#张爱玲[超话]# 新的十月,只是又一年的十月。
「时代的车轰轰地往前开。我们坐在车上,经过的也许不过是几条熟悉的街道,可是在漫天的火光中也自惊心动魄。就可惜我们只顾忙着在一瞥即逝的店铺的橱窗里找寻我们自己的影子—我们只看见自己的脸,苍白,渺小;我们的自私与空虚,我们恬不知耻的愚蠢—谁都像我们一样,然而我们每个人都是孤独的。」———张爱玲〈余烬录〉
「时代的车轰轰地往前开。我们坐在车上,经过的也许不过是几条熟悉的街道,可是在漫天的火光中也自惊心动魄。就可惜我们只顾忙着在一瞥即逝的店铺的橱窗里找寻我们自己的影子—我们只看见自己的脸,苍白,渺小;我们的自私与空虚,我们恬不知耻的愚蠢—谁都像我们一样,然而我们每个人都是孤独的。」———张爱玲〈余烬录〉
新农人玩转视频号,巫溪、酉阳、彭水三地乡村振兴探索出了个“新农具”
重庆之声9月28日讯 “我们的高山土豆又粉又香,软糯可口。”“喜欢这款产品的,可以直接拍链接……”在专家的指导下,农户们纷纷化身主播,在视频号直播中积极推荐当地特产,不少人首次试播即达成交易。这是发生在“新农具计划”视频号运营培训课堂上的一幕。
如今,以视频号为“新农具”,直播变身“新农活”,成为越来越多“新农人”的生活写照。日前,腾讯西南总部、腾讯研究院、微信携手重庆地方政府,在巫溪、酉阳、彭水三县共同发起“新农具计划”,支持新农人掌握视频号、企业微信、小程序等数字化经营工具,降低新农村网络交易门槛。
推广“新农具” 培养“新农人”
“这款布鞋的鞋底是用丝瓜络做成的,具有养脚护脚的功能……”在何航布鞋工厂店视频号直播间,主播正详细地介绍着产品的功能和特色。这款丝瓜络布鞋,是何航鞋业的特色产品。8年前,何财明回到老家重庆巫溪,创办起何航制鞋厂,专门生产手工布鞋。近几年,直播带货的兴起,打开了布鞋的销路,去年鞋厂营业额突破了800万元。
生意风生水起,不过,何财明却感到一丝隐忧:“虽然我们在其他平台积累了很多粉丝,每天成交量也不小,但是涨粉越来越难,而且流量也不稳定。”今年7月,何航鞋业入驻视频号,依靠短视频引流,短短两个月,粉丝数量就已超过3万,单次直播成交量最高达到2.8万元。“我们的视频号业务虽然刚刚起步,但是能达成这样的业绩,也足以鼓舞人心。”何财明说。
抱着深耕视频号的决心,何财明报名此次“新农具计划”视频号运营培训。专家们关于“基于视频号的公私域联动”深入浅出的讲解,让自感“不专业”的何财明受益匪浅。“专家们提到,很多品牌账号都串联了视频号、直播、小程序和企业微信,形成营销链路闭环,这对我们启发很大。”
培训刚结束,何财明就着手开通微信公众号。“我们已经开通了视频号和企业微信号,现在正准备开通公众号,希望能够借助公域流量的引入,带动私域流量流转效率增长,强化用户体验和粘性。只要能有效引流,我们都愿意尝试。”
此次“新农具计划”视频号运营培训面向新农人,邀请百准CEO龚海瀚、脸赋云CEO李海亭等6位行业专家和三农直播带货主播进行线下授课,课程涵盖短视频创作、视频号小店运营、视频号直播带货、企业微信社群运营等内容,帮助学员了解视频号及微信生态较为完整的经营链路。
此次培训中,更有不少学员首次“试水”,在专家指导下,通过视频号直播售出了高山土豆、蜂蜜、花椒等当地特产。“之前我们也尝试过拍短视频,但是效果不是很理想。通过这次培训,我对短视频有了全新了解,收获非常大。我们打算在接下来的实践中,将一部分重心放在视频号运营上,用好视频号这个‘新农具’。”学员胡永明充满信心地说。不少学员表示,有信心通过视频号让农产品走出大山、走向全国,还会将本次培训的知识传授给同乡,共同致富。
