金刚般若波罗蜜经，这一句经名，为容易说明，故分作（一）金刚，（二）般若，（三）波罗蜜，（四）经，四段来说。
（一）金刚
金刚二字，很多解说的经书中，都说金刚是金中之刚，有利而能断的意思。实则印度及濠洲各处，实在有金刚石这样物，为世界上稀有的宝石。他是矿物的一种，形状为透明锥形八面体，曝于日光或灯光，就发放灿烂的金色。他的性质甚坚利，能割划玻璃，能雕刻坚石，能穿凿岩层，能钻磨一切的宝石，为万物中最坚利者，所以给他取了个金刚石的名称。金则不变，刚则坚利。说到他的形状光泽透明，则又不沾丝毫尘染。故此经以金刚名为首，即取其坚利二义﹕坚则历百劫千生，流转六道，而觉性不坏。利则照诸法空，破无明障，无微不照。换句话说，就是以金刚之坚，喻般若体，以金刚之利，喻般若用。
（二）般若
般若二字，是梵语，很多解说的经书中，都译为华语智慧二字。不过单用智慧二字，最易与普通说的智慧二字相混，所以应加一妙字，可免这个误解。譬如我们常说的理字，细分起来，实在有粗﹑细﹑微﹑玄﹑妙的差别。粗理很易说，细理要详说，微理已难说，玄理还可说，到了妙理，就无可说了，所以加一妙字，用妙智慧三个字，比较恰当。
（三）波罗蜜
波罗蜜三字是梵语，译为华语，则为到彼岸三字。众生因为受了一个我字的迷惑，日日就在烦恼苦海中，倘能从生死烦恼大海之中，渡到不生不灭，清静安乐之地，即到彼岸也。（比喻就是脱离了苦海，）不过到彼岸有顿渐之分。顿就是一闻大法，就知五蕴本空，六尘非有，立刻即悟身心，而明大道。渐就是由信而解，解而行，行而证，次第渐修，也可以悟入。顿渐虽殊，而到彼岸则一也。
（四）经
经字当作径字解，比喻修行的一条路径。
综起来说，修行的目的，在度己度人。人之真性，本是虚灵不昧，历劫常存。惜为物欲蒙蔽，所以沉沦于生死苦海，未能脱离。我佛慈悲，特说此经，断众生的烦恼，脱离苦海，到达彼岸，超脱究竟之地。但是欲达到这个目的，非修得妙智慧不可，要修得妙智慧，非同金刚石般的坚利光泽不可。果能一毫不沾尘染，去断绝一切的妄念，自可斩邪魔于己身，诛妖怪于万里，勇猛精进，明了自性，而到达彼岸，与诸佛菩萨同享快乐也。
（一）金刚
金刚二字，很多解说的经书中，都说金刚是金中之刚，有利而能断的意思。实则印度及濠洲各处，实在有金刚石这样物，为世界上稀有的宝石。他是矿物的一种，形状为透明锥形八面体，曝于日光或灯光，就发放灿烂的金色。他的性质甚坚利，能割划玻璃，能雕刻坚石，能穿凿岩层，能钻磨一切的宝石，为万物中最坚利者，所以给他取了个金刚石的名称。金则不变，刚则坚利。说到他的形状光泽透明，则又不沾丝毫尘染。故此经以金刚名为首，即取其坚利二义﹕坚则历百劫千生，流转六道，而觉性不坏。利则照诸法空，破无明障，无微不照。换句话说，就是以金刚之坚，喻般若体，以金刚之利，喻般若用。
（二）般若
般若二字，是梵语，很多解说的经书中，都译为华语智慧二字。不过单用智慧二字，最易与普通说的智慧二字相混，所以应加一妙字，可免这个误解。譬如我们常说的理字，细分起来，实在有粗﹑细﹑微﹑玄﹑妙的差别。粗理很易说，细理要详说，微理已难说，玄理还可说，到了妙理，就无可说了，所以加一妙字，用妙智慧三个字，比较恰当。
（三）波罗蜜
波罗蜜三字是梵语，译为华语，则为到彼岸三字。众生因为受了一个我字的迷惑，日日就在烦恼苦海中，倘能从生死烦恼大海之中，渡到不生不灭，清静安乐之地，即到彼岸也。（比喻就是脱离了苦海，）不过到彼岸有顿渐之分。顿就是一闻大法，就知五蕴本空，六尘非有，立刻即悟身心，而明大道。渐就是由信而解，解而行，行而证，次第渐修，也可以悟入。顿渐虽殊，而到彼岸则一也。
（四）经
经字当作径字解，比喻修行的一条路径。
