深入佛门多年
你知道有几种
礼拜的方法？
恭敬礼拜
心中无我
文：传喜法师
有一位法师拜见六祖大师，
这位法师七岁出家，
平时常诵
《 法华经 》。
他拜六祖大师的时候头不着地，
六祖大师就呵斥他：
“ 礼拜不投地，
不如不礼，
心中必有一物。
平常修什么？”
法师说：
“ 平时念
《法华经》，
已经念了三千部。”
六祖大师就对他说：
“ 礼本折慢幢，
头奚不至地？
有我罪即生，
亡功福无比。”
礼拜本来就是为了折伏傲慢之幢，
有生死轮回就是因众生我执重，
礼拜的时候，
头都不磕到地上，
心中必然有个
“ 我 ”。
“ 有我罪即生，
亡功福无比。”
虽然念
《 法华经 》
有很多功德，
但都被傲慢、
我执消掉了。
礼拜，
是进入佛门的必修功课。
如何才能摒弃傲慢之心，
真诚礼拜？
如何礼拜，
才能获得更多的功德呢？
清凉国师在
《 别行疏钞 》中，
详解了十种礼：
1 . 我慢礼：
像上下捣米，
内心没有恭敬心。
2 . 唱和礼：
纯粹是
“ 走过场 ”，
礼拜时高声喧杂，
随别人礼念，
自己也礼念，
但身不端正、
意不虔诚。
3 . 恭敬礼：
五体投地，
接足殷重。
以自己头部顶礼诸佛双足，
表示最恭敬的态度。
内心殷重是指意业虔诚发愿；
称名赞叹是指语业的虔诚；
身体五体投地，
是身业的虔诚。
以三业虔诚礼拜，
可获大福德。
4 . 无相礼：
意不仅虔诚，
而且要安住于这种智慧之中，
叫深入法性，
远离能礼所礼之相。
佛的智慧告诉我们，
本来就没有
“ 我 ” 的存在，
虽然在礼拜，
但没有礼拜的
“ 我 ”，
那能礼的就没有了；
经典教导我们不能以相得见如来。
所以没有礼拜的自己，
没有所礼拜的对象，
远离能礼所礼的相，
了达了就是
“ 无相礼 ”。
5 . 起用礼：
虽然没有能礼所礼，
但不妨普运身心礼不可礼。
虽然从理上来说，
无我能礼者、
无佛所礼者。
但却不被这个理所障碍，
从事上还是照样这样礼，
一边这样礼、
一边住这样的观。
6 . 内观礼：
礼身内法身真佛，
不向外求。
这时内观礼已经没有外在礼拜的形象了，
所谓的忆佛、
念佛，
心安住于法身的状态即是念佛，
其实也是一种礼佛。
7 . 实相礼：
若内若外同一实相，
不住任何法，
自然常冥法，
常礼诸佛，
这是实相礼，
即顿教礼佛。
这就是六祖大师所领悟到的，
这也是实相礼佛，
也是实相念佛，
六根六尘同一实相，
不取不舍，
住于诸法实相，
这叫实相礼。
8 . 大悲礼：
已经到了实相礼了，
那为什么还要礼呢？
礼敬，
普代一切众生，
即以同体大悲，
人我无二。
我在礼佛，
即一切众生在礼佛；
我离骄慢，
即一切众生离骄慢，
叫做大悲礼。
也就是说你懂得实相礼了，
但是实相无相、
不可言说、
无名无状。
你怎么教你妈妈实相礼呢？
乃至你想教你妈妈傲慢礼，
她都不愿意，
所以为了如母的众生的缘故，
为一切众生礼，
这就叫大悲礼。
9 . 总摄礼：
就是把前六门总摄为一起，
排除不如法的我慢礼和唱和礼。
总摄礼是指我们的礼敬，
须五体投地接足殷重恭敬而礼；
深入法性，
远离能礼所礼之相，
无相而礼；
虽离能所，
不妨普运身心礼不可礼，
起用而礼；
但礼内佛不向外求，
内观而礼；
若内若外同一实相，
实相而礼；
礼拜普代众生，
大悲而礼，
这样就是普贤行愿的礼佛。
10 . 无尽礼：
无尽礼就是入帝网境界，
所礼之佛能礼之身，
都重重无尽。
我即住于实相，
无礼而礼，
同时又代一切众生大悲而礼，
当我在礼拜的时候就是重重无尽。
《 华严经 》里说
如 “ 因陀罗网 ”，
也就是玉皇大帝的宝罗网，
珠珠相摄，
每一颗珠都含摄其他珠子。