“新农具”助力乡村振兴
民族要复兴,乡村必振兴。腾讯自2020年开始,在渝积极开展乡村振兴工作,从帮助彭水完成脱贫攻坚,到数字建设走进巫溪,再到酉阳“数字桃花源”、共富乡村试点建设项目的开展,腾讯正逐步思考如何运用更优质的产品帮助新农人建设好新农村。
随着数字工具使用门槛的降低,农产品电商激活乡村振兴“一池春水”。农业农村部数据显示,今年上半年,全国农产品网络零售额2506.7亿元,同比增长11.2%,显示出良好的发展势头和巨大的潜力。
在此过程中,短视频的价值和作用凸显。微信视频号从2020年正式内测以来,不断完善产品功能和内容生态构建,其社交属性为创作者和商家提供了从内容到商业变现一体化的平台。今年第二季度,视频号视频播放量同比增长超过200%,日活跃创作者数量和日均视频上传量同比增长超过100%。与此同时,视频号还成为了新的就业增长动力,通过视频拍摄、直播带货等带动了全国超1300万个就业收入岗位。
“新农具计划”作为公益性质的培训活动,旨在通过专业的线下培训,切实帮助新农人掌握好视频号这一特色新农具,提升新农人“短视频推广+直播带货”的专业技能和新农村管理者的线上销售管理水平,也让当地产出的优质农产品、手工艺品能够被更多人看见和认可,从而打开销路、打开致富路。
腾讯公司副总裁兼西南区总经理蔡光忠表示,视频号作为一个人人都可以创作、记录的平台,希望用户去挖掘更多、更接地气、更贴近人们真实生活、更富有温度的内容素材。“这次腾讯公司和地方政府联合开展‘新农具计划’,就是希望通过线下培训,支持新农人掌握视频号、小程序等数字化经营工具,给当地特产卖一个好价钱。”
中央网信办、农业农村部等十部门印发的《数字乡村发展行动计划(2022-2025年)》提出,培育乡村数字经济新业态,包括深化农产品电商发展、培育发展乡村新业态等。腾讯也将积极发挥自身优势,帮助新农人掌握“新农具”,推动农村电商的数字化发展,助力县域数字化振兴,践行可持续社会价值创新。
重庆之声记者王力越报道。
重庆之声9月28日讯 “我们的高山土豆又粉又香,软糯可口。”“喜欢这款产品的,可以直接拍链接……”在专家的指导下,农户们纷纷化身主播,在视频号直播中积极推荐当地特产,不少人首次试播即达成交易。这是发生在“新农具计划”视频号运营培训课堂上的一幕。
如今,以视频号为“新农具”,直播变身“新农活”,成为越来越多“新农人”的生活写照。日前,腾讯西南总部、腾讯研究院、微信携手重庆地方政府,在巫溪、酉阳、彭水三县共同发起“新农具计划”,支持新农人掌握视频号、企业微信、小程序等数字化经营工具,降低新农村网络交易门槛。
推广“新农具” 培养“新农人”
“这款布鞋的鞋底是用丝瓜络做成的,具有养脚护脚的功能……”在何航布鞋工厂店视频号直播间,主播正详细地介绍着产品的功能和特色。这款丝瓜络布鞋,是何航鞋业的特色产品。8年前,何财明回到老家重庆巫溪,创办起何航制鞋厂,专门生产手工布鞋。近几年,直播带货的兴起,打开了布鞋的销路,去年鞋厂营业额突破了800万元。