综起来说，修行的目的，在度己度人。人之真性，本是虚灵不昧，历劫常存。惜为物欲蒙蔽，所以沉沦于生死苦海，未能脱离。我佛慈悲，特说此经，断众生的烦恼，脱离苦海，到达彼岸，超脱究竟之地。但是欲达到这个目的，非修得妙智慧不可，要修得妙智慧，非同金刚石般的坚利光泽不可。果能一毫不沾尘染，去断绝一切的妄念，自可斩邪魔于己身，诛妖怪于万里，勇猛精进，明了自性，而到达彼岸，与诸佛菩萨同享快乐也。
【慧律法师经典开示】无心于万物 何妨万物常围绕
【慧律法师经典开示】无心于万物 何妨万物常围绕
离一切执 心便有禅定
一切佛道可成可期
当证得一切法空无自性
便入如幻的三昧
心永远在定中
不一定要打坐
从此我们的生死轮回
与我们无关
因为了悟了万法如幻
因为万法如幻
所以我们无心与万物
何妨万物常围绕
因为我们证得了
万法本来就空
五蕴也是空
而了悟一切法无我
而无我为谁争锋
你在跟谁吵架
你为什么如此的痛苦
就是卡在一个我执我见
了悟了证得第一义谛大空
了解五蕴本空
那么就是没有我
那哪来的这些
客观环境的存在……
南无阿弥陀佛
【慧律法师经典开示】无心于万物 何妨万物常围绕
离一切执 心便有禅定
一切佛道可成可期
当证得一切法空无自性
便入如幻的三昧
心永远在定中
不一定要打坐
从此我们的生死轮回
与我们无关
因为了悟了万法如幻
因为万法如幻
所以我们无心与万物
何妨万物常围绕
因为我们证得了
万法本来就空
五蕴也是空
而了悟一切法无我
而无我为谁争锋
你在跟谁吵架
你为什么如此的痛苦
就是卡在一个我执我见
了悟了证得第一义谛大空
了解五蕴本空
那么就是没有我
那哪来的这些
客观环境的存在……
南无阿弥陀佛
无常 十二因缘 六道三界
【无常】：与“常住”对称。
诸法生灭迁流，无定实之体，而不常住。即世间一切现象与万物经常转变不息。
一切有为法皆由因缘而生，依生、住、异、灭四相，于刹那间生灭，而为“本无今有、今有后无”，因此总称无常。
【十二因缘】：
1.无明：过去世无始的烦恼。（一切世间的众生与法，都没有开始）
2.行：依过去世烦恼，而作的善恶行为与业。
3.识：依过去世的业，而受现世受胎的一念。
4.名色：在胎中身心渐渐发育。
名：心。心法不能以形体显示，只能以名诠释说明，所以称为名。
色：眼耳鼻舌等身形。
5.六处（六根）：眼耳鼻舌身意，具足完备，将要出胎。
6.触：二三岁时，对于事物未能识别苦乐，只是想要触物。
7.受：六七岁以后，渐渐对事物识别苦乐，而有感受。
8.爱：十四五岁以后，产生种种强盛的贪爱与欲望。
9.取：成人之后，贪爱与欲望愈加旺盛，奔驰各处想要索求和获得所要的。
10.有：依于贪爱和索取的烦恼，造作种种的业，确定未来的果报。有业，业能确定未来的果，所以称为有。
11.生：依于现在的业，于未来受生。
12.老死：于来世老死。
【恶露】：身上不净的津液。
【天界/天道】：
六道之一，三善道之一。指住于欲界、色界、无色界等三界的天人。
【泥犁/地狱】：
六道之一，三恶道之一。
【六道】：
三善道：天道、人道、阿修罗道；
三恶道：畜生道、饿鬼道、地狱道。
【六道轮回】：
众生由其未尽的业，故于六道中受无穷流转生死轮回之苦。
【三界】：
生死往来轮回的世界分为三处：
一.【欲界】：
此界是有淫欲与食欲两种欲望的有情众生住所。
包括：上自六欲天，中自人界之四大洲，下至无间地狱。称为欲界。
六欲天：四王天、忉利天、夜摩天、兜率天、乐变化天、他化自在天。
四大洲：南赡部洲（南阎浮提，我们世界所在），东胜神洲（东弗婆提），西牛货洲（西瞿耶尼），北瞿卢洲（北郁单越
二.【色界】：
此界有形色有物质。
色界在欲界之上，是远离淫欲与食欲两种欲望的有情众生住所。
