黑格尔说：这就是中国民族各方面的性格，它的特征是，凡是属于精神的东西，自由的伦、道德、情感、内在的宗教，科学和真正的艺术，都离他很远。 黑格尔还说，这个民族在模仿方面具有非同一般的灵巧，不仅仅用在日常生活中，而且也运用在艺术上，他它还没有能够成功地把美作为美来表现，因为在美术上它缺乏透视和阴影。

德国拜耳拜灭士 蟑螂药 19.9~~德国拜耳拜灭士 蚂蚁药 19.9[月亮]这个世界上你认识的那么多的人，那么多人和你有关，你再是怎么的去改变也不能让每个人都喜欢你，所以还不如做一个自己想做的人。我们的成熟也就是由两部分组成，一半那是对美好的追求，一半是对残缺的接纳。比起外在的束缚，那更重要就的是，人们缺乏了对内在自由的真正渴望。[污][作揖][求脱单]

化缘

很小的时候就听说过“化缘”这个词。当时还在心里笑笑说：“不就是讨饭吗？还起这么一个文绉绉的词儿。”及至后来，我才觉得对它的意境有点明白了。

和尚在乞食的时候，有的人会给，有的人不给；有的人还会给你一些侮辱性的言行；按照戒律，和尚是不吃荤的，但施主可能给你的是荤食；和尚还会经常性地在数日内都讨不到吃的。面对这么多情况，和尚怎么修行？他应该努力做到接受一切：于境坦然接受，于心不起波澜。佛陀之所以设立这么一种宗教仪式，其目的就是要他的弟子们去体验这样一种境界：外在一无所有，内在绝对自由。

作为一般众生，我们不一定信仰佛教，或者要遵从某种仪式，但“化缘”的精神实质却是我们需要去追求和践行的。当我们面对任何外在事变时，我们怎样才能做到宠辱不惊，去留无意，接受一切，把外在的事都不当回事？我们怎样才能不受外在事变的影响，有我们内在的事，只是把我们自己内在的事做起来做好？这样的人生就有意义了。

“化缘”是拯救人生的方案，它给我们的人生树立起了一个新的意义标杆。