生意风生水起,不过,何财明却感到一丝隐忧:“虽然我们在其他平台积累了很多粉丝,每天成交量也不小,但是涨粉越来越难,而且流量也不稳定。”今年7月,何航鞋业入驻视频号,依靠短视频引流,短短两个月,粉丝数量就已超过3万,单次直播成交量最高达到2.8万元。“我们的视频号业务虽然刚刚起步,但是能达成这样的业绩,也足以鼓舞人心。”何财明说。
抱着深耕视频号的决心,何财明报名此次“新农具计划”视频号运营培训。专家们关于“基于视频号的公私域联动”深入浅出的讲解,让自感“不专业”的何财明受益匪浅。“专家们提到,很多品牌账号都串联了视频号、直播、小程序和企业微信,形成营销链路闭环,这对我们启发很大。”
培训刚结束,何财明就着手开通微信公众号。“我们已经开通了视频号和企业微信号,现在正准备开通公众号,希望能够借助公域流量的引入,带动私域流量流转效率增长,强化用户体验和粘性。只要能有效引流,我们都愿意尝试。”
此次“新农具计划”视频号运营培训面向新农人,邀请百准CEO龚海瀚、脸赋云CEO李海亭等6位行业专家和三农直播带货主播进行线下授课,课程涵盖短视频创作、视频号小店运营、视频号直播带货、企业微信社群运营等内容,帮助学员了解视频号及微信生态较为完整的经营链路。
此次培训中,更有不少学员首次“试水”,在专家指导下,通过视频号直播售出了高山土豆、蜂蜜、花椒等当地特产。“之前我们也尝试过拍短视频,但是效果不是很理想。通过这次培训,我对短视频有了全新了解,收获非常大。我们打算在接下来的实践中,将一部分重心放在视频号运营上,用好视频号这个‘新农具’。”学员胡永明充满信心地说。不少学员表示,有信心通过视频号让农产品走出大山、走向全国,还会将本次培训的知识传授给同乡,共同致富。
“新农具”助力乡村振兴
民族要复兴,乡村必振兴。腾讯自2020年开始,在渝积极开展乡村振兴工作,从帮助彭水完成脱贫攻坚,到数字建设走进巫溪,再到酉阳“数字桃花源”、共富乡村试点建设项目的开展,腾讯正逐步思考如何运用更优质的产品帮助新农人建设好新农村。
随着数字工具使用门槛的降低,农产品电商激活乡村振兴“一池春水”。农业农村部数据显示,今年上半年,全国农产品网络零售额2506.7亿元,同比增长11.2%,显示出良好的发展势头和巨大的潜力。
在此过程中,短视频的价值和作用凸显。微信视频号从2020年正式内测以来,不断完善产品功能和内容生态构建,其社交属性为创作者和商家提供了从内容到商业变现一体化的平台。今年第二季度,视频号视频播放量同比增长超过200%,日活跃创作者数量和日均视频上传量同比增长超过100%。与此同时,视频号还成为了新的就业增长动力,通过视频拍摄、直播带货等带动了全国超1300万个就业收入岗位。
“新农具计划”作为公益性质的培训活动,旨在通过专业的线下培训,切实帮助新农人掌握好视频号这一特色新农具,提升新农人“短视频推广+直播带货”的专业技能和新农村管理者的线上销售管理水平,也让当地产出的优质农产品、手工艺品能够被更多人看见和认可,从而打开销路、打开致富路。
腾讯公司副总裁兼西南区总经理蔡光忠表示,视频号作为一个人人都可以创作、记录的平台,希望用户去挖掘更多、更接地气、更贴近人们真实生活、更富有温度的内容素材。“这次腾讯公司和地方政府联合开展‘新农具计划’,就是希望通过线下培训,支持新农人掌握视频号、小程序等数字化经营工具,给当地特产卖一个好价钱。”
