慧根?
能独立自主做判断!
实际99.9999%的人都会因后天环境和教育而丧失独立判断的能力,即慧根!社会竞争越激烈,人独立自主判断的能力丧失得越彻底!资本主义治理框架,通过债务和成本把竞争输送到每个角落,使人世间彻底丧失净土,象牙塔、寺庙都不能幸免!
何以证明呢?
“全球用户只需每人出资一块钱,就可以建成全球消费者股权共享的新零售生态系统,把全球消费的消费盘活变成资本。但人类在环境危机、债务危机和战争威胁等多重威胁面前却无法发现这条极简的路”!以上对每个读者有利的信息,如果有百分之一的读者有独立自主的判断力,就可以把它传遍全网。但结果是这个结果不会发生!这就是我们丧失独立自主判断力的两重证明,过去和未来!是不是即可笑,又可怜!
顿悟?
因为整个社会即可笑,又可怜(判断)!
所以有人毅然决定做自媒体,摆事实,讲道理,启发迷失在债务迷雾中的大众。
渐修?
摆事实,讲道理的过程中,发现与资本律对应有一套人民律!二律背反icon!与质量律(封建律和资本律)对应有一套能量律(人民律和客户律)!二律背反!
能独立自主做判断!
实际99.9999%的人都会因后天环境和教育而丧失独立判断的能力,即慧根!社会竞争越激烈,人独立自主判断的能力丧失得越彻底!资本主义治理框架,通过债务和成本把竞争输送到每个角落,使人世间彻底丧失净土,象牙塔、寺庙都不能幸免!
何以证明呢?
“全球用户只需每人出资一块钱,就可以建成全球消费者股权共享的新零售生态系统,把全球消费的消费盘活变成资本。但人类在环境危机、债务危机和战争威胁等多重威胁面前却无法发现这条极简的路”!以上对每个读者有利的信息,如果有百分之一的读者有独立自主的判断力,就可以把它传遍全网。但结果是这个结果不会发生!这就是我们丧失独立自主判断力的两重证明,过去和未来!是不是即可笑,又可怜!
顿悟?
因为整个社会即可笑,又可怜(判断)!
所以有人毅然决定做自媒体,摆事实,讲道理,启发迷失在债务迷雾中的大众。
渐修?
摆事实,讲道理的过程中,发现与资本律对应有一套人民律!二律背反icon!与质量律(封建律和资本律)对应有一套能量律(人民律和客户律)!二律背反!
每天的功課回向,一一都應當回向法界眾生。如果這個功課為這件事回向,那個功課為那件事回向,也不是不可以。然而必須還要有普遍回向的願,才與三種回向相契合。
這三種回向,一是回向真如實際,心心與真如相契合。二是回向佛果菩提,念念圓滿菩提果。三是回向法界眾生,同生極樂淨土。
人各有志,人各有業(業,就是職業)。只要隨緣隨分就可以了,不必要與一切人都相同。
——《印光大師》之《復永嘉某居士書九》
這三種回向,一是回向真如實際,心心與真如相契合。二是回向佛果菩提,念念圓滿菩提果。三是回向法界眾生,同生極樂淨土。
人各有志,人各有業(業,就是職業)。只要隨緣隨分就可以了,不必要與一切人都相同。
——《印光大師》之《復永嘉某居士書九》
人照顾自己,以一天来说,最重要的莫过于饥渴,所以一定会准备饮食。
以一年来说,最重要的莫过于寒暑,为了冬不受寒、夏不受热,必定会准备冬夏两季的衣服。
以一生来说,最重要的莫过于死生,但很少有人为往生净土做准备,这是为什么呢?
人们只知道为小事做准备,却不知为大事做准备,真是颠倒啊!
如果人有一百斤金子,突然遇到大难,不能抱着金子走,就一定会舍弃。如果抱着金子死,人人都会说他太愚痴,都知道身体远比百斤金子宝贵!
虽然是尽人皆知的道理,可是,人们却仍死死地抱着还不如百金价值高的小小名利,小心谨慎,唯恐受损,而对这一期暇满难得的生命却从不知珍爱至此,实在是愚痴!
被人无故指责为“盗贼”,或被恶骂为“禽兽”时,马上就变得很愤怒,有的因此终生怀恨,有的相互殴打,甚至吃上官司。其实,说“盗贼”也好、骂“禽兽”也罢,都只是虚假的声音,丝毫无损于自己,却厌恶成这样。
可见,人们爱惜自己的虚名远远超过了爱惜自己的实际!而虚名终究又能给我们带来什么呢?
外在的五欲不是自己,虚假的名声不是自己,四大假合、旋生旋灭的身体也不是自己。排除了六尘、虚名和幻身,往里看,只见念念迁流的心。实际上,心从没有断灭。
以一年来说,最重要的莫过于寒暑,为了冬不受寒、夏不受热,必定会准备冬夏两季的衣服。
以一生来说,最重要的莫过于死生,但很少有人为往生净土做准备,这是为什么呢?
人们只知道为小事做准备,却不知为大事做准备,真是颠倒啊!
如果人有一百斤金子,突然遇到大难,不能抱着金子走,就一定会舍弃。如果抱着金子死,人人都会说他太愚痴,都知道身体远比百斤金子宝贵!
虽然是尽人皆知的道理,可是,人们却仍死死地抱着还不如百金价值高的小小名利,小心谨慎,唯恐受损,而对这一期暇满难得的生命却从不知珍爱至此,实在是愚痴!
被人无故指责为“盗贼”,或被恶骂为“禽兽”时,马上就变得很愤怒,有的因此终生怀恨,有的相互殴打,甚至吃上官司。其实,说“盗贼”也好、骂“禽兽”也罢,都只是虚假的声音,丝毫无损于自己,却厌恶成这样。
可见,人们爱惜自己的虚名远远超过了爱惜自己的实际!而虚名终究又能给我们带来什么呢?
外在的五欲不是自己,虚假的名声不是自己,四大假合、旋生旋灭的身体也不是自己。排除了六尘、虚名和幻身,往里看,只见念念迁流的心。实际上,心从没有断灭。
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