身体.宫殿.物质.总体殊妙精好，称为色界。
色界由禅定的深浅粗略精妙分为四等级，称为四禅天（静虑）
【四禅天】：
1.初禅天
初禅已上，不须食物养身命，因为没有鼻.舌二识，唯有眼.耳.身.意四识。
有喜爱感受，而与意识相应。
有欢乐感受，与眼.耳.身三识相应，且有感觉、观见这二者。
初禅天包括：梵众天、梵辅天、大梵天这三天。
2.二禅天
二禅已上，没有眼.耳.鼻.舌.身.意五识，仅有意识。
惟有喜爱、舍弃两种感受，与意识相应。
没有眼.耳.鼻.舌.身.意等五识，因此没有欢乐感受。
又因意识的喜悦的感觉粗大，所以是喜爱感受而不是欢乐感受，没有感觉、观见这二者。
二禅天包括：少光天，无量光天，极光净天（光音天）这三天。
3.三禅天
没有眼.耳.鼻.舌.身.意五识，仅有意识。
有欢乐舍弃两种感受与意识相应。
因此地的意识怡悦之相状，到达极净妙，所以立为欢乐感受。
三禅天包括：少净天，无量净天，遍净天这三天。
4.四禅天
没有眼.耳.鼻.舌.身.意五识，仅有意识。
仅有舍弃感受与意识相应。
四禅天包括：无云天，福生天，广果天，无烦天，无热天，善见天，善现天，色究竟天，无想天这九天。
因此色界共十八天。
三.【无色界】：
此界因为是没有物质的世界，边际处所不可定。
（因为此处得此禅定者，命终即于此处转生，从此处命终，若转生于欲界色界，即是因为于此处中有眼识.耳识.鼻识.舌识.身识.意识生起。）
又因为果报殊胜，所以在欲界、色界之上。
此界于五蕴中没有色蕴，唯有受.想.行.识四蕴的假和合，而没有色身（没有形色，没有物质，没有身体），也没有依果报而成的国土宫殿，因此称为无色界，又称为四空处。
只以心识安住于深妙的禅定，所以称为无色界。
包括四处：四无色（四空处）
因为没有物质，所以不能以居处分类，只是依禅定寿命的殊胜优劣而分等级（自下而上）。
此四处于五蕴没有色蕴，唯有受.想.行.识四蕴的假和合，而没有色身，又没有依果报而成的国土宫殿，因此称为无色界，又称为四空处。
1.空无边处（虚空处.空处）。
修虚空无边禅定，所生的天处。
2.识无边处（识处）。
修心识无边禅定，所生的天处。
3.三无所有处。
修心识无所有禅定，所生的天处。
4.四非想非非想处（非有想非无想处）。
是三界的最顶处。
生此处者，禅定之心幽深微妙，想念最为昧劣。
没有粗想的烦恼，因此称为非有想（非想）；
没有非无细想之烦恼，因此称为非无想（非非想）。
以非有想的缘故，外道以此处为真涅槃；
以非无想的缘故，佛者知此处尚且为生死之境内。
【有色】：欲界、色界，二界。以色为身。
【无色】：四空处。以四蕴为身。 https://t.cn/RyhSf0r
【无常】：与“常住”对称。
诸法生灭迁流，无定实之体，而不常住。即世间一切现象与万物经常转变不息。
一切有为法皆由因缘而生，依生、住、异、灭四相，于刹那间生灭，而为“本无今有、今有后无”，因此总称无常。
【十二因缘】：
1.无明：过去世无始的烦恼。（一切世间的众生与法，都没有开始）
2.行：依过去世烦恼，而作的善恶行为与业。
3.识：依过去世的业，而受现世受胎的一念。
4.名色：在胎中身心渐渐发育。
名：心。心法不能以形体显示，只能以名诠释说明，所以称为名。
色：眼耳鼻舌等身形。
5.六处（六根）：眼耳鼻舌身意，具足完备，将要出胎。
6.触：二三岁时，对于事物未能识别苦乐，只是想要触物。
7.受：六七岁以后，渐渐对事物识别苦乐，而有感受。
8.爱：十四五岁以后，产生种种强盛的贪爱与欲望。
9.取：成人之后，贪爱与欲望愈加旺盛，奔驰各处想要索求和获得所要的。
10.有：依于贪爱和索取的烦恼，造作种种的业，确定未来的果报。有业，业能确定未来的果，所以称为有。