中央网信办、农业农村部等十部门印发的《数字乡村发展行动计划(2022-2025年)》提出,培育乡村数字经济新业态,包括深化农产品电商发展、培育发展乡村新业态等。腾讯也将积极发挥自身优势,帮助新农人掌握“新农具”,推动农村电商的数字化发展,助力县域数字化振兴,践行可持续社会价值创新。
重庆之声记者王力越报道。
#诗词大观# 【侬家畎亩烟波里 太华山下打鱼回:古诗歌里的滇池渔家生活】昆明是座因水而生、因水而兴的历史文化名城。自南诏从洱海地区向东拓展,进入滇池地区,东巡的南诏王阁罗凤看到这里“山河可以作屏障,川陆可以养人民”,就于唐广德二年(764年)命长子凤伽异在滇池北岸,建立起“城际滇池,三面临水,既险且坚”的拓东城。这种东临盘龙江,西、南俱为滇池环绕的“水城”格局,到了明代,因为在云南府城周边实行大量屯垦,让池城以南成为富庶的农业区而改变,但是,因为城内外大小河道互通互连、水网纵横交错,又让昆明呈现出江南“水乡”的风貌。
昆明既是“五百里滇池”围绕的“水城”,又是水网纵横如“水乡”,水产自然丰富多彩,以鱼为说,就有鲤鱼、白鱼、金线鱼、细鳞鱼、鲇鱼、鲫鱼、黑鱼、鲢鱼、红鱼、花鱼、鱼匾头、马鱼、海鳅、鳝鱼等,可捞可食的还有虾蟹、螺蛳、甲鱼、海菜等等。数千年来,当地居民就用各式各样的鱼网撑船捕鱼。据史料记载,民国时期,滇池从事捕捞渔业的大小船舶有300多艘。早年在连通滇池主体的草海上,渔船穿梭来往,捕捞的鱼装在木盆里,出草海沿大观河运到篆塘,或者运到城南盘龙江昆明最大的夜市云津桥售卖。在今天盘龙江西边、临近金马碧鸡坊,有一条连通书林街、东寺街的古老街道,就叫鱼课司街,就以这里曾经设有管理昆明渔业税务的专门机构鱼课司而得名。明代吴浦的《捕鱼图歌》,可以帮我们了解鱼课与渔民的关系:
官河雨后春水浑,夹河两岸皆渔村。
捕鱼但愿鱼课足,风波虽险宁复论。
大鱼无多趁时卖,小鱼连船贱如芥。
大鱼卖钱须纳官,小鱼得钱还酒债。
渔郎捕鱼莫厌贫,官河鱼米朝朝新。
劝郎莫厌渔业贱,古来亦有非常人。
古老昆明的捕捞渔业,自有人类活动的远古时期就已经开始。近年于滇池周边滨水而居的原始聚落遗址进行考古发掘时,就发现食用过遗弃后堆积如山的螺蛳壳,说明捕捞鱼虾螺蛳,早已是古老的滇池居民维系生存的重要方式。进入文明时代后,滇池的渔业捕捞一直延续。阁罗凤所看中的滇池地区“川陆可以养人民”,就包括这里有丰富的水产。不过,直到元代以后的昆明诗文中,才出现滇池渔父渔夫的身影。
滇水不可涉,石戟参嵯峨。
胡能宅蛟龙,但可藏鼋鼍。
渚风荡惊湍,乃尔泥滓多。
我欲澄其源,应自昆仑何。
寸谬谅靡救,临流将奈何。
商山紫芝曲,渔父沧浪歌。
斯人久不作,千载无清波。
这首元代云南顺庆路判官乔坚所写的《滇池》,其立意不在记述滇池渔事,所以虽然提到“渔父沧浪歌”,但重点还是在感叹滇池深广“可藏鼋鼍”,随时“风荡惊湍”,难以清静。元明之际,来自江南山阴的毛铉所写《渔村钓月》,才集中写到滇池打鱼的事,只是他所吟咏的,其实是隐士的渔夫之乐:
皎皎山吐月,沄沄水增波。
水落月在天,天影相荡摩。
借问持竿人,夜凉鱼反多。
零露洒青蒻,轻风吹绿簑。
归来夜将半,饮酒且复歌。
即此以为乐,生年能几何。
明代镇守云南的黔国公沐英曾孙沐璘,于景泰八年秋末写下9首《滇池竹枝词》。其中一首赞美渔家女:
船中渔娃风韵多,
画桨荡船长短歌。
莤衫过膝霞一片,
鬓发盘头云满窝。
一首叙说渔家夫妇在打鱼之余,采割蒲草、编织蒲草席出售:
郞采蒲来侬织蒲,
织成大席哪忍铺。
青楼置作舞茵衬,
识得侬家辛苦无?