我一个人虔诚有无量的功德在礼佛，
也替所有众生这么做的时候，
就是
“ 众生界尽，
虚空界尽，
众生业尽 ”，
我的礼佛却没有穷尽。
会了这种观，
一礼就是无尽礼，
一拜的功德就是无量，
以这一拜就能进入无量光无量寿的世界。
—— 摘自传喜法师
2014年10月峨眉山开示
你知道有几种
礼拜的方法？
恭敬礼拜
心中无我
文：传喜法师
有一位法师拜见六祖大师，
这位法师七岁出家，
平时常诵
《 法华经 》。
他拜六祖大师的时候头不着地，
六祖大师就呵斥他：
“ 礼拜不投地，
不如不礼，
心中必有一物。
平常修什么？”
法师说：
“ 平时念
《法华经》，
已经念了三千部。”
六祖大师就对他说：
“ 礼本折慢幢，
头奚不至地？
有我罪即生，
亡功福无比。”
礼拜本来就是为了折伏傲慢之幢，
有生死轮回就是因众生我执重，
礼拜的时候，
头都不磕到地上，
心中必然有个
“ 我 ”。
“ 有我罪即生，
亡功福无比。”
虽然念
《 法华经 》
有很多功德，
但都被傲慢、
我执消掉了。
礼拜，
是进入佛门的必修功课。
如何才能摒弃傲慢之心，
真诚礼拜？
如何礼拜，
才能获得更多的功德呢？
清凉国师在
《 别行疏钞 》中，
详解了十种礼：
1 . 我慢礼：
像上下捣米，
内心没有恭敬心。
2 . 唱和礼：
纯粹是
“ 走过场 ”，
礼拜时高声喧杂，
随别人礼念，
自己也礼念，
但身不端正、
意不虔诚。
3 . 恭敬礼：
五体投地，
接足殷重。
以自己头部顶礼诸佛双足，
表示最恭敬的态度。
内心殷重是指意业虔诚发愿；
称名赞叹是指语业的虔诚；
身体五体投地，
是身业的虔诚。
以三业虔诚礼拜，
可获大福德。
4 . 无相礼：
意不仅虔诚，
而且要安住于这种智慧之中，
叫深入法性，
远离能礼所礼之相。
佛的智慧告诉我们，
本来就没有
“ 我 ” 的存在，
虽然在礼拜，
但没有礼拜的
“ 我 ”，
那能礼的就没有了；
经典教导我们不能以相得见如来。
所以没有礼拜的自己，
没有所礼拜的对象，
远离能礼所礼的相，
了达了就是
“ 无相礼 ”。
5 . 起用礼：
虽然没有能礼所礼，
但不妨普运身心礼不可礼。
虽然从理上来说，
无我能礼者、
无佛所礼者。
但却不被这个理所障碍，
从事上还是照样这样礼，
一边这样礼、
一边住这样的观。
6 . 内观礼：
礼身内法身真佛，
不向外求。
这时内观礼已经没有外在礼拜的形象了，
所谓的忆佛、
念佛，
心安住于法身的状态即是念佛，
其实也是一种礼佛。
7 . 实相礼：
若内若外同一实相，
不住任何法，
自然常冥法，
常礼诸佛，
这是实相礼，
即顿教礼佛。
这就是六祖大师所领悟到的，
这也是实相礼佛，
也是实相念佛，
六根六尘同一实相，
不取不舍，
住于诸法实相，
这叫实相礼。
8 . 大悲礼：
已经到了实相礼了，
那为什么还要礼呢？
礼敬，
普代一切众生，
即以同体大悲，
人我无二。
我在礼佛，
即一切众生在礼佛；
我离骄慢，
即一切众生离骄慢，
叫做大悲礼。
也就是说你懂得实相礼了，
但是实相无相、
不可言说、
无名无状。
你怎么教你妈妈实相礼呢？
乃至你想教你妈妈傲慢礼，
她都不愿意，
所以为了如母的众生的缘故，
为一切众生礼，
这就叫大悲礼。
9 . 总摄礼：
就是把前六门总摄为一起，
排除不如法的我慢礼和唱和礼。
总摄礼是指我们的礼敬，
须五体投地接足殷重恭敬而礼；
深入法性，
远离能礼所礼之相，
无相而礼；
虽离能所，
不妨普运身心礼不可礼，
起用而礼；
但礼内佛不向外求，
内观而礼；
若内若外同一实相，
实相而礼；
礼拜普代众生，
大悲而礼，
这样就是普贤行愿的礼佛。
10 . 无尽礼：
无尽礼就是入帝网境界，
