#国学新青年##家庭教育倡导者##史家郎#
《论语》公冶长篇第五
5.2:[原文]
子谓南容:“邦有道,不废;邦无道,免于刑戮。”以其兄之子妻之。
[解读]
孔子评论南容说:“国家政治清明之时,不被废弃;国家政治黑暗之时,也不会因犯法而受刑罚或处死。”于是把自己的侄女嫁给他。
[诠释]
本章是孔子对弟子南容的称赞,这也符合孔子自身处世的原则。面对邦有道或无道的局面,应当如何出处进退,是孔子经常谈论的话题。孔子主张“用之则行,舍之则藏”(《论语·述而》)“天下有道则见,无道则隐”(《论语·泰伯》),能够依时而动,审时度势来决定自己出仕与否,所以孟子称赞他“圣之时者”。南容能在国家清平之时才能不被埋没,混乱之际能够明哲保身,实属不易。孔子对他十分欣赏,遂将自己的侄女嫁给他。
南容:即南宫适(kuo),字子容。
《论语》公冶长篇第五
5.2:[原文]
子谓南容:“邦有道,不废;邦无道,免于刑戮。”以其兄之子妻之。
[解读]
孔子评论南容说:“国家政治清明之时,不被废弃;国家政治黑暗之时,也不会因犯法而受刑罚或处死。”于是把自己的侄女嫁给他。
[诠释]
本章是孔子对弟子南容的称赞,这也符合孔子自身处世的原则。面对邦有道或无道的局面,应当如何出处进退,是孔子经常谈论的话题。孔子主张“用之则行,舍之则藏”(《论语·述而》)“天下有道则见,无道则隐”(《论语·泰伯》),能够依时而动,审时度势来决定自己出仕与否,所以孟子称赞他“圣之时者”。南容能在国家清平之时才能不被埋没,混乱之际能够明哲保身,实属不易。孔子对他十分欣赏,遂将自己的侄女嫁给他。
南容:即南宫适(kuo),字子容。
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《论语》公冶长篇第五
5.2:[原文]
子谓南容:“邦有道,不废;邦无道,免于刑戮。”以其兄之子妻之。
[解读]
孔子评论南容说:“国家政治清明之时,不被废弃;国家政治黑暗之时,也不会因犯法而受刑罚或处死。”于是把自己的侄女嫁给他。
[诠释]
本章是孔子对弟子南容的称赞,这也符合孔子自身处世的原则。面对邦有道或无道的局面,应当如何出处进退,是孔子经常谈论的话题。孔子主张“用之则行,舍之则藏”(《论语·述而》)“天下有道则见,无道则隐”(《论语·泰伯》),能够依时而动,审时度势来决定自己出仕与否,所以孟子称赞他“圣之时者”。南容能在国家清平之时才能不被埋没,混乱之际能够明哲保身,实属不易。孔子对他十分欣赏,遂将自己的侄女嫁给他。
南容:即南宫适(kuo),字子容。
《论语》公冶长篇第五
5.2:[原文]
子谓南容:“邦有道,不废;邦无道,免于刑戮。”以其兄之子妻之。
[解读]
孔子评论南容说:“国家政治清明之时,不被废弃;国家政治黑暗之时,也不会因犯法而受刑罚或处死。”于是把自己的侄女嫁给他。
[诠释]
本章是孔子对弟子南容的称赞,这也符合孔子自身处世的原则。面对邦有道或无道的局面,应当如何出处进退,是孔子经常谈论的话题。孔子主张“用之则行,舍之则藏”(《论语·述而》)“天下有道则见,无道则隐”(《论语·泰伯》),能够依时而动,审时度势来决定自己出仕与否,所以孟子称赞他“圣之时者”。南容能在国家清平之时才能不被埋没,混乱之际能够明哲保身,实属不易。孔子对他十分欣赏,遂将自己的侄女嫁给他。
南容:即南宫适(kuo),字子容。
论语
两句,补发昨天
子谓南容:“邦有道不废,邦无道免于刑戮。”以其兄之子妻之。
孔子评论南容:“国家太平时,有自己的家业;国家混乱时,不会坐牢。”孔子把侄女嫁给了他。
子谓子贱:君子哉若人!鲁无君子者,斯焉取斯?
孔子评论子贱:这是个君子!如果说鲁国没有君子,他怎么会有这么好的品德?
一个学生往往是老师最好的作品,就是我们每个人都是我们老师的作品,我们自己也可能会在某种层面上成为一个老师,那我们也会希望看到我们所带的年轻人,提携过的年轻人能够有所表现,文化就是这样一代一代地传承下去的。
两句,补发昨天
子谓南容:“邦有道不废,邦无道免于刑戮。”以其兄之子妻之。
孔子评论南容:“国家太平时,有自己的家业;国家混乱时,不会坐牢。”孔子把侄女嫁给了他。
子谓子贱:君子哉若人!鲁无君子者,斯焉取斯?
孔子评论子贱:这是个君子!如果说鲁国没有君子,他怎么会有这么好的品德?
一个学生往往是老师最好的作品,就是我们每个人都是我们老师的作品,我们自己也可能会在某种层面上成为一个老师,那我们也会希望看到我们所带的年轻人,提携过的年轻人能够有所表现,文化就是这样一代一代地传承下去的。
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