还有一首写到了把出没风波里打来的鱼虾,拿去鱼课司交纳税租:
一竿一网作犁锄,
朝去暮来常在湖。
侬家畎亩烟波里,
只把鱼虾充税租。
清康熙年间举人时亮工所写的两首《昆明竹枝词》,把滇池渔家的生活写得富有诗意:
芦浦几处萃成堆,
遥见扁舟柳外来。
日暮泊船何太晚,
太华山下打鱼回。
蓼叶红时鱼更肥,
日斜收网晒簑衣。
孙儿拍手忙携去,
三市街头换酒回。
这两首竹枝词,既说到了每天早出晚归,到太华山下的滇池深处打鱼,又说到了将捕捞的鱼拿到城南商贾云集的三市街售卖交易。其中充满了自给自足、自得其乐的气氛。
正如农耕有“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的艰辛,在滇池捕鱼,每天也如宋代范仲淹的《江上渔者》所写那样充满风险:“江上往来人,但爱鲈鱼美。君看一叶舟,出没风波里”。所以,滇池渔家里,就有人每天都为出海打鱼的家人担心。清张九铖的《昆明竹枝词》,就以比较的手法写道:
大姑郞居大海东,小姑郞居草海东。
草海深深系舟稳,大海风波愁杀侬。
诗中说的大海、草海,就是以海埂为界的南北两部分。以南的部分是滇池的主体,水域宽广,风浪变化大,每天都往那样的地方打鱼,当然就让“侬”担忧到极点,要到看见出海的人平安进了家门,悬的心才能放下来。以北的部分靠近城池,面积微小且浅,在此捕鱼自然平稳无险。
想要全面了解滇池渔家的酸甜苦辣,就来读读袁嘉谷的八首《昆明湖棹歌》:
一
秋烟漠漠雨霏霏,
黄叶西飞一棹归。
家在湖中无定处,
碧鸡山上碧鸡飞。
二
昆明湖水久浮家,
一叶扁舟逐浪花。
只恐西方风又起,
吹来暴雨打鱼叉。
三
雨丝如织月如弓,
杨柳阴深隐钓篷。
牵到大观楼畔系,
肯随飞浪泛西东。
四
湖中小雨水涵天,
湖上人家洗暮烟。
帆背风轻渔火静,
二分秋色碧芦边。
五
草海朝朝碧一湾,
篆塘夜夜钓舟还。
何时不怕鲸波恶,
安稳强如睡佛山。
六
绮云浓处彩船撑,
歌舞游人竞出城。
小小渔娃多解事,
低头打桨唱无声。
七
晒网人归涌月亭,
懊侬一曲问谁听。
捕来金线鱼多少,
好换街头竹叶青。
八
阴云阴雨涨红波,
晓起扳罾十字河。
莫效老鹰贪不足,
放舟且去扣舷歌。
昆明既是“五百里滇池”围绕的“水城”,又是水网纵横如“水乡”,水产自然丰富多彩,以鱼为说,就有鲤鱼、白鱼、金线鱼、细鳞鱼、鲇鱼、鲫鱼、黑鱼、鲢鱼、红鱼、花鱼、鱼匾头、马鱼、海鳅、鳝鱼等,可捞可食的还有虾蟹、螺蛳、甲鱼、海菜等等。数千年来,当地居民就用各式各样的鱼网撑船捕鱼。据史料记载,民国时期,滇池从事捕捞渔业的大小船舶有300多艘。早年在连通滇池主体的草海上,渔船穿梭来往,捕捞的鱼装在木盆里,出草海沿大观河运到篆塘,或者运到城南盘龙江昆明最大的夜市云津桥售卖。在今天盘龙江西边、临近金马碧鸡坊,有一条连通书林街、东寺街的古老街道,就叫鱼课司街,就以这里曾经设有管理昆明渔业税务的专门机构鱼课司而得名。明代吴浦的《捕鱼图歌》,可以帮我们了解鱼课与渔民的关系:
官河雨后春水浑,夹河两岸皆渔村。
捕鱼但愿鱼课足,风波虽险宁复论。
大鱼无多趁时卖,小鱼连船贱如芥。
大鱼卖钱须纳官,小鱼得钱还酒债。
渔郎捕鱼莫厌贫,官河鱼米朝朝新。
劝郎莫厌渔业贱,古来亦有非常人。
古老昆明的捕捞渔业,自有人类活动的远古时期就已经开始。近年于滇池周边滨水而居的原始聚落遗址进行考古发掘时,就发现食用过遗弃后堆积如山的螺蛳壳,说明捕捞鱼虾螺蛳,早已是古老的滇池居民维系生存的重要方式。进入文明时代后,滇池的渔业捕捞一直延续。阁罗凤所看中的滇池地区“川陆可以养人民”,就包括这里有丰富的水产。不过,直到元代以后的昆明诗文中,才出现滇池渔父渔夫的身影。