所礼之佛能礼之身，
都重重无尽。
我即住于实相，
无礼而礼，
同时又代一切众生大悲而礼，
当我在礼拜的时候就是重重无尽。
《 华严经 》里说
如 “ 因陀罗网 ”，
也就是玉皇大帝的宝罗网，
珠珠相摄，
每一颗珠都含摄其他珠子。
我一个人虔诚有无量的功德在礼佛，
也替所有众生这么做的时候，
就是
“ 众生界尽，
虚空界尽，
众生业尽 ”，
我的礼佛却没有穷尽。
会了这种观，
一礼就是无尽礼，
一拜的功德就是无量，
以这一拜就能进入无量光无量寿的世界。
—— 摘自传喜法师
2014年10月峨眉山开示
#石泡泡的吃播日常[超话]#
2009年横空出世一部巨作《深夜食堂》让无数国人对日料以及居酒屋有了无限遐想与满心期待我亦不例外。
自那时起，小到关东煮里的大根（萝卜）玉子（鸡蛋）大到蓝鳍金枪鱼海胆松叶蟹，无一不是吃货の心头好。
十年前，蓝鲸城有了一家“割烹94”，出道即巅峰，备受客人青睐，这么多年过去口碑一直在线；十年后，94姐妹店“中洲烧鸟&拉面”破壳而出，与其说是烧鸟拉面专营店，不如说是bossの私藏美食屋，千方百计折腾来许多有机绿色农副产品，挨个吃尽兴，满足一己私欲
好食材如数家珍，譬如秦邦有机蛋如东狼山鸡还有带证书编号‼️能喝血生食の甲鱼‼️此处不扶墙就服你‼️
So，我又翻开了一页美食新篇章♀️
‼️甲鱼五吃‼️起初，内心极其抗拒‼️说不害怕是假的‼️毕竟要喝血啊‼️要生食啊‼️好在，吃货胆儿肥，试过才知真滋味‼️
▶︎甲鱼血烧酒
颜色贼漂亮，妖娆又妩媚，端到鼻尖闻一闻，没半点腥臭异味，怒喝一杯下肚，身体立刻暖洋洋
▶︎甲鱼刺身
哎嘛，端上桌の瞬间，我的小心窝颤抖了十秒钟，好在酒壮怂人胆（涂姐姐在旁加持鼓励）尝了一遍，居然出乎意料の好味，脆甜醇厚
▶︎碳烤甲鱼
粗壮の甲鱼腿经过备长炭高温火烤一口咬下真的爆汁（吃播镜头做不了假
▶︎甲鱼锅物
秋冬就是吃火锅の正经时候，相比鸡肉锅、鮟鱇鱼锅，它更加滋补养身
▶︎甲鱼粥
清甜高汤熬煮米粒再打入一颗灵魂蛋最后撒点海苔丝葱末，宝子们，不夸张说一句，内心深处放起了漫天焰火
生活呐，不过是吃好喝好睡饱饱
#冬日正当食##吃饭打卡##周末去哪儿##美食探店##今天吃什么##不可辜负的美食##深夜食堂##吃播##美食打卡##南京美食##居酒屋# https://t.cn/A6I0N9Fw
2009年横空出世一部巨作《深夜食堂》让无数国人对日料以及居酒屋有了无限遐想与满心期待我亦不例外。
自那时起，小到关东煮里的大根（萝卜）玉子（鸡蛋）大到蓝鳍金枪鱼海胆松叶蟹，无一不是吃货の心头好。
十年前，蓝鲸城有了一家“割烹94”，出道即巅峰，备受客人青睐，这么多年过去口碑一直在线；十年后，94姐妹店“中洲烧鸟&拉面”破壳而出，与其说是烧鸟拉面专营店，不如说是bossの私藏美食屋，千方百计折腾来许多有机绿色农副产品，挨个吃尽兴，满足一己私欲
好食材如数家珍，譬如秦邦有机蛋如东狼山鸡还有带证书编号‼️能喝血生食の甲鱼‼️此处不扶墙就服你‼️
So，我又翻开了一页美食新篇章♀️
‼️甲鱼五吃‼️起初，内心极其抗拒‼️说不害怕是假的‼️毕竟要喝血啊‼️要生食啊‼️好在，吃货胆儿肥，试过才知真滋味‼️
▶︎甲鱼血烧酒
颜色贼漂亮，妖娆又妩媚，端到鼻尖闻一闻，没半点腥臭异味，怒喝一杯下肚，身体立刻暖洋洋
▶︎甲鱼刺身
哎嘛，端上桌の瞬间，我的小心窝颤抖了十秒钟，好在酒壮怂人胆（涂姐姐在旁加持鼓励）尝了一遍，居然出乎意料の好味，脆甜醇厚
▶︎碳烤甲鱼
粗壮の甲鱼腿经过备长炭高温火烤一口咬下真的爆汁（吃播镜头做不了假
▶︎甲鱼锅物
秋冬就是吃火锅の正经时候，相比鸡肉锅、鮟鱇鱼锅，它更加滋补养身