11.生：依于现在的业，于未来受生。
12.老死：于来世老死。
【恶露】：身上不净的津液。
【天界/天道】：
六道之一，三善道之一。指住于欲界、色界、无色界等三界的天人。
【泥犁/地狱】：
六道之一，三恶道之一。
【六道】：
三善道：天道、人道、阿修罗道；
三恶道：畜生道、饿鬼道、地狱道。
【六道轮回】：
众生由其未尽的业，故于六道中受无穷流转生死轮回之苦。
【三界】：
生死往来轮回的世界分为三处：
一.【欲界】：
此界是有淫欲与食欲两种欲望的有情众生住所。
包括：上自六欲天，中自人界之四大洲，下至无间地狱。称为欲界。
六欲天：四王天、忉利天、夜摩天、兜率天、乐变化天、他化自在天。
四大洲：南赡部洲（南阎浮提，我们世界所在），东胜神洲（东弗婆提），西牛货洲（西瞿耶尼），北瞿卢洲（北郁单越
二.【色界】：
此界有形色有物质。
色界在欲界之上，是远离淫欲与食欲两种欲望的有情众生住所。
身体.宫殿.物质.总体殊妙精好，称为色界。
色界由禅定的深浅粗略精妙分为四等级，称为四禅天（静虑）
【四禅天】：
1.初禅天
初禅已上，不须食物养身命，因为没有鼻.舌二识，唯有眼.耳.身.意四识。
有喜爱感受，而与意识相应。
有欢乐感受，与眼.耳.身三识相应，且有感觉、观见这二者。
初禅天包括：梵众天、梵辅天、大梵天这三天。
2.二禅天
二禅已上，没有眼.耳.鼻.舌.身.意五识，仅有意识。
惟有喜爱、舍弃两种感受，与意识相应。
没有眼.耳.鼻.舌.身.意等五识，因此没有欢乐感受。
又因意识的喜悦的感觉粗大，所以是喜爱感受而不是欢乐感受，没有感觉、观见这二者。
二禅天包括：少光天，无量光天，极光净天（光音天）这三天。
3.三禅天
没有眼.耳.鼻.舌.身.意五识，仅有意识。
有欢乐舍弃两种感受与意识相应。
因此地的意识怡悦之相状，到达极净妙，所以立为欢乐感受。
三禅天包括：少净天，无量净天，遍净天这三天。
4.四禅天
没有眼.耳.鼻.舌.身.意五识，仅有意识。
仅有舍弃感受与意识相应。
四禅天包括：无云天，福生天，广果天，无烦天，无热天，善见天，善现天，色究竟天，无想天这九天。
因此色界共十八天。
三.【无色界】：
此界因为是没有物质的世界，边际处所不可定。
（因为此处得此禅定者，命终即于此处转生，从此处命终，若转生于欲界色界，即是因为于此处中有眼识.耳识.鼻识.舌识.身识.意识生起。）
又因为果报殊胜，所以在欲界、色界之上。
此界于五蕴中没有色蕴，唯有受.想.行.识四蕴的假和合，而没有色身（没有形色，没有物质，没有身体），也没有依果报而成的国土宫殿，因此称为无色界，又称为四空处。
只以心识安住于深妙的禅定，所以称为无色界。
包括四处：四无色（四空处）
因为没有物质，所以不能以居处分类，只是依禅定寿命的殊胜优劣而分等级（自下而上）。
此四处于五蕴没有色蕴，唯有受.想.行.识四蕴的假和合，而没有色身，又没有依果报而成的国土宫殿，因此称为无色界，又称为四空处。
1.空无边处（虚空处.空处）。
修虚空无边禅定，所生的天处。
2.识无边处（识处）。
修心识无边禅定，所生的天处。
3.三无所有处。
修心识无所有禅定，所生的天处。
4.四非想非非想处（非有想非无想处）。
是三界的最顶处。
生此处者，禅定之心幽深微妙，想念最为昧劣。
没有粗想的烦恼，因此称为非有想（非想）；
没有非无细想之烦恼，因此称为非无想（非非想）。
以非有想的缘故，外道以此处为真涅槃；
以非无想的缘故，佛者知此处尚且为生死之境内。
【有色】：欲界、色界，二界。以色为身。
【无色】：四空处。以四蕴为身。 https://t.cn/RyhSf0r
✋热门推荐