滇水不可涉,石戟参嵯峨。
胡能宅蛟龙,但可藏鼋鼍。
渚风荡惊湍,乃尔泥滓多。
我欲澄其源,应自昆仑何。
寸谬谅靡救,临流将奈何。
商山紫芝曲,渔父沧浪歌。
斯人久不作,千载无清波。
这首元代云南顺庆路判官乔坚所写的《滇池》,其立意不在记述滇池渔事,所以虽然提到“渔父沧浪歌”,但重点还是在感叹滇池深广“可藏鼋鼍”,随时“风荡惊湍”,难以清静。元明之际,来自江南山阴的毛铉所写《渔村钓月》,才集中写到滇池打鱼的事,只是他所吟咏的,其实是隐士的渔夫之乐:
皎皎山吐月,沄沄水增波。
水落月在天,天影相荡摩。
借问持竿人,夜凉鱼反多。
零露洒青蒻,轻风吹绿簑。
归来夜将半,饮酒且复歌。
即此以为乐,生年能几何。
明代镇守云南的黔国公沐英曾孙沐璘,于景泰八年秋末写下9首《滇池竹枝词》。其中一首赞美渔家女:
船中渔娃风韵多,
画桨荡船长短歌。
莤衫过膝霞一片,
鬓发盘头云满窝。
一首叙说渔家夫妇在打鱼之余,采割蒲草、编织蒲草席出售:
郞采蒲来侬织蒲,
织成大席哪忍铺。
青楼置作舞茵衬,
识得侬家辛苦无?
还有一首写到了把出没风波里打来的鱼虾,拿去鱼课司交纳税租:
一竿一网作犁锄,
朝去暮来常在湖。
侬家畎亩烟波里,
只把鱼虾充税租。
清康熙年间举人时亮工所写的两首《昆明竹枝词》,把滇池渔家的生活写得富有诗意:
芦浦几处萃成堆,
遥见扁舟柳外来。
日暮泊船何太晚,
太华山下打鱼回。
蓼叶红时鱼更肥,
日斜收网晒簑衣。
孙儿拍手忙携去,
三市街头换酒回。
这两首竹枝词,既说到了每天早出晚归,到太华山下的滇池深处打鱼,又说到了将捕捞的鱼拿到城南商贾云集的三市街售卖交易。其中充满了自给自足、自得其乐的气氛。
正如农耕有“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的艰辛,在滇池捕鱼,每天也如宋代范仲淹的《江上渔者》所写那样充满风险:“江上往来人,但爱鲈鱼美。君看一叶舟,出没风波里”。所以,滇池渔家里,就有人每天都为出海打鱼的家人担心。清张九铖的《昆明竹枝词》,就以比较的手法写道:
大姑郞居大海东,小姑郞居草海东。
草海深深系舟稳,大海风波愁杀侬。
诗中说的大海、草海,就是以海埂为界的南北两部分。以南的部分是滇池的主体,水域宽广,风浪变化大,每天都往那样的地方打鱼,当然就让“侬”担忧到极点,要到看见出海的人平安进了家门,悬的心才能放下来。以北的部分靠近城池,面积微小且浅,在此捕鱼自然平稳无险。
想要全面了解滇池渔家的酸甜苦辣,就来读读袁嘉谷的八首《昆明湖棹歌》:
一
秋烟漠漠雨霏霏,
黄叶西飞一棹归。
家在湖中无定处,
碧鸡山上碧鸡飞。
二
昆明湖水久浮家,
一叶扁舟逐浪花。
只恐西方风又起,
吹来暴雨打鱼叉。
三
雨丝如织月如弓,
杨柳阴深隐钓篷。
牵到大观楼畔系,
肯随飞浪泛西东。
四
湖中小雨水涵天,
湖上人家洗暮烟。
帆背风轻渔火静,
二分秋色碧芦边。
五
草海朝朝碧一湾,
篆塘夜夜钓舟还。
何时不怕鲸波恶,
安稳强如睡佛山。
六
绮云浓处彩船撑,
歌舞游人竞出城。
小小渔娃多解事,
低头打桨唱无声。
七
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懊侬一曲问谁听。
捕来金线鱼多少,
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八
阴云阴雨涨红波,
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莫效老鹰贪不足,
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