神农本草经分中药上中下三品
上药一百二十种为君,主养命以应天,无毒,多服久服不伤人。欲轻身益气不老延年者,本上经。
中药一百二十种为臣,主养性以应人,无毒有毒,斟酌其宜。欲遏病补虚羸者,本中经。
下药一百二十五种为佐使,主治病以应地,多毒,不可久服。欲除寒热邪气,破积聚愈疾者,本下经。
三品合三百六十五种,法三百六十五度,一度应一日,以成一岁。后梁陶隐居又加《名医别录》亦三百六十五种,倍其数,合七百三十名。《本经》用朱书,《别录》用墨书以别之。
上品药性,亦皆能遗疾,但其势力和浓,不为仓卒之效。然岁月常服,必获大益。
中品药性,疗病之辞渐深,轻身之说渐薄,服之者祛患为速,而延龄为缓。
下品药性,直主攻击,毒烈之气,倾损中和,不可常服。
上药一百二十种为君,主养命以应天,无毒,多服久服不伤人。欲轻身益气不老延年者,本上经。
中药一百二十种为臣,主养性以应人,无毒有毒,斟酌其宜。欲遏病补虚羸者,本中经。
下药一百二十五种为佐使,主治病以应地,多毒,不可久服。欲除寒热邪气,破积聚愈疾者,本下经。
三品合三百六十五种,法三百六十五度,一度应一日,以成一岁。后梁陶隐居又加《名医别录》亦三百六十五种,倍其数,合七百三十名。《本经》用朱书,《别录》用墨书以别之。
上品药性,亦皆能遗疾,但其势力和浓,不为仓卒之效。然岁月常服,必获大益。
中品药性,疗病之辞渐深,轻身之说渐薄,服之者祛患为速,而延龄为缓。
下品药性,直主攻击,毒烈之气,倾损中和,不可常服。
《黄帝内经》养生四大要点,饮食、起居、运动与情志!
饮食:食饮有节
养生首先强调了“调和阴阳”,饮食是人从外界环境吸取赖以生存的营养与能量的主要途径,是生命活动的基础,与人的生存息息相关。
起居:起居有常
主要是把握住十二时辰中的四个时辰——子午卯酉的起居
运动:不妄作劳
“作劳”就是“劳作”、劳动工作,对养生而言就是运动,“不妄”就是不要太过分,运动量不要太过分。
精神:形与神俱
养生真正的上等药物是体内的精气神。精气神号称生命三宝:天有三宝日月星,地有三宝水火风,人有三宝精气神,“上药三品,精与气神”。#闻道行道# #道教知识# #崂山太清宫# #修行[超话]#
饮食:食饮有节
养生首先强调了“调和阴阳”,饮食是人从外界环境吸取赖以生存的营养与能量的主要途径,是生命活动的基础,与人的生存息息相关。
起居:起居有常
主要是把握住十二时辰中的四个时辰——子午卯酉的起居
运动:不妄作劳
“作劳”就是“劳作”、劳动工作,对养生而言就是运动,“不妄”就是不要太过分,运动量不要太过分。
精神:形与神俱
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饮食:食饮有节
养生首先强调了“调和阴阳”,饮食是人从外界环境吸取赖以生存的营养与能量的主要途径,是生命活动的基础,与人的生存息息相关。
起居:起居有常
主要是把握住十二时辰中的四个时辰——子午卯酉的起居
运动:不妄作劳
“作劳”就是“劳作”、劳动工作,对养生而言就是运动,“不妄”就是不要太过分,运动量不要太过分。
精神:形与神俱
养生真正的上等药物是体内的精气神。精气神号称生命三宝:天有三宝日月星,地有三宝水火风,人有三宝精气神,“上药三品,精与气神”。#闻道行道# #道教知识# #道家养生# #崂山太清宫# #修行[超话]#
饮食:食饮有节
养生首先强调了“调和阴阳”,饮食是人从外界环境吸取赖以生存的营养与能量的主要途径,是生命活动的基础,与人的生存息息相关。
起居:起居有常
主要是把握住十二时辰中的四个时辰——子午卯酉的起居
运动:不妄作劳
“作劳”就是“劳作”、劳动工作,对养生而言就是运动,“不妄”就是不要太过分,运动量不要太过分。
精神:形与神俱
养生真正的上等药物是体内的精气神。精气神号称生命三宝:天有三宝日月星,地有三宝水火风,人有三宝精气神,“上药三品,精与气神”。#闻道行道# #道教知识# #道家养生# #崂山太清宫# #修行[超话]#
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