夫心者一身之主，百神之帅，静则生慧，动则成昏。欣迷幻境之中，唯言实是，甘宴有为之内，谁悟虚非，心识颠痴，良由所托之地。且卜邻而居，犹从改操，择交而友，尚能致益，配身离生死之境，心居至道之中，能不舍彼乎，安不得此乎。所以学道之初，要须安坐，收心离境，住无所有。因住无所有，不着一物，自入虚无，心乃合道。经云：至道之中，寂无所有，神用无方，心体亦然。原其心体，以道为本，但为心神被染，蒙蔽渐深，流浪日久，遂与道隔。若争除心垢，开识神本，名曰修道。无复流浪，与道冥合，安在道中，名曰归根。守根不离，名曰静定。静定日久，病消命复，复而又续，自得知常。知则无所不明，常则无所变灭，出离生死，实由於此。是故法道安心，贵无所着。-《坐忘论》

「雲水禪心 千里江月」
我雖白髮蒼蒼 容顏遲暮
天涯很遠 心已動 情尚深
與君共語這靜好時光

「一盞心燈 點燃遠方菩提」
物也非 人也非
昨日不可重現
花開本無岸 魂落忘川猶在川

「古琵琶蕩起一江秋水 彈奏萬里無雲」
驚艷了時光 溫柔了歲月
跌入秋水中 洗盡鉛華
從此 醉里不知煙波浩

「江月千里弦上 與我一曲天涯

匠心传承·双龙戏珠
泥料：原矿底槽清
容量：330cc

作者：傅跃飞
工艺美术师（顾道荣徒弟）
“双龙戏珠”应用传统文化内容为创作元素，通过雕塑工艺具象而生动地呈现出一幅似动非动、静中若动的场景，成色深沉古雅，气势恢宏；八方壶身，整体琢砂阳刻，嘴、壶把呈双龙造型，气势雄壮威严；壶盖塑双龙戏珠，瑞气临身，鸿运当头，设计巧妙！