途当中，因为今年四月十八日夜拒绝张氏婢女淫奔，天曹已经将他改入福禄籍，增寿二纪。’所以我要恭贺你了。”孙厚听了，吓得出了一身冷汗。于是自此以后更加勉力遵行《感应篇》，每年聘请其作家庭教师的酬金多达百两银子，家中渐渐富裕起来。活到七十岁，无疾善终。
徐太史诗曰：“何遽青衫委九泉，鬼门关畔枉号天。火坑片晌回身快，再活人间廿四年。”
《太上感應篇圖說》（19）
又有三台北斗神君 在人頭上
錄人罪惡 奪其紀算
【原文】
旅中有客病匡床，
进药须求对症方。
骨肉消沉鬼夜哭，
始知卤莽自招殃。
北斗高悬夜气清，
欲将虔洁感神明。
哪知祷祀全无用，
不信请观李赤城。
注：“又”字承上“司过”来，言不善之人，不但有司过之神鉴察报应，其头上又有神为之纠察，不可不时加修省也。三台，星名，北斗神君，主人间善恶、生死、寿夭、富贵贫贱之事。凡人有罪，皆录恶籍，量罪轻重，夺其纪算。夺至一年，其人坎坷多事；五年，其人灾衰疾病；夺至十二年，其人困笃，或遭刑狱而死。盖罪与过不同，恶之大者为罪，则夺纪；恶之小者为过，则夺算。十二年为纪，百日为算。
案：李赤城经纪小民，一生事北斗甚虔。每逢斗降之辰，必斋戒更衣，北向四十九拜。至心讽诵斗经，寒暑不辍。一日贩货至河南，见一蛇肚腹膨胀，就林中青草擦之，其肿顿消，逡巡游去。李甚惊异，拔草藏之，又往他处贸易。同寓有远客患蛊，辗转床褥，势甚危险。李念所藏之草，既消蛇腹，必能治人。煎一碗与客饮之，夜半不闻声息，只听客床有水滴之声。秉烛往观，客骨肉尽化为血水，床上只存头发一缕。李恐祸及，即刻束装，乘五更辞店主远遁。店主早起，开门见蛊客消化，不敢查究，因并无家属跟寻，事遂寝。李后归家，谨密其事，妻子面前亦不敢说。一日礼斗，至夜半斗姥现形，谓之曰：“尔一生事吾极为诚敬，已注尔福寿。数年前，用药枉杀病人，虽系无心之失，然以人命轻试，作大恶论。三台之神已尽夺尔之纪算矣，吾不能曲法佑汝也。”李涕泣求救不允。计李一生虔事斗神，偶以救人之心，成杀人之事，尚遭上天谴责，况显为不善而干天之怒，又当何如耶？
附：宁波士人孙厚，字孚远，家贫，渡江课蒙。万历二十二年，失馆流寓杭州塘栖佣书张氏宅。一夕，有少婢奔焉，厚叱之曰：“《感应篇》谓三台北斗及三尸灶神随身记过，岂夜阑人阒（qù，寂静）而神弗知乎？”力拒之。婢往同斋西席宿去。未几，西席回家疽发背死。主人聘厚，厚托故欲辞。主人重其聘，乃许之。及归，遇其叔于江口，叔贺曰：“吾因儿病，祷于城隍庙。夜梦城隍神中坐，呼吏取飢死籍改注者，唱名校对十余名。后闻唱侄名，我潜问吏，孙某何故改出，吏检籍曰：‘此人注定四十六岁客途飢死，因今年四月十八夜拒张氏婢，天曹已改入禄籍，增寿二纪。’我是以贺也。”厚闻之神悚，由是奉行《感应篇》益力，每岁延聘者修仪约百金，家渐腴，年迈古稀，无疾善终。（《寿世慈航》、《远色编》）
何遽青衫委九泉，鬼门关畔枉号天。火坑片晌回身快，再活人间廿四年。（徐太史诗）
【译文】
注：“又”字是承接上文“司过之神”来说，说不善之人，不但有思过之神时刻鉴察，施以报应。头上三尺即有神明纠察，不可不时刻修身，反省自己的过失。三台星，被称为北斗神君，掌管人间善恶、生死、寿夭、富贵贫贱等事。凡是人犯下过错，都记录在恶籍之上，按照罪过的大小，夺人纪算。被夺一年，其人就会坎坷多事；被夺五年，其人会遭遇各种灾祸疾病；被夺十二年，其人就会极端困苦，或者遭受牢狱之灾而死。“罪”与“过”不同，大恶为“罪”，会被夺“纪”；小恶为“过”，会被夺“算”。十二年为一纪，一百天为一算。