▶︎甲鱼粥
清甜高汤熬煮米粒再打入一颗灵魂蛋最后撒点海苔丝葱末，宝子们，不夸张说一句，内心深处放起了漫天焰火
生活呐，不过是吃好喝好睡饱饱
#冬日正当食##吃饭打卡##周末去哪儿##美食探店##今天吃什么##不可辜负的美食##深夜食堂##吃播##美食打卡##南京美食##居酒屋# https://t.cn/A6I0N9Fw
好多姐妹都在问我是如何在产后这么快就恢复到孕前状态的，由于工作原因，要尽快回归，那时候又赶上店庆和双十一，我需要尽量快速恢复，所以在月子里就进行了一些产后康复的项目，不着急的话其实也可以在42天后再做哦～
我的产后恢复训练，主要改善了下面这几个问题：
1⃣️肩宽问题，想必很多宝妈也会担心，如果一直没有得到有效改善，整个人形体会很难看，所以要及时去解决，我个人比较喜欢宽肩，之前肩宽只有34，头肩比不协调，显头大，才一直喜欢穿垫肩的衣服，所以老师跟我说可以改变肩宽的时候我简直开心到不行，第一次调整完就从34cm到37cm了，大概做了三次肩部，到现在做完两个月了，肩宽稳定在39cm
2⃣️内脏问题，是很容易被各位宝妈忽略掉的，孕期，一些器官长期处于松弛的状态，脏腑功能下降，循环功能代谢差，人自然而然就显老，所以我产康的第一项就是内脏复位，当时做完第一次的时候，腰围也顺势减小了很多，老师顺便帮我做了腹直肌，出月子就基本闭合到一指不到了
3⃣️骨盆。是宝妈们最为关心的部位了，到了孕晚期会出现耻骨分离，假胯宽，不仅痛，还会影响走路姿势，而且我有比较明显的骨盆前倾，还有两侧骨盆不对称的问题，做完几次骨盆修复之后，不仅缓解了耻骨分离的痛，而且臀围胯宽比孕前还小，长短腿也改善了，上臀型好像也饱满一些，所以骨盆修复真的不是智商税哦
4⃣️再来是一个腿型的问题，我自己本来就有点小腿外翻的XO型腿，生完宝宝之后耻骨都变宽了很多，很多宝妈肯定都知道，怀孕之后也会很容易腿型产生变化，生完宝宝以后会变得不好看，我对腿型也一直比较介意，所以让老师也帮我做了改善腿型的项目。
这些就是我的一些产后恢复的秘诀，希望能够帮助到各位宝妈姐妹
我的产后恢复训练，主要改善了下面这几个问题：
1⃣️肩宽问题，想必很多宝妈也会担心，如果一直没有得到有效改善，整个人形体会很难看，所以要及时去解决，我个人比较喜欢宽肩，之前肩宽只有34，头肩比不协调，显头大，才一直喜欢穿垫肩的衣服，所以老师跟我说可以改变肩宽的时候我简直开心到不行，第一次调整完就从34cm到37cm了，大概做了三次肩部，到现在做完两个月了，肩宽稳定在39cm
2⃣️内脏问题，是很容易被各位宝妈忽略掉的，孕期，一些器官长期处于松弛的状态，脏腑功能下降，循环功能代谢差，人自然而然就显老，所以我产康的第一项就是内脏复位，当时做完第一次的时候，腰围也顺势减小了很多，老师顺便帮我做了腹直肌，出月子就基本闭合到一指不到了
3⃣️骨盆。是宝妈们最为关心的部位了，到了孕晚期会出现耻骨分离，假胯宽，不仅痛，还会影响走路姿势，而且我有比较明显的骨盆前倾，还有两侧骨盆不对称的问题，做完几次骨盆修复之后，不仅缓解了耻骨分离的痛，而且臀围胯宽比孕前还小，长短腿也改善了，上臀型好像也饱满一些，所以骨盆修复真的不是智商税哦
4⃣️再来是一个腿型的问题，我自己本来就有点小腿外翻的XO型腿，生完宝宝之后耻骨都变宽了很多，很多宝妈肯定都知道，怀孕之后也会很容易腿型产生变化，生完宝宝以后会变得不好看，我对腿型也一直比较介意，所以让老师也帮我做了改善腿型的项目。
这些就是我的一些产后恢复的秘诀，希望能够帮助到各位宝妈姐妹
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