从读大学起，背井离乡南北西东，也算少年游一场。区别只在：时而举步维艰，时而天马行空。（现在属于哪种状态？在疫情大背景的遮蔽下，I don't know~）这个词牌试着填一首，自愉。

另，网上下载的这张图，苏洵是谪仙苏东坡的父亲，苏序是其祖父。不知“循序”渐进四字是否由此而来的呢？[哈哈]

《少年游•无题》

      

雨羞燕困酒阑珊
      

孤枕梦乡关
      

落日故人
      

浮云游子
      

迢渺素秋间

      

芦絮随风花辞树
      

青镜减朱颜
      

谪仙飘蓬
      

冯公持节
      

诗乐寄江山#成都[超话]# https://t.cn/A6cSThHd

最近看的波伏瓦、萨特和尼采，都是存在主义的代表人物。看书的过程一个最大的感受是：说什么不重要，甚至想什么对别人的影响也不大！重要的是行动，真正能对别人产生影响的是行动。

波伏瓦和萨特在身体力行自己的哲学观——开放式关系，对政治活动的高度参与。

尼采也一生四处流浪，居无定所，没有固定职业，没有自己的生活圈子，既不结婚，也不收门徒，背井离乡四处流离，仿佛一直在寻找什么却始终未找到，最后精神崩溃，进了疯人院。

所以也理解了为什么存在主义会有很多追随者，因为存在主义本质上是积极的，是通过自身行动去确立自身存在。

分享一些散装的诗：

神庙前匍匐的信徒
像是俯瞰下的棋盘
满天星宿重回人间
美即死，死即生
我们又拥有了千年前古人的志气
瓦尔登湖畔的声音
两声蝉鸣

世人都劝说我去爱你
“我的欲望之火，我的生命之光”
我可不愿做门可罗雀后的第一人

你是不会让我
背井离乡 众叛亲离
你只是让我
在死去的海里掀出轩然大波
再也写不出诗

小人类，祝你做个好梦。这句不是诗，是我的愿望。