案：李赤城是做买卖小生意人，一生礼敬北斗甚为虔诚。每到斗降日（注：阴历每月初三日、二十七日为斗降日，此日须戒除淫欲、房事，否则必然削禄夺纪），他都会斋戒更衣，向北方四十九拜，虔诚诵读斗经，严寒酷暑，不曾间断。一天，他到河南卖货，见一条蛇肚腹膨胀起来，在树林中青草上来回摩擦，蛇的肿胀顿时消除，然后蜿蜒游走了。李赤城感觉非常奇异，拔了一些这种草收藏好，又到别的地方卖货。他住的旅店里，有远地方的客商，身患蛊症（蛊，人腹中的寄生虫），痛苦异常，在床上翻来覆去，情况非常危险。李赤城心想他收藏的那种草，既然能消除蛇的肿胀，必然也能给人治病。熬了一碗草水给客商喝下，到了半夜没有动静，只听到客商床下有滴水的声音。点上蜡烛去看，原来客商的骨肉已经全部化成血水，床上只剩下一绺头发。李赤城非常害怕，恐怕大祸临头，马上收拾行李，天还没亮辞别店主，起身远逃。店主早晨起来，开门见得病的客人已经化为血水了，不敢声张。因为这个病人没有家属跟随，这件事就这么过去了。李赤城后来回到家，将这件事瞒着，就是在老婆孩子面前也不曾提起。一天礼拜北斗，到半夜感得斗姥显灵，对李赤城说：“你一生礼拜我极为虔诚，已经增加你的福寿了。几年前，你用药草枉杀病人之事，虽然不是故意的，但是拿人命轻易试验，按大恶论处，三台之神，已经将你的纪算全部夺尽了。我也不能曲法救你了。”李赤城痛哭求救，也没有用。我们看李赤城一生虔诚礼拜斗神，偶尔以救人之心，而做了杀人之事，尚且遭到上天如此严厉的谴责，况且是明目张胆做坏事，干犯天怒的人，那些人又该得到怎样的惩罚呢？
附：宁波读书人孙厚，字孚远，家里贫寒，过江教儿童读书。万历二十二年，丢了差事，流落到杭州塘栖，在一户张姓宅院了作文书工作。一天夜里，有一个婢女来投怀送抱，孙厚呵斥她说：“《感应篇》中讲三台、北斗神君以及三尸神、灶神等各路神明随时随地在人周围鉴察，记录过恶，难道夜深人静的时候神明就不知道了吗？”坚决拒绝她。婢女又到和他一块同住的家庭教师那里住了一个晚上。不久，家庭教师回家得了“疽发背”的病而死。张家主人于是聘请孙厚做家庭教师，孙厚托故推辞。主人增加酬金，才答应下来。孙厚回家，在江边遇到他的叔父，叔父向他道贺说：“我因为儿子得病，到城隍庙祈祷。夜里梦见城隍神坐在中间，叫属下取来记录要饿死的人的簿籍，要进行修改，呼名校对了十多个人。后来听到叫侄子你的名字，我偷偷问阴差，孙某爲什麽要改，阴差查看簿籍说：‘此人注定四十六岁时饿死在旅途当中，因为今年四月十八日夜拒绝张氏婢女淫奔，天曹已经将他改入福禄籍，增寿二纪。’所以我要恭贺你了。”孙厚听了，吓得出了一身冷汗。于是自此以后更加勉力遵行《感应篇》，每年聘请其作家庭教师的酬金多达百两银子，家中渐渐富裕起来。活到七十岁，无疾善终。
徐太史诗曰：“何遽青衫委九泉，鬼门关畔枉号天。火坑片晌回身快，再活人间廿四年。”
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