诠释中国传统书法的中锋大法
上海涤尘居、宝鼎斋、天字号羊尊轩/古稀老人文
先要晓得：中锋和偏锋是一对，相互对立与统一的矛盾体。
这个专题历古以来，没人讲得清楚，又是中国传统书法中的要害问题！笔者在《中国传统书法教学指要》等拙著中，率先作出了论证和阐明。现在复述揭密如下：
一、中锋和偏锋
中锋问题很重要！这是区别传统书法中，正统派与旁系派的分水岭。前者必须强调五指执笔法和低执笔；后者可以不拘形式，对此不作重点展开，但又是务必执行的硬条件！而中锋只存在两个锋角的中间，还有动静之分。
你要明白：毛笔是锥体结构。整个锥体的上部，就是笔肚与笔根组成，即三分之二都是蓄水的，下部三分之一才是使用部分。而实际使用的，仅限于最尖的就是笔锋，也叫主毫，其余都是副毫。要是把笔肚、笔根的蓄水功能，也当作使用部分，违背了专设工具的原理，而且当作扫把在使用的，只要放弃使用笔锋者，那么此人等于外行！故而要把书法和书写区分开来。
当毛笔吸墨与着纸展毫后，在基本点画中，才会形成两个锋角。这时候在毛笔锥体中，最尖最长的主毫即中锋，会隐藏在两个锋角的中间，那是不容易看清的，只要把两个锋角对齐，这就是静态中锋！
何谓动态中锋？此时的静态中锋，仍然存在于一点一画中，在于纵向的竖、撇，横向的横、捺中，在于每一笔基本点画与部首中，存在任何线条宽度的中间，包括牵丝中！因为行笔是动态的，所以无时无刻，难免都会出现：上下或左右的两锋角，没有垂直对齐，不能保持在水平线上的平齐，动态中锋的效果顿时消失，反而成了偏锋！
若要维持好动态中锋，必须先要展毫成为静态中锋，再要学会擫、拓、移三种调整，务必要使两个锋角，始终保持必不可少的平齐！
一旦两个锋角出现，即不平又不直的歪斜，或者基本点画的形态，出现一面光一面毛，也可能执笔不够垂直所导致的。只要两个锋角不能对齐，就是偏锋！就要及时调整的！
至所以毛笔在行笔中，不是偏锋就是中锋，一不小心又成了偏锋。故所以动态中锋，随时随地需要调整和维护的。这样才能保障书写效果中的圆净，基本点画中的用笔特征，以及最佳形态中的必然结果！
凡是与此相反，不是旁系派就是外行，甚至逆反成为臭书！至所以臭书者，也就是无知而已！
二、侧锋
侧锋应该是写法，很容易与行笔中的偏锋混为一谈。测验偏锋与侧锋的应用，直接确认其懂行与否！
侧锋是专门书写垂露的。需要竖掌低执笔，由手腕部两个骨尖之一，作出向下交替的摆动。先要使用手腕外侧骨尖朝下，由手腕倒着让侧锋逆入，再要使用手腕内侧骨尖朝下，由手腕起着让侧锋逆出。
这是利用负负得正的原理，来形成垂露的形态。也就是米芾书写技法中，“往收垂缩之法”的垂缩。
三、验证中锋大法
对于中锋大法的诠释，笔者根据“字当腕行”的理论，应用“真迹本校读方法”为依据，务必遵循以上的规则，也因为中锋可以验证的！
早在北宋时期，米芾已经提出了，验证中锋的具体方法。他说：“得笔者，虽细亦圆，不得笔者，虽粗亦扁”。不言自明的“得笔”，就要重视行笔中的线条效果，不能违背细要圆，粗不扁的要求。
说白了就是“下笔处”的展毫和行笔中的动态中锋。尤其对于鲜为人知的两个锋角，必须加以管控能力的体现！
四、结语
中国传统书法是以传统与传承为主的，创新为次要的，又是相互需要结合来表现的。书法更是强调运用笔法为主体的，更要应用中锋大法的集中体现。这种技法在历代最优秀的，真迹的楷、行书体中最多，必须以其中最优秀的基本点画来表达。具体要看下笔的展亳，行笔中要看动态中锋的粗细交替，也体现在牵丝灵活度的表现中，还要讲究收笔是否保持中锋，以及以用笔特征的出现，偏侧之势的应用实践等。因此说，这与摹仿石刻痕迹的书写，有着本性质上的区别！
这在中国传统书法中，只有正统派才会懂得使用。也苦于懂得的人太少！除了屈指可数的古人外，加上极其个别的今人，即便算上才只知道上述内容的，依然寥寥无几。但是这种复杂性，不是只可意会不可言传，而是需要演绎与归纳整理，在综合分析下才能知道：动态中锋是个现象，中锋大法才是综上所说的统称！
而历来的旁系派，在中国传统书法中尸位素餮，占据着数量上的绝对优势，却放弃了讲究传统艺术质量的高度！恐怕至今都不会幡然醒悟，也不排除有人对此大笑，当然“不笑不足以为道”！
正因为，遵循高端游戏规则的人，毕竟离不开深厚的文化底薀，估计不会拥有更多人去深入发展的；致所以，只有我们才是：中国传统书法中的阳春白雪！
（正文共1748字）
上海涤尘居、宝鼎斋、天字号羊尊轩/古稀老人文
先要晓得：中锋和偏锋是一对，相互对立与统一的矛盾体。
这个专题历古以来，没人讲得清楚，又是中国传统书法中的要害问题！笔者在《中国传统书法教学指要》等拙著中，率先作出了论证和阐明。现在复述揭密如下：
一、中锋和偏锋
中锋问题很重要！这是区别传统书法中，正统派与旁系派的分水岭。前者必须强调五指执笔法和低执笔；后者可以不拘形式，对此不作重点展开，但又是务必执行的硬条件！而中锋只存在两个锋角的中间，还有动静之分。
你要明白：毛笔是锥体结构。整个锥体的上部，就是笔肚与笔根组成，即三分之二都是蓄水的，下部三分之一才是使用部分。而实际使用的，仅限于最尖的就是笔锋，也叫主毫，其余都是副毫。要是把笔肚、笔根的蓄水功能，也当作使用部分，违背了专设工具的原理，而且当作扫把在使用的，只要放弃使用笔锋者，那么此人等于外行！故而要把书法和书写区分开来。
当毛笔吸墨与着纸展毫后，在基本点画中，才会形成两个锋角。这时候在毛笔锥体中，最尖最长的主毫即中锋，会隐藏在两个锋角的中间，那是不容易看清的，只要把两个锋角对齐，这就是静态中锋！
何谓动态中锋？此时的静态中锋，仍然存在于一点一画中，在于纵向的竖、撇，横向的横、捺中，在于每一笔基本点画与部首中，存在任何线条宽度的中间，包括牵丝中！因为行笔是动态的，所以无时无刻，难免都会出现：上下或左右的两锋角，没有垂直对齐，不能保持在水平线上的平齐，动态中锋的效果顿时消失，反而成了偏锋！
若要维持好动态中锋，必须先要展毫成为静态中锋，再要学会擫、拓、移三种调整，务必要使两个锋角，始终保持必不可少的平齐！
一旦两个锋角出现，即不平又不直的歪斜，或者基本点画的形态，出现一面光一面毛，也可能执笔不够垂直所导致的。只要两个锋角不能对齐，就是偏锋！就要及时调整的！
至所以毛笔在行笔中，不是偏锋就是中锋，一不小心又成了偏锋。故所以动态中锋，随时随地需要调整和维护的。这样才能保障书写效果中的圆净，基本点画中的用笔特征，以及最佳形态中的必然结果！
凡是与此相反，不是旁系派就是外行，甚至逆反成为臭书！至所以臭书者，也就是无知而已！
二、侧锋
侧锋应该是写法，很容易与行笔中的偏锋混为一谈。测验偏锋与侧锋的应用，直接确认其懂行与否！
侧锋是专门书写垂露的。需要竖掌低执笔，由手腕部两个骨尖之一，作出向下交替的摆动。先要使用手腕外侧骨尖朝下，由手腕倒着让侧锋逆入，再要使用手腕内侧骨尖朝下，由手腕起着让侧锋逆出。
这是利用负负得正的原理，来形成垂露的形态。也就是米芾书写技法中，“往收垂缩之法”的垂缩。
三、验证中锋大法
对于中锋大法的诠释，笔者根据“字当腕行”的理论，应用“真迹本校读方法”为依据，务必遵循以上的规则，也因为中锋可以验证的！
早在北宋时期，米芾已经提出了，验证中锋的具体方法。他说：“得笔者，虽细亦圆，不得笔者，虽粗亦扁”。不言自明的“得笔”，就要重视行笔中的线条效果，不能违背细要圆，粗不扁的要求。
说白了就是“下笔处”的展毫和行笔中的动态中锋。尤其对于鲜为人知的两个锋角，必须加以管控能力的体现！
四、结语
中国传统书法是以传统与传承为主的，创新为次要的，又是相互需要结合来表现的。书法更是强调运用笔法为主体的，更要应用中锋大法的集中体现。这种技法在历代最优秀的，真迹的楷、行书体中最多，必须以其中最优秀的基本点画来表达。具体要看下笔的展亳，行笔中要看动态中锋的粗细交替，也体现在牵丝灵活度的表现中，还要讲究收笔是否保持中锋，以及以用笔特征的出现，偏侧之势的应用实践等。因此说，这与摹仿石刻痕迹的书写，有着本性质上的区别！
这在中国传统书法中，只有正统派才会懂得使用。也苦于懂得的人太少！除了屈指可数的古人外，加上极其个别的今人，即便算上才只知道上述内容的，依然寥寥无几。但是这种复杂性，不是只可意会不可言传，而是需要演绎与归纳整理，在综合分析下才能知道：动态中锋是个现象，中锋大法才是综上所说的统称！
而历来的旁系派，在中国传统书法中尸位素餮，占据着数量上的绝对优势，却放弃了讲究传统艺术质量的高度！恐怕至今都不会幡然醒悟，也不排除有人对此大笑，当然“不笑不足以为道”！
正因为，遵循高端游戏规则的人，毕竟离不开深厚的文化底薀，估计不会拥有更多人去深入发展的；致所以，只有我们才是：中国传统书法中的阳春白雪！
（正文共1748字）
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最重要的仍是在于只要稍微给发条上一点点弦，传动轮系就开端旋转，这个动作能保持至少是中心轮（二轮）能旋转满一周，不停的跑弦不断的轻轻上弦；跑弦的状况即便正常杰出，也并不能代表拼装结束后机心的工作状况，这是由于当发条一旦被上满后，一切轮系的径向空隙都改变了，特别是条盒轮和二轮，越是靠近原动力的部分，轴榫遭到的压强就越大。这样的跑弦还能检验发条在低能量下日历组织换历的牢靠性，要换成实走就适当费工时。
最重要的仍是在于只要稍微给发条上一点点弦，传动轮系就开端旋转，这个动作能保持至少是中心轮（二轮）能旋转满一周，不停的跑弦不断的轻轻上弦；跑弦的状况即便正常杰出，也并不能代表拼装结束后机心的工作状况，这是由于当发条一旦被上满后，一切轮系的径向空隙都改变了，特别是条盒轮和二轮，越是靠近原动力的部分，轴榫遭到的压强就越大。这样的跑弦还能检验发条在低能量下日历组织换历的牢靠性，要换成实走就适当费工时。
看过一句话：“人生的苦乐 只有经历 方能体悟 世上的悲欢 只有上路 才能逐渐明白”
不管我们愿不愿意 总有一些路 需要我们一个人去走
我们曾以为 人生的许多艰难 可以被分担、被理解、被同情 但其实 人生的起起落落 生活的油盐柴米 工作的繁重琐碎 很多时候只能一个人去经历
即便有人共同经历但心路历程还是得一个人走 能做的 无非就是学着坚强 学着忍耐 学着一个人慢慢去走过一段路 用力去扛起一些难
不管我们愿不愿意 总有一些路 需要我们一个人去走
我们曾以为 人生的许多艰难 可以被分担、被理解、被同情 但其实 人生的起起落落 生活的油盐柴米 工作的繁重琐碎 很多时候只能一个人去经历
即便有人共同经历但心路历程还是得一个人走 能做的 无非就是学着坚强 学着忍耐 学着一个人慢慢去走过一段路 用力去扛起